Hunların kadim reislerinden birinin çok güzel iki kızı varmış. Bu adam, kızlarıyla yalnızca tanrıların evlenebileceğine inanıyordu. Bu nedenle ülkesinin kuzeyine yüksek bir kule yaptırmış ve iki güzel kızını tanrılarla evlendirilmek üzere oraya yerleştirmiş.
Bir süre sonra kızlar kuleye gelen kurdun Tanrı olduğuna inanarak bu kurtla evlendiler. Bu evlilikten dünyaya gelen Dokuz Oğuz’un sesi kurda benziyordu. Uygur göçünün destan yurdunda “Hulin” adında bir dağ vardı. Bu dağdan Brick ve Seiling adlı iki nehir çıkar. Bir gece oradaki bir ağaca gökten ilahi bir nur indi. İki nehir arasında yaşayan halk bunu dikkatle izledi. Ağacın gövdesi şişti ve ilahi nur dokuz ay on gün boyunca esmeye devam etti. Ağacın gövdesi açıldı ve beş çocuk çıktı. Bu ülkenin insanları bu çocukları yetiştirdi. En küçüğü Bogo Khan büyüyünce hükümdar oldu. Ülkenin zenginleri mutluydu. Çok zaman geçti. Prens Yulog-Tegin hükümdar oldu.
Mülakat mektubu
Çinlilerle çok savaştı. Bu savaşlara bir son vermek için oğlu Gali Tejen’i Çinli bir prensesle evlendirmeye karar verir. Çinliler, prenses karşılığında hükümdardan Tanrı Dağı’nın eteğinde Kutsanmış Dağ adı verilen bir kaya talep ettiler. Gali Teigen taşı verdi. Çinliler kayayı almak için çevresini ateşe vermişler ve kaya ısınınca üzerine sirke dökmüşler. Ufacık parçalara ayrılan kayayı arabalara doldurup Çin’e naklettiler. Bu kayanın çıkışında ülkenin bütün kuşları ve hayvanları kendi dillerinde ağladı. Yedi gün sonra Gali Tegin vefat etti. Kıtlık ve kuraklık vardı ve evlerini terk edip göç etmek zorunda kaldılar.
Buraya kadar kısaca sunmaya çalıştığımız Türklerin ilk edebî eserleri olan Yaratılış, Alp-ir-Tunga, Şu, Oğuz Kağan, Ergenekon, Turiş ve Yecüc destanları, bütün Türklerin ortak destanları olarak kabul edilmektedir. Türkler. Günümüz Cumhuriyetleri ve toplumları.
Büyük ihtimalle on beşinci. 16. yüzyılda yazımı kabul edilen “Dede Korkut Hikâyeleri”nin Hun Oğuz destan dairesinden ayrı bir destanın parçası olduğu görüşü.
Dede Korkut Hikâyeleri ve bu hikâyelerin anlatıcısı ve başkahramanlarından biri olan Dede Korkut, tüm Türk dünyasında bilinen sözlü ve yazılı gelenek içinde yaşatılan önemli eserlerden biridir. 10. yüzyılda çok sayıda Türk’ün İslam’ı kabul etmesi ve Oğuzların büyük bir bölümünün batıya, bugünkü Anadolu topraklarına göç etmesinden sonra Türkler, Orta Asya, Anadolu, Balkanlar ve Ortadoğu’da çeşitli siyasi konfederasyonlar halinde yaşadılar. . 10. yüzyıldan sonra Köroğlu dışında oluşan destanlar, Türk toplulukları ve gruplarının hala temas halinde olduğu ölçüde yaygınlaştı. Köroğlu Destanı XVI. yüzyılda Anadolu’da şekillenmiş ve hemen hemen tüm Türk dünyası tarafından benimsenmiş ve çeşitlilikle günümüze ulaşmıştır.
Karahanlı hükümdarı Satuk Boğra Han’ın İslam’ı kabul etmesinden sonra Türk destanları, 10. yüzyılda İslam’ı resmi olarak devlet dini olarak kabul etti. İslamiyet’ten sonra oluşan ilk destan olan bu destan, bu hükümdarın İslam’ı kabul ve yayma mücadelesinin anlatılmasıyla doğmuş ve efsanelerle zenginleştirilmiştir. Bu destanın yazma metni kısaca şöyle özetlenebilir.
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]