Karen Hazretleri Vessel Karani’de elmaslar parlıyor
Peygamber Efendimiz (sav)’in iki meşhur yün entarisi vardı. Bunlardan biri Topkapı Sarayı’nı süsleyen Bordi şiirinin yazarı büyük şair Kaab ibn Zuhair’e ithaf edilmiştir. Diğeri Kareli Üveys’e gönderilir. Kısacası İstanbul’umuza bu iki mübarek miras nasip olacaktır. Belki de bu yüzden İslambol diyorlar… kim bilir? Karen diye bir yer duydun mu? Yalan yok, duymadım. Ta ki Vissel Karani hakkında bir şeyler okuyana kadar.
Karen, Yemen’de bilinmeyen bir şehirdir. Kum dağlarıyla çevrili, çorak ve kurak. Birkaç kuyu var, üç beş ağaç. Sonra toprak damlı evler ve bir o kadar… Sadece develerin ve bedevilerin yaşayabildiği bu kavurucu coğrafyanın sakinleri, kervanları ağırlayarak geçimlerini sağlıyor. Hiçbir şey ekmezler, biçmezler, hayvanlarını veys denilen bir çobana emanet ederler.
Uveys garip bir insan. O dünyadadır ama dünyevi ve dünyevi bir çıkarı yoktur. Otlattığı develerin ücretini istemez. Verenden alır, vermeyene sormaz bile. Adına göre bir çoban, fakir. Ama cömertlik söz konusu olduğunda kimse onunla rekabet edemez. Paylaşacak çok şeyi yok ama hayır işlerinde hep başı çekiyor.
Bildiğimiz kadarıyla mütevazi bir hayat yaşıyor, Hazretleri Papa Wessel Crane. Ama o kendinden memnun. Arkadaşları arasında yalan söylemeden sakin bir hayat yaşıyor. Ona ıssız vadilerde ve kayalık oyuklarda ibadet edilir. İnsanlar ona her zaman kanepe gözleriyle bakar, ama kimin umurunda?
annesinin kölesi
Mübarek yaşlı bir annedir. Aynı zamanda kör ve sakattır. Damar Karani elleri, ayakları, gözleri ve kulakları. Yiyor, içiyor, yıkanıyor ve temizleniyor. Ona bir bebek gibi bakıyor. Ne derse, ne derse onu yapar. En imkansız arzularına bile boyun eğmez. Yüz ifadelerinden binlerce anlam çıkarır ve hepsini yerine koyar. Tabiri caizse annesini köleleştiriyor.
Vessel Karrani Hazretleri haramı bilmez ve yalan söylemez. Eh, tarlada tek başına dolaşan böyle bir insanın günah işleme ihtimali çok azdır. Bütün günü hatırlıyor ve af diliyor. Muhammed ümmetine dua eder. Fakat en meşhur özelliği, Allah’a ve Resulüne olan tarifsiz sevgisidir. Vissel Karani’nin tek bir dileği vardır. Yüzü için evrenin yaratıldığı sunucuyu görebilmek. Rabbimizi düşündüğü zaman burnu sızlar, kalbi yufka açar. Yumruk büyüklüğünde bir şey boğazından aşağı iniyor. Hani şu anlaşılmayan, anlatılmayan şeyler.
Ve gün gelir, aşk ve Muhammed sözleri onun kalbinde buluşup taşar. Efendimize hasret korları ciğerini yakar. Keşke onu bir kere görebilse, ama bir kere, sohbet edip bir mola verebilse ve Sahabe denen mübarek kadroya katılabilse…
Annesi itiraz etmese de bu geziyi onaylamaz. Omuzlarını kaldırır ve boynunu büker. “İstersen git” üzgün bir ses tonuyla. Diyor ki: Git bak kime güveniyorsun? Gerçekten de bunu ona bırakabilecek kimse yok. Bu yaşlı kadına onu incitmeden kim bakabilir? O zaman onunla kim ilgilenecek?
