ünlü Salem Cadı Mahkemeleri; Her şey 1692 baharında, Massachusetts, Salem köyündeki bir grup genç kızın, birkaç yerel kadını büyücülükle suçlayarak Şeytan tarafından ele geçirildiği iddia edildiğinde başladı. Kolonyal Massachusetts’te bir histeri dalgası yayılırken, davaları görmek için Salem’de özel bir mahkeme toplandı; İlk suçlu cadı Bridget Bishop, o yılın Haziran ayında asıldı. Önümüzdeki birkaç ay içinde, 150’den fazla erkek, kadın ve çocuk, on sekizinin Bishop’ı Salem’deki Gallows Hill’e kadar takip ettiği suçlamasıyla suçlandı. Eylül 1692’de histeri azalmaya başladığında kamuoyu mahkemelere karşı tavır almaya başladı. Massachusetts Genel Mahkemesi daha sonra cadılara karşı yapılan suçlamaları bozdu ve ailelerine tazminat ödenmesine karar verdi.
İçindekiler
Salem cadısının olaylarının içeriği ve kökenleri
Doğaüstüne, özellikle de belirli insanlara (cadılara) sadakat karşılığında şeytanın başkalarına zarar verme yeteneğine olan inanç, Avrupa’da on dördüncü yüzyılda ortaya çıktı ve kolonyal New England’da yaygındı. Ayrıca, Salem Köyü’nün kırsal Püriten topluluğundaki yaşamın gerçekleri, bir çiçek hastalığı salgını, komşu Kızılderili kabilelerinin saldırıları, daha zengin Salem topluluğuyla uzun süredir devam eden rekabet ve gerilimler ve Salem cadı mahkemelerinin yanı sıra yabancı korkusu göz önüne alındığında , mahalleliyi komşularından korkuttu, daha da kızdırdı ve onları kınadı.
Salem cadı teorisi neden kuruldu?
İşte bu teorilerin ve Salem Witch’teki olayların olası nedenlerinin bir listesi:
dönüşüm bozukluğu: Dönüşüm bozukluğu, hastanın psikolojik çatışmadan kaynaklanabilecek nörolojik semptomlar yaşadığı bir zihinsel durumdur. Dönüşüm bozukluğu aynı zamanda toplu olarak kitle histerisi olarak da bilinir. Tıp Sosyolojisi Doç. Robert Bartholomew, yayınladığı bir makalede Salem Cadı Yargılamalarının şüphesiz “çatışma ve psikolojik sıkıntının fiziksel olmayan ağrılara dönüştüğü bir dönüşüm bozukluğu” olduğunu belirtti.
ergot zehirlenmesi: Ergot, çavdar ve diğer tahıl tanelerini enfekte eden ve LSD ile ilgili olan ergotamin olarak bilinen bir yan ürün içeren bir mantardır (Claviceps purpurea). Ergotamin almak kasılmalara, kusmaya, ciltte karıncalanma hislerine, halüsinasyonlara, kangrene vb. neden olabilir. gibi birçok kardiyovasküler ve/veya nörolojik etkiye neden olduğu bilinmektedir.
Ergot ılık, nemli havalarda gelişme eğilimindedir ve bu koşullar 1691 büyücülük suçlamaları sezonunda mevcuttu.Enfekteli çavdar hasat edilir ve kış aylarında ekmek pişirmek için kullanılırdı; Bu, enfekte kızda semptomların başlamasıyla aynı zamana denk gelir.
Soğuk hava: Tarihsel kayıtlar, cadı avlarının soğuk dönemlerde sıklıkla gerçekleştiğini gösteriyor. Harvard iktisatçısı Emily Auster’ın 2004 tarihli tezinde ortaya atılan teori buydu.Teori, Avrupa’nın en aktif cadılık döneminin “Küçük Buz Devri” olarak bilinen 400 yıllık soğuk bir döneme denk geldiğini belirtir. Auster makalesinde, bu soğuk dönemde iklim yıldan yıla değiştiği için, en soğuk havalarda daha fazla büyücülük suçlamasının ortaya çıktığını açıklıyor.
Mezhepçilik, siyaset ve sosyal ekonomi: Salem, köylüler arasındaki yerel siyaset, din ve ekonomi konularındaki anlaşmazlıklar nedeniyle derinden bölünmüş durumda.
Kasabada, Salem’in çeşitli aileleri arasındaki rekabetin yanı sıra arazi anlaşmazlıkları ve diğer çatışmalar ortaya çıkmaya başladı, bu da birçok sömürgecinin huzursuz olmasına neden oldu çünkü Massachusetts Körfezi Kolonisi tüzüğü daha sonra iptal edildi ve 1691’de değiştirildi. Köylülerin farklılıklarından dolayı sihirle birbirlerini suçlamaları.
Sahtecilik: Tarihçiler, bu sanıkların hepsinde durumun böyle olduğuna inanmasa da, sanıklardan bazılarının yalan söylediği ve semptomlarını taklit ettiği teorisini destekleyecek çok az olasılık ve bazı kanıtlar var. Bu teoride, suçlu kızları yalancı ve dolandırıcı olarak tanımlayan bir dolandırıcılık olduğu ileri sürülmektedir. Sanıkların çoğu, histerik kızların yalan söylediğine veya hastalık numarası yaptığına inandıklarını belirtti.
Saygıdeğer Samuel ParisBazı köylüler sadece tutuklanan kızların yalan söylediğini düşünmekle kalmadı, aynı zamanda Salem Köyü bakanı Rahip Samuel Parris muhaliflerini ve eleştirmenlerini cezalandırmaya çalıştığında yalan söylediklerine de inandılar. Bazı tarihçiler de cadı avından Samuel Paris’i sorumlu tuttu. İddiaya göre, 1962’de kışın verdiği bir dizi yasak vaaz sırasında köylülere Salem’de cadıların var olduğunu söyledi. Ancak Paris’in cadı histerisinde önemli bir rol oynamasına rağmen cadı avını kasıtlı olarak başlatmadığı da iddia ediliyor. Duruşmalar sona erdikten sonra birçok Salem köylüsü, Parris’in sorumlu olduğunu söyledi ve hatta Parris hala oradayken kiliseye gitmeyi reddettiklerini protesto etti.
Halk büyüsü: İngiliz halk büyüsü, günlük rahatsızlıkları tedavi etmek veya sorunları çözmek için büyülerin, merhemlerin ve iksirlerin kullanılması, çoğu Püriten tarafından hoş karşılanmasa da bu bölgede sıklıkla uygulanmaktadır.
Tituba’nın itirafı: Salem Cadı Mahkemeleri için yasal işlemler 1 Mart 1692’de üç kadının tutuklanmasıyla başladı: Tituba, Sarah Good ve Sarah Osborne. Tituba tutuklandıktan sonra, 5 Mart 1692’de suçunu kabul etmeden önce muayene edildi ve işkence gördü. Tituba, şeytan için çalıştığını itiraf etti ve Salem’de kendisi gibi başka cadılar olduğunu ve yargılamaların tutuklanmasıyla sona ereceğini söyledi. bu üç kadın Tituba bu itirafı yaptığında, bu semptomları başkalarında da gösterebileceğine inanan halk, Tituba’nın bahsettiği cadıları aramaya ve suçlamaya başladı.
kaynak:
https://www.history.com/topics/colonial-america/salem-witch-trials
https://historyofmassachusetts.org/salem-witch-trials-causes/
yazar: Merve Karaca
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]