Nefret sevginin zıttıdır. Yani bu iki duygu aynı anda yaşanmamalı. Zıddı olan bir insana karşı bir duygu nasıl var olabilir?
İnsanlar ve sevdikleri arasındaki ilişkiler bazen bozulabilir. Bunun birçok nedeni olabilir. Aşırı sahiplenme, sevgiyi suistimal etme, kaşlarını kaldırmaya çalışırken gözlerini kaldırma… Sevdiğimiz kişiyi kıskandığımızı düşünelim. Sevdiğimiz kişi bu durumdan bunalıp bize düşman olabilir. Kıskanç olmamıza rağmen bize karşı olan bilinçaltımız, kıskançlık dürtülerimizin çelişkili olduğunu algılayabilir ve karşı hamle olarak nefretimizi harekete geçirebilir.
Spinoza bunu “duyguların taklidi” olarak adlandırdığı simetri mantığı bağlamında analiz eder ve şöyle der: “Bir duygunun yerini başka bir duygu aldığında, daha önce keşfedilen aşk daha da büyük bir nefret üretir.” Freud, tersinin varsayılabileceğini, nefret ettiğimiz birini sevebileceğimizi savunuyor.
Platon der ki: “Başkasını kendisi gibi seven veya geçmişte sevmiş olan insancıl, dürüst karakterli bir kimse bizi dinlese, önemsiz bir nedenin aşıklarda aşktan daha büyük bir nefrete ve kötücül bir kin uyandırdığını bizden işitsin.” Böyle bir durumda sevgiliye karşı incitici tavırlar sergilemek, insanlığın sefil kısmından olduğumuzu ve asil aşkla hiç tanışmadığımızı düşünmek doğru değil mi?”
Diğeri, ona verdiğimiz hayali zarardan ya da onun bize verdiği gerçek zarardan dolayı, belki de bir zarar verme planı olarak bizden nefret ediyor. Karşılığında ondan nefret ediyoruz. Bizi manipüle etmeye veya taciz etmeye çalıştıkları için sevdiğimiz insanlardan nefret ettiğimizi anlamakta sorun yok. O halde, sırf onlar bizi seviyor, biz de onları seviyoruz diye insanlardan nefret etmek bizim için ne anlama geliyor?
Sartre’a göre aşkın doğasında boşlukla ilgili bir kayma vardır. Tamamen bağımsız bir varoluşa sahip olma arzumuz, ötekine sahip olduğu sürece özgürlüğünde başarısızlığa mahkumdur. Buna karşılık Sartre, “arzunun imkansız ideali”nden, “aşığın sürekli hoşnutsuzluğundan”, “aşığın sürekli güvensizliğinden” söz eder. Aşk mazoşizme ve sadizme dönüşür. Sartre’ın tanımında, bu iki kavram zevk ve acıyla daha az, özgürlük ve yönetimle daha çok ilişkilendirilir.
Aşk beraberinde bağlılık ve uygunluk getirir. Bunlar nefret için çok iyi gerekçeler. Bir insan bir başkasını ne kadar çok sever ve ona tutunursa, aşk o kadar saf, hüsran atmosferi yaratır.
Bu konuda çok güzel bir şiirle yazımızı sonlandıralım.
Seviyorum ve nefret ediyorum.
Neden böyle hissettiğimi sorabilirsiniz.
bilmiyorum.
Ama bu bana oluyor gibi hissediyorum, eriyorum.
Catullus – Nefret ediyorum ve seviyorum
Kaynak:
Gözyaşları entelektüel bir şeydir – Jerome New
katip:Muhammed Bağdatlı
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]