Hasretini yüreğine göm
Hasretini yüreğine gömer. Bir daha bu konuda tek kelime etmedi. Ama o günden sonra daha çok ağlar, daha çok yalvarırsın. Kayalara ve kuma olan sevgisinden bahsediyor. Kuşlarla, develerle konuşur, serin sabah esintisiyle Haremeyn’e selam gönderir. Ve ufuklar yavaş yavaş açılır ve dağlar geri çekilir. Şimdi bütün gün ibadet ediliyor ve melekler sürüyü bekliyor. hayvanlar? İnan bana, mum geri geliyor.
Evet, Üveyler Allah Resulü’nün muhteşem kelâmına (bedensel düzeyde) ulaşamazlar ama manevi alemde çok şey başarırlar. Peygamber ile aralarında gıpta edilecek bir dostluk başlar. Onlar için mesafe nedir? Pekala, bölge uygun olduktan ve donör olgunlaştıktan sonra Fayez bir nehir olur.
Arada sırada Servi Kainat kutsamacı yüzlerini Karen’a çeviriyor ve “Yemen’den rahmet rüzgarları esiyor” diyor.
İnciller
Ve yine Peygamber Efendimiz: “Ümmetimden öyle bir zat vardır ki, kıyamet günü Rabia ve Mudar kabilelerinin koyunlarının kılı kadar bir kimseye şefaat edecek.” (Hangi iki kabile kalabalık sürüleriyle ünlüdür)
Sahabe sorar:
– Ey Allah’ın Resulü kimdir bu şanslı?
– Allah’ın kullarından biri.
– Onun adı ne?
– Üvey kızım!
– Ya memleketi?
– Karen!
– Seni gördü mü?
Efendimiz manasıyla gülümser: Başın gözüyle değil! onlar söylüyor. Sahabeler şaşkın! “Seni bu kadar seven biri nasıl karşına çıkmaz” diyenler var. Efendimiz şöyle açıklıyor: – Yokluğu da bana olan bağlılığındandır. Yaşlı bir annesi var. İnandı. Ama gözleri göremez, hareket edemez. “Deve çobanı gündüz çalışır, kazandığını annesine harcar.”
Hazreti Ebû Bekir sorar:
– Ey Allah’ın Resulü, görüyor muyuz?
Rabbimiz “maalesef hayır” anlamında mübarek başlarını sallar ve “Göremezsiniz” der ama onlar Hz. Ömer’e ve Hz. Ali’ye dönüp “O’nu göreceksiniz!” Daha sonra, avuç içlerindeki gümüşi beyazlık da dahil olmak üzere özelliklerini birer birer anlatırlar.
Seven için zaman geçmez derler ama yıllar geçer. Hani asırlara dönen yıllar… Onlar hayatta son nefeslerini verirken Rabbimiz mübarek Hırkasını çıkarır ve ‘Bunu veys-i Karni’ye verin’ der. emir verirler.
Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)’in Darü’l-Bekke’ye hicret etmesinden sonra Hazreti Ömer ve Hazreti Ali yola çıkmışlar ve Gemi Karani’nin izini bulmuşlardır. Bu kadar saygıdeğer bir kişinin bu kadar harap bir yeri ziyaret etmesine anlam veremiyordu insanlar. Özellikle de “arıyoruz” sözleri! Cümleye çok şaşırırlar. Divandır derler ve derler ki: İnsanlardan kaçar. Kimseyle konuşmaz, kimseye karışmaz. Bizim ağladığımıza güler, neye ağlar. gülüyoruz.O neşe nedir bilmez.Onu arayan başkası olma !
Hazreti Ömer, “Aksine!” “Aradığımız şey bu olmalı!” diyor.
