Kendini sevmeyen var mı? Kendini sevdiği kadar başkalarını da seven birine ne demeli? Fazla ileri gitmeden kendimizden uzaklaşarak bu kelimenin sırrına ulaşmaya çalışalım. Hemen hemen her insan kendini sever ve çıkarlarını gözetir. Bu, doğanın ve yaratılışımızın gereğidir ve olması gereken de budur. Ama çevremizdeki insanları sevmek ve onların çıkarlarını gözetmek söz konusu olduğunda, mükemmel erkek ile bencil erkek arasında bir kopukluk olur. Bencil bir insan sadece kendi çıkarlarını önemser ve kendini sever. Başkalarını da kendisi kadar seven, onların çıkarlarını gözeten, özverili bir insan “fedakâr” olur.
Farsça “diğer” (öteki) ve “kam” (sevgi, arzu, mutluluk) kelimelerinin birleşiminden oluşan “fedakarlık” sözcüğü, dilimize de yer bulmuş ve Türkçeleşmiş bir sıfattır. Dilimizde “özgecilik” karşılığı vardır. “Sadece kendi çıkarlarını düşünmeyenler; “Kendini sevdiği gibi başkalarını da seven ve onların menfaatlerini gözeten kimse” demektir. Aynı zamanda “Başkalarının iyiliğini düşünen ve hiçbir kişisel karşılık beklemeden onlar için yararlı şeyler yapmayı ilke edinen kişi” anlamına gelir. Kısacası özverili, kendi çıkarını bile tanıdık yabancı yabancı birine feda edebilen, başkası için güzel bir şey yaptığında mutlu olabilen insanları hoş karşılıyorsunuz.
Diğer insanlar fedakardır. Belki birine garip gelebilir; Ancak, gerektiğinde kendi çıkarlarıyla çatışsa bile başkalarının çıkarlarını gözetebilirler. Örneğin bir ağaca güçlükle tırmanıp ağacın sadece üst dallarında bulunan meyveleri toplayabilirler. Topladıkları meyveleri kendilerine değil başkalarına sunmaktan mutluluk duyarlar. Bu kadar sorun yaşadıktan sonra “Benim derdim ne, isteyen kendi yesin” dedi. “Aşağıdaki o sevimli insanları mutlu etmek güzel olur, onlara bir ödül vermekten mutluluk duyarım” demek yerine. Onlar düşünür. Yani kendi çıkarlarını değil, başkalarının mutluluğunu önemserler.
Fedakarlığın sadece başkalarını memnun etmek için yaşamakla ilgili olmadığı konusunda bir noktaya değinilmelidir. Hiç şüphesiz fedakarlık, kendinden vazgeçmek ve etrafındaki insanların mutluluğuna kendini adamak anlamına gelmez. Burada ince bir detay vardır: “Kendisi kadar çevresini de seven, kendi çıkarları kadar onların çıkarlarını da düşünen” insana fedakar denir. Başka bir deyişle, bu insanlar elbette kendilerini değerli görürler ve çıkarlarını en iyi şekilde düşünürler. Ancak bencilce hareket etmezler ve mükemmeliyetçi gibi davranırlar ve gerçekçi niyetlerle başkalarını düşünürler. Ayrıca burada şunu da belirtmek gerekir ki, fedakar bir insan göz çizmeye çalışmaz, aksine bu davranışları içinden yapar.
Peki, bugün gerçekten inanan kaldı mı? Çocuklarımızı arkadaşlarıyla oynamaları için dışarı gönderdiğimizde, onlara katılmalarını mı yoksa sadece kendi çıkarlarını korumalarını mı tavsiye ediyoruz? Sokakta kavga edenlerin arasındayken, bundan zarar görür müyüz diye defalarca düşünmez miyiz? Böyle bir duyarlılığa ve vicdana sahip bir toplum yaratmak için insanların kalplerine nefret yerine sevgi tohumları ekmek gerekir. Bir “asma ekmek” uygulamamız vardı, hatırladın mı? Bu unutulmuş geleneğin fedakarlığın güzel bir örneği olduğunu düşünüyorum.
Yeni evli arkadaşı cephede incinmesin diye kendini öne çıkaran, fakirlere anlayış gösterebilen, soğuk havalarda hırkasını çıkarıp havalı bir çocuğa verebilen insanlar sadıktır. Burada “empati” kurmanın ötesinde bir tavır söz konusudur. Bu insanlar sadece düşüncede değil, davranışta da fedakardır. Ayrıca diğer insanların duygu ve düşüncelerini anlayabilmenin yanı sıra onları hissedebilmeniz de gerekir. Burada Derviş’ten bir örnek vererek konuyu bitirmek istiyorum:
Bir gün Derviş’e sormuşlar. “Aşkı gerçekten deneyimleyen insanlarla aşk hakkında konuşanlar arasındaki fark nedir?” Dervişler bu soruyu felsefe yüklü cümlelerle anlatmaktansa çok makul somut bir örnek vermek istemişler. Bir sofra kurdurmuş ve sadece aşktan bahseden, onu yüreklerine taşıyamayan insanları davet etmiş. Sıcak çorba sofrada ama nedir? Herkese kol mesafesinde kocaman derviş kaşıkları verildi. “Bir şartım var, çorbayı bu kaşıkla içeceksin.” Derviş dedi. Ama bu ne mümkün? Çorbayı baştan sona içmeye çalıştıkça aşk sofrasında hepsi aç kaldı.
Dervişler, gerçekten âşık, nur yüzlü, aşk dolu, bizim deyimimizle fedakar insanları sofraya davet eder, aynı çorbayı ve kaşığı içmelerini şart koşar. Bu kişiler kendilerinden önce başkalarını düşündükleri için kaşıklarını çorbaya batırıp karşısındakine içirirlerdi. Bu sayede hepsi sofradan memnun kalmışlardır. Gerçek özgecilik bir derviş masalı gibidir. Sadece düşünmek değil, o mükemmel davranışı gösterebilmektir.
YerelHaberler
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]