Pragmatizm basitçe “faydacılık” veya “faydacılık” anlamına gelir. Peki elverişlilik ne demektir?
Felsefi anlamda pragmatizm veya faydacılık, faydacı bir anlayışın uygulamada veya eylemde bu şekilde amaçlandığını veya yorumlandığını belirtmek için kullanılır. Bu düşünce tarzı, 1842’den 1910’a kadar yaşamış olan William James tarafından fark edilmiş ve yaygınlaştırılmıştır. Bu bağlamda geliştirilen teoriler, hem iyilik hem de doğruluk teorisi olarak tanımlanmaktadır. İyilik teorisi anlamında kullanılan faydacılık, refaha yöneliktir. Yani zevk veya memnuniyet açısından değerlendirildiğinde en üst düzeyde bulunabilecek en faydalı faydaları görmeyi amaçlar.
Bir doğruluk teorisi olarak kullanılan faydacılık, sonuç odaklıdır (sonuçsal). Buna göre doğru eylem, bir durumun veya kavramın uygulanabileceği kadar gerçek olduğu fikri etrafında döner. Yani bilgi günlük ya da toplumsal hayatta işe yaramazsa bu bilgi yanlıştır. Ancak, bilgi işe yararsa, kesinlikle doğrudur. Deneyimle de yakından ilgili olan bu felsefi akımı teorik düşüncenin antitezi olarak tanımlamak geçerli bir yaklaşım olacaktır. Pragmatizm kelimesinin kökeni felsefi bir terim olan “pragma”dır. Bu Yunanca kelime çalışmak ve çalışmak anlamına gelir. Pragmatizm kelimesi “eylem odaklı, eylem odaklı” anlamına gelir. Genel olarak pragmatizm yerine “faydacılık” terimi kullanılmaktadır.
Faydacılık, İngiltere’de ilk kez 18. yüzyılda Jeremy Bentham ve aynı yöndeki birkaç düşünür tarafından tanıtıldı. Ancak bir fikrin nereye karşılık geldiği düşünüldüğünde, Epikuros (Epicurus) gibi eski Yunan filozoflarını araştırmak ve onlarla bağlantı kurmak mümkündür. Faydacılık, belirli çevrelerce ilk kez tartışıldığında, analizler “en büyük mutluluk” olarak ifade edildi. Daha sonra Bentham, “en büyük mutluluk ilkesi”nin yeni ve özgün bir tanımını yaptı.
Bentham ve Epicurus’un yorum farklılıkları temelde çok basitti. Epikuros’un faydacılık tanımında “birini en mutlu eden şeyi yapmak” anlamı vardır; Öte yandan Bentham, “herkesi en çok mutlu eden şey, yapılacak ve hakkında konuşulacak bir şeydir” dedi. Yani Bentham’ın teorisinde kişisel olmayan bir doktrin vardı, John Stuart Mill ünlü ve kısa kitabı Utilitarianism’de faydacı olmasına rağmen “tüm zevklerin eşit değerde olmadığını” savundu. Bu iddiayı şu ünlü karşılaştırmasıyla destekledi: “Mutlu bir domuz olmaktansa mutsuz bir Sokrates olmak daha iyidir.”
Farklı insanların zevklerini ve buna bağlı olarak faydalarını karşılaştırmak çok zordur. Bu söylem aynı zamanda faydacı yaklaşımı eleştirenlerin sıklıkla ortaya attığı bir argümandır. Bununla ilgili olarak, ilk faydacılar tarafından fayda analizinin sayısal değerler üzerinden hesaplanabileceği önerilmişse de, bu hiçbir zaman gerçekleştirilememiştir. Çünkü farklı zevkleri karşılaştırmak ve hesaplamak sadece pratikte değil prensipte de imkansıza yakın. Yıllar geçtikçe faydacılık çeşitli yönlerden eleştirilmiştir. Biri, sağduyu ve çıkar çatışması içinde olduğu varsayımıdır. Örneğin, bir çocuğu kurtarmanın iki yabancıyı kurtarmaktan daha iyi olacağına inanıldığında, bu, iki yabancıyı kurtarmanın gelecekte mutluluk ve fayda sağlama potansiyeline sahip olduğu şeklindeki faydacı iddiaya ters düşer. Yani insan sağduyuyla karar verdiğinde çocuğuna yönelir ama çıkara aykırı hareket eder.
“Bir şey olabildiğince doğrudur”; Faydacı önerme şeklinde literatürde yerini alan faydacı önerme, söylenen şeyin özünden yoksun olsa bile başarılı olma ihtimali nedeniyle de çokça eleştirilmiştir. Bunu anlamak için verilen örnekte, farklı seçeneklere sahip çoktan seçmeli bir soru, hiçbir bilgisi olmayan biri tarafından bilerek ve isteyerek değil, rastgele cevaplandığında, faydacı anlayışa göre doğru cevaplama olasılığı artık mutlaktır. Yani soruyu rastgele ama doğru cevaplayan kişinin bilgili, eğitimli, zeki olup olmaması amaca uygunluk açısından çok önemli değildir.
Örneklerden çıkarılacak durum, faydacılıkta önemli olanın öz değil biçim olduğu eleştirisidir. Olayların teorik akışından ziyade pratikte başarının determinizmine dayalı bir hareket olduğu için eleştirilir. Pragmatizm birçok alanda tartışılmış ve teoride ve pratikte örneklenmiştir. Sonuç olarak, her türden düşünceye mensup aydınların kendilerinden bir parça buldukları bu akım, eleştirmenleri tarafından paradokslar ve çelişkilerle doluyken, savunucuları için en uygulanabilir düşünce biçimlerinden biridir. Ne olursa olsun faydacı anlayışın fikir dünyasına kattığı pek çok yenilik ve tartışma konusu olduğu tartışılmaz bir gerçektir.
Kaynak:
http://tr.wikipedia.org/wiki/Pragmatizm
katip:Baran Akkök
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]