Karenyalılar iki şanlı yoldaşın önüne düşer ve onları Arne vadisine getirir. Visil Karani’yi dua ederken görürler. Develer akıllı hareket ederler ve çobanlarını rahatsız edecek hareketlerden kaçınırlar. Namazı biten dualar misafirine iade edilir. ‘Hoşgeldiniz!’ o diyor. Hazreti Ömer önce affeder, sonra gülümseyerek sorar: “Sen kimsin?”
-Abdullah! (Abdullah)
– Evet, hepimiz Allah’ın kullarıyız ama seni neden tanıyorlar?
– Uvys diyorlar.
– Sağ elini açabilir misin?
açılır. Peygamber’in işaret ettiği işaret açıktır. Büyük sahabi dedi ki: Ben Hatbu-oğlu Ömer, arkadaşım Ali ibn Ebi Talib!
Kısa ama anlamlı bir sessizlik vadiyi kaplar. Hazreti Ömer yine sessizliği bozar: – Allah razı olsun ve mübarek tuniğinizi göndersin ve deyin ki: Al onu giy, ümmetime dua et!
ben şarkıcılardan biriyim
Vissel Karani ağlamalı. Şaşkınlıktan titreyen bir sesle şöyle der: Ey Ömer, ben aciz ve günahkâr bir kulum. Aradığın kişi başka bir üvey kız değil mi?
Hazreti Ömer: “Hayır, sen!” emirler. “Çünkü Tanrı tarifi satır satır verdi ve sen ona uydun.”
O büyük mücahide, o büyük Ömer’e itiraz etmek mümkün değil. Özellikle de böyle güzel haberler getirirse.
Üveys-i Karani mübarek hırkayı (ziyaretçilerin iyi bildiği, Efendimizin gülünün tenini andıran Hırka-i erif, aradan geçen asırlara rağmen tarifsiz güzel kokan) hasretle kokluyor, sonra yüzüne giyiyor ve geri çekiyor. bir köşe. Mübârek alnını yere dayayıp ağlayarak yalvarır. ‘YerelHaberler !’ Diyor ki: Ne büyük nimet. Kâinatın yüzünü sularına yarattığı kul, benim gibi aciz bir zatı zikreder ve mübarek tuniklerini Ömer ve Ali gibi iki güzide padişahla birlikte bu günahkâra gönderir. Sizden bir ricam var: Muhammed ümmetini bağışlayın. lütfen. Bu ceket için! “
Birdenbire bir ses gelir. Sana o kadar verdim. Hadi, bir hırka giy!
– Hepsi, Tanrım! herkes.
– Bunu da bağışladım, bunu ve bunu.
– Diğerlerine ne olacak YerelHaberler? Hırka ve sahibi için lütfen…
Baksan’a gidiyorlar
Tam o sırada Karen’ın adamı gelir ve harika huzuru bozar. Herhalde misafirleriniz geri dönmek niyetinde, onlara söyleyeceğiniz bir şey yok mu?
Vissel Vinç “Ah!” Der ki: Ah, bu durumu bozmayacaksın. İnan bana, biraz oldu. Muhammed’in tüm ümmeti beni bağışlayana kadar tunik giymeyeceğim.
günler geçer Karenitler şaşkın ve hatta pişman. Peki, emrinde Üveys gibi bir cevher olsa da kıymetini bilme. Ancak bu sefer kutsanmış olanlar saygı ve ilgi ile karşılanır. Kanepe onun önünde durur ve ısrarla tavsiye ister. Açıkçası, bazıları mucize bekliyor. Veysel Karani gibi mütevazi biri bu ilgiden sıkılır. O sırada bekar annesi ölmüştü ve onu Karen’a bağlayacak hiçbir şey kalmamıştı. Artık yola koyulabilirsiniz.
Mübarek’in ilk hedefi elbette kadınlar. Önce hac yapar, sonra Medine’ye gider. Fakat nurlu şehrin hüzünlü yüzünü görür ve Resûlullah’ın ikamet etmediği Peygamber diyarında kalamaz. Ayakkabılarını çıkarır ve uzaklaşır. Bir süre Basra’ya, bir süre de Kûfe’ye yerleşti. Hala eskisi gibi sürüş güzelliği. Açık kalır ve açık kalır. Hakarete uğrar ve aşağılanır. Milletin gücünün ona her zaman yetmesi hayret vericidir. Genç veletlerle bile dalga geçilir ve taş atılır. Yaşlı vasi, çığlık atan piçlere gülümser ve “Lütfen piçleri ayaklarımı kanatacak kadar büyük fırlatmayın” der. Çünkü o güne kadar abdest almadan yere bir kere bile basmamıştı.
meleklerin ibadeti
Karrani Gemisi bazen sabaha kadar secdede, bazen de sabaha kadar rükûda kalırdı. “Üç kere Sübhan Rabbi ala Allah demeyi bırak” diye yakınıyor, “bir kere bile yapamıyorum.” Peki, özlediği ibâdet, meleklere ibâdetten farksız olmalıdır. (Namazda huşu olmalı. Göğsüne bıçak dayasan işitilmez) diyor.
Biri sorar: “Nasılsın?” Cevap anlamlı: “Akşam dışarı çıktığını bilmeyen birine ne dersiniz!” Hayranları ısrarla tavsiye istiyor. Güler:
– Yüce Allah’ı tanıyor musun?
– Evet biliyoruz.
– O zaman başka şeyler bilmiyorsan sorun yok.
– Bir tavsiye daha, efendim.
Yüce Allah seni tanıyor mu?
– Elbette biliyor.
– O zaman başkaları bilmese de sorun yok.
Mübarek, Cenab-ı Allah’tan çok korkar ve der ki: İnanın Allah’ı tanıyanlardan gizli kalmaz.
Vissel Karani hayatını kendi sözleriyle şöyle özetliyor. İtibarı tevazuda, liderliği tavsiyede buldum…
Bizde dindarlık, çilecilik ve güven yok. Şey, hiçbir şey bulamıyoruz. Cenâb-ı Hak bu büyüklerimizin hürmetine sonumuzu hayır eylesin.
Mübarek Veysel Karani Hırkası elden ele geçer ve Van’a hakim olan İrisan Beylerine gelir. H. 1028 yılında II. Osman’a hediye edilen tezhipli abideler İstanbul’da coşkuyla karşılandı. Astana halkı burayı “Harka Şerif” olarak adlandırıyor ve Ramazan ayında ziyaret ediyor. Buğulu gözlerle ilmiklerine dalarlar ve Sedna’yı hatırlarlar.
Gel git, zaman zaman büyük izdihamlar oluyor. Hırkanın saklandığı ve sergilendiği küçük bina, kalabalığı kaldıracak durumda değil. Abdülmecid Han, bu mübarek tuniğin şerefine Fatih’te bütün bir mahalleyi müsadere etmiş ve süs olarak bir cami yaptırmıştır. Dava için kişisel servetini feda etmekten çekinmez. Belki de temelindeki samimiyettir bu ferah mabedi bu kadar güzel kılan, kim bilir?
Yüzyıl gelenekleri
Ve asırlık gelenek hala yaşıyor. Şerif’in Hırkası, tutkulu aşıklar için ziyaret yeri olur. Medine’ye, Mescid-i Nebevî’ye gidemeyenler hasretini burada gidermeye çalışır. Cami çalışanları, güzel camiyi tasavvufta gülün bir işareti olan güllerle süslüyor. Tanrı’ya!
Özellikle ramazan günlerinde çevre coğrafya Hırka-i erife akar. Müminler ziyarete kar veya kış telaşı demezler. Anadolu’nun dört bir yanından aşıklar, yüce kulunun mübarek mirasına yaşlı gözlerle bakar.
Cenab-ı Hak bizleri Faysal Karani gibi batıl âlemi gören ve Resulünün şefaatine mazhar olanlardan eylesin, Allah ondan razı olsun, selâmet versin!
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]