Çince adı “Koung Tseu” olan Konfüçyüs, 551 yılında Çin’in Lu kentinde doğdu. Soylu bir aileye mensup olan Konfüçyüs’