Psikiyatri literatürüne Vetter etkisi ya da fenomeni olarak giren bu kavram, son yıllarda özellikle kitle iletişim araçlarının hayatımızın her alanına girmesiyle daha da yaygınlaşan bir olayı açıklamaktadır. İnsan davranışlarını yayma ve benimseme yollarını ifade eden sosyal öğrenme ya da taklit teorisi, psikolojik alanda pek çok bilinmeyene ışık tutmuştur. Eğitim ve ahlaki değerlerin benimsenmesinde ayrıntıları yeterince anlaşılamayan sosyal öğrenme, ne yazık ki bireylerde yaygın öğrenme ve olumsuz davranışların temel nedenidir. Bu yazımızda yirminci yüzyılda insanlık gündemini meşgul eden en önemli kavramlardan biri olan intiharın yaygınlaşması ve artmasında Werther fenomenini açıklayacağız.
İstatistikler, her üç saniyede bir kişinin intihara teşebbüs ettiğini, her 40 saniyede bir kişinin intihar sonucu hayatını kaybettiğini ve her yıl ortalama bir milyon kişinin intihar ederek hayatına son verdiğini gösteriyor.
Kısacası Werther olgusu, intihar eyleminin kitle iletişim araçları aracılığıyla romantikleştirilerek insanlara sunulmasının intiharı teşvik eden ve geciktiren bir tutuma yol açtığını doğrulayan bir olaydır. İntihar eyleminin nedenleri temel olarak üç başlık altında toplanır: psikolojik bozukluklar, olaylara bağlı yaşam krizleri ve sosyal öğrenme. Psikolojik nedenler, psikolojik ve ruhsal bozukluklar ile psikolojik müdahale kapsamına giren tüm tıbbi durumları ifade eder. Juvenil yaşam krizleri, bir akrabanın kaybı, boşanma, ayrılık, işsizlik, fiziksel kayıp veya kronik hastalık yaşama, ergenlik krizleri yaşama vb. Bu yazımızda Werther olgusunun intihar olgusunun sosyal öğrenme kapsamındaki yerini inceleyeceğiz. Bu fenomen ilk olarak sosyolog David Phillips tarafından tanımlandı. Phillips, intiharların edebiyatta ve medyada yer alması nedeniyle taklit nedeniyle intihar oranlarının çarpıcı bir şekilde arttığına dikkat çekiyor. David Phillips, 1947-1968 yılları arasında yaptığı araştırmasında, intiharların medyadaki görünürlüğünün intihar sayısını %12 oranında artırdığını belirlemiştir. David Phillips, 1974’te yayınladığı araştırmasında, bulgularının, Wolfgang von Goethe’nin Genç Werther’in Acıları romanındaki Werther karakterinin çaresizliği yüzünden romantik bir şekilde intihar etmesindeki olaylara benzediğini fark etti. Kavuşma umudu olmayan aşk. Olayın tarihsel arka planını incelediğimizde Goethe’nin Genç Werther’in Acıları adlı romanından sonra intiharların ardışık bir şekilde geliştiğini görüyoruz. Kitapta, bir hukuk firmasında çırak olan genç kahramanımız Werther, başkasıyla evli olan Lotte isimli genç bir kadına aşıktır ancak tüm aşkına rağmen sosyal sebeplerden dolayı yeniden kavuşma umudunu yitirmiş Werther. ilişkiler. Hayatta kalmaktan daha hafif olan ölmeyi tercih eden baskı etkisini göstermiş ve kitabın yayınlanmasından hemen sonraki yıllarda 2.000 kadar kişi başkahramanı taklit ederek intihar etmiştir. Werther, sadece intiharıyla değil, kıyafetleriyle de dönemin gençliğinin idolüdür. Werther’in çok beğendiği sarı pantolon ve mavi ceket dönemin genel moda akımı haline geldi ve bu durumda “Werther gibi giyinmek” tabiri kullanıldı. İsveç, Danimarka ve İtalya gibi ülkelerde kitaptan sonra meydana gelen sürekli intihar vakaları nedeniyle uzun süre kitabın basımı ve dağıtımı yasaklandı. Dönemin dini otoritelerinden teolog Lavater, romanın yarattığı olumsuz etki nedeniyle ve Hıristiyanlıkta Tanrı’ya başkaldırmakla eşdeğer olan intihar eylemini yücelttiği gerekçesiyle Goethe’yi Tanrı ile ve küstahlıkla suçlamıştır.
İçindekiler
Werther fenomeninden sonuçlar
Werther fenomeni, intiharların medyada sunulma biçiminin doğrudan intiharları teşvik ettiğini ortaya koydu. İntihar eyleminin edebî süslemelerle sunulması, intihar eden kişilerin haberlerin ön sıralarında ve manşetlerde tartışılması, çeşitli nedenlerle intihara meyilli bireylerde eyleme karşı sempati uyandırmaktadır. “Aşkından intihar etti”, “genç aşık ayrılığa dayanamadı”, “gururunu yutamadı”, “ölüm bile ayıramadı” gibi manşetlerin atıldığı ortaya çıktı. bilinçaltı olumlu mesajlar olarak. Medyanın yanı sıra, intiharların ardından ilgili kişiye karşı saygı ifadesi kullanılması, intiharların salgın hale geldiği dönemlerde yaygın olarak yapılan bir hatadır. Medyada yer alan tanınmış sanatçı ve şahsiyetlerin intiharlarının ele alınış biçimleri medya etiği açısından ayrı bir önem arz etmektedir. Birçok ülkede intiharların nasıl bildirilebileceğine ilişkin düzenlemeler ve kısıtlamalar vardır. Bu konuda Dünya Sağlık Örgütü’nün medya profesyonelleri için intihar haberlerinin nasıl sunulacağına dair bir kılavuzu var.
Werther etkisine bağlı ölümlerin en yaygın aralığı 14-22 yaşları arasındadır. Gençler arasında bunun önüne geçmek için dizi ve filmlerde intihara daha az yer verilmesi, intiharın olumsuz ve anlamsız yönünün vurgulanması büyük önem taşımaktadır. Ülkemizde ve dünyada genç intihar vakalarında sıklıkla karşılaştığımız durumlardan biri de intihar vakasına tanık olan illerde intihar vakalarının hızla artması ve olayın yerel yönetimler ve sağlık kurumları tarafından gündeme getirilmesinin yerel makamlar ve sağlık kurumları tarafından engellenmesidir. fısıltı gazetesi ve gençlikle doğrudan ilgilenen öğretmen, imam ve psikolog gibi eğitim görevlileri, Werther etkisinin azaltılmasında oldukça etkilidir.
kaynak:
Philips, David B. (Haziran 1974). Önerinin intihar üzerindeki etkisi: Werther etkisinin nesnel ve teorik sonuçları. American Sociological Review, Cilt 39(3), syf.340-354
https://www.dw.com/ar/terrorism-and-the-copycat-effect/a-40367196
https://aklinizikesfedin.com/werther-etkisi-intihar-neden-bulasici-olabilir/
yazar: Erdal Oğur
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]