Bugün Şanlıurfa’nın 15 km kuzeydoğusunda yer alan Göbekli Tepe, halen devam eden büyük bir keşfe, daha doğrusu tarihin başkenti olmaya aday olma yolunda ilerliyor. İnsanlık ve medeniyet tarihine dair bugüne kadar edindiğimiz bilgiler çok değil, tam 34 yıl önce karışmaya başladı. 1983 yılında sıradan bir günde tarlasını sürmeye çalışan Mahmut Yıldız isimli bir çiftçi, kara sabanla sürdüğü tarlasında büyük bir oymalı taş buldu. Çeşitli mecralarda bulduğu eserlerin tarihi karakter taşıdığını bilerek Şanlıurfa Müze Müdürlüğü’ne giderek bulduğu eserleri teslim etti. O zamanın şartlarında müze müdürlüğü bu durumu kayıt altına almakla ve çiftçiye teşekkür etmekle yetindi. Tarihler 1995 yılını gösterdiğinde, GAP çalışmaları nedeniyle sular altında kalacak bölgedeki arkeolojik alanlarda araştırma yapan Alman arkeoloji heyeti, Şanlıurfa’da çiftçi Mahmut Kılıç’ın tarlasını sürerken buldukları eserleri gördü. Arkeoloji Müzesi. ve onları sordu. Bulunan heykel ve taşların Göbekli Tepe denilen yerde bulunduğu cevabını soluğa sokan heyet, bugüne kadarki tüm tarih bilgisi teorilerinin edebi bir keşfini yaptı. 1996 yılında Şanlıurfa Müze Müdürlüğü başkanlığında Alman arkeolog Harald Hauptmann liderliğinde yürütülen kazılarda oldukça belirsiz ve bir o kadar da tartışmalı veriler ortaya çıktı.Kazılar devam ettikçe soru işaretleri azalmak yerine artmaya başlıyor. Arkeolojik bir sınıflandırma olarak Göbekli Tepe Çanak Çömleksiz Neolitik Çağ’a (MÖ 9600 – 7300) aittir. Göbekli Tepe’deki anıt ve heykellerin 12 bin yıllık bir geçmişe sahip olduğu karbon-14 testiyle bilimsel olarak ortaya çıktı. Burada keşfedilen eserler ve yapılar, İngiltere’deki Stonehenge dikitlerinden 7.000 yıl, tarihin başlangıcı ve ilk inşaat işçileri olan Mısır piramitlerinden 7.500 yıl daha eskidir. Ayrıca yerleşik halkların ilk öncüleri olan Sümer, Maya, Mısır, Hint ve Çin uygarlıklarından binlerce yıl önce inşa edilmiştir. Eldeki verilere ve şu anda okullarda öğretilen bilgilere göre bundan 12 bin yıl önce yaşayan insanlar hiçbir şekilde uygarlıktan uzak küçük avcı-toplayıcı topluluklardan oluşuyordu ancak günlük yaşamlarını avcılıkla sürdürüyorlardı. ve bitkilerle besleniyorlar ve Nerede dil, din, kültür ve sanat eserleri üretmekten uzaktılar. Bu dönemin insanlarına anlatılan bu duruma rağmen Göbekli Tepe’de ancak yüzlerce kişinin gücüyle dikilip inşa edilebilen, özenle dekore edilmiş, çapı 8 ila 30 metre arasında değişen 20 tapınak vardı. Tapınaktaki kalıntıların boyutları 3 ila 6 metre arasındaydı ve ağırlıkları 60 tonu geçebiliyordu.
Göbeklitepe öncesi tarih teorisine göre ateşin keşfinden sonra insanlık yavaş yavaş tarıma yönelmiş ve bunun sonucunda yerleşik hayat başlamış, böylece din ve devlet kavramları ortaya çıkmıştır. Ancak Göbekli Tepe’de ortaya çıkanlar, ibadet ihtiyacıyla ilişkilendirilen yapıların tarımı ve dolayısıyla yerleşik hayatı getirdiği sonucunu ortaya çıkardı. Sonuç olarak, insanların tapınağın çevresine yerleşim şehirleri kurdukları görülmüştür. Tapınağın özel bir dönüm noktası olması Tapınağın özel amaçlar için değil, hac yeri olarak olması onu özellikle önemli kılmaktadır. Yine tapınağın çevresinde mezar olmaması nedeniyle öte dünya inancına dair şaşırtıcı kanıtlar elde edilmiştir. Harran Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Sanat Tarihi Bölümü Öğretim Üyesi ve Göbekli Tepe Kazı Başkan Yardımcısı. asistan. Doktor. Cihat Kürkçüoğlu, ölü gömme inancına ilişkin şu bilgileri kaydediyor: “Şimdiye kadar yapılan kazılardan elde edilen sonuçlara göre Göbekli Tepe’de ölü gömme geleneğinin, daha doğrusu ölü gömme geleneğinin olmadığını anlıyoruz. Taşların üzerindeki yazıtlardan , Akbaba gibi yırtıcı kuşların insanları yediğini görüyoruz ve bundan anlıyoruz ki Göbekli Tepe’de ölü gömme geleneği yoktu Çatalhöyük’te olduğu gibi Neolitik dönemde de güneşe gömme geleneği var. ölüler açık havada bırakıldı ve yırtıcı kuşlar gelip onları yedi.Belki böyle bir inanış vardı.Bu kuşlar göğe uçtuğunda ölülerin ruhlarının da göğe uçacağına inanılırdı.Tabii ki böyle bir inanış vardı. , bu ilginç. Bu yöntem yakın zamana kadar Tibet’in bazı bölgelerinde kullanılıyordu.”
Göbekli Tepe’deki çalışmalar aslen bölgede birkaç heykel keşfedilen tarlalardan ve daha önceki kazılardan bilinmesine rağmen, bölgenin bir bütün olarak gizemine ilişkin çalışmalar, 1963’te İstanbul ve Chicago Üniversitelerinden yetkililerin yaptığı araştırmalar sırasında ortaya çıktı. Şanlıurfa Müzesi ve Berlin Alman Arkeoloji Enstitüsü’nün ortaklaşa yürüttüğü kazılar halen devam ediyor. Prof Dr başkanlığında Göbekli Tepe’deki en önemli isim Klaus Schmidt. Çünkü eserlerinin çoğu onun yoğun çabaları sonucunda günümüze ulaşmıştır. Göbekli Tepe’deki yapıların bir tapınak olması da “Peygamberler Şehri” tabirinin günümüzde bölgede ne kadar önemli olduğunu gösteriyor.
Arkeologlar, Göbekli Tepe’deki tapınağı oluşturan, 3-5 metre yüksekliğinde, 50-60 ton ağırlığındaki T şeklindeki sütunların neyi temsil ettiğini farklı teorilerle açıklıyor ancak en çok kabul gören teoriye göre bu sütunlar insanları ve arkeologları temsil ediyor. Her sütundaki heykelleri veya çizimleri açıklar. (boğa, yaban domuzu, tilki, yılan, turna ve yaban ördeği, aslan) bir kavmi simgeler. Her yıl belirli zamanlarda bir araya gelen bu kavimler, bu direklerin üzerine totem dedikleri hayvanları sembol olarak yontmuşlardır. Sütunların ve diğer kaya elemanlarının betimleyici işçiliği, tapınağı inşa eden kişilerin soyut bir sanat zevkine ve güçlü bir estetik kavrayışa sahip olduğunu göstermektedir.Büyük bira fıçıları, sırasında veya farklı zamanlarda bulunur. Bölgenin tarım tarihi ve gıda ürünleri tarihinin en önemli unsuru olan buğdayın burada da kullanıldığı kaydedildi. Bulunan buğdayın genetik analizleri, mevcut buğdayın o dönemde kullanılan buğdayla hemen hemen aynı olduğunu gösterdi.
Göbekli Tepe’deki yapılarla ilgili çok farklı bir dini teori, kutsal kitaplarda adı geçen Dicle ve Fırat nehirleri arasında olduğuna inanılan Aden Bahçesi’nin burada olduğudur.
Göbekli Tepe’nin tüm gizeminin yanı sıra, Göbekli Tepe’nin zarar görmeden kum ve çakılla doldurulması da arkeologların yanıtını bulamadıkları bir diğer konu ve bunun tapınağın gömüldüğüne inanılıyor. Ancak son kazılar, tapınağın gömülmesinden sonra üzerine yeni ama daha küçük türbelerin inşa edildiğini ortaya çıkardı. Göbekli Tepe’nin dinsel niteliği, yakın zamana kadar yerel halk arasında kara harabe anlamına gelen ‘Xerwreşk’ olarak anıldığı ve birçok adak ve dilek tutulduğu bir yer olduğuna inanıldığında en iyi şekilde anlaşılır. Tapınağı bulmak için büyük çaba sarf eden Klaus Schmidt, Göbekli Tepe’yi daha doğru anlatıyor. Schmidt’e göre “Göbekli Tepe, devasa bir tapınaklar dağı ve Taş Devri kabilelerinin çeşitli törenler düzenlediği olimpik bir buluşma yeridir.” medeniyet mirası.
Kaynak:
xn--gbeklitepe-ecb.com/
ntv.com.tr/sanat/gobeklitepede-oluler-gunese-gomuluyordu,El211RvGL0Kv4XFlub0B6A
yazar:Erdal Oğur
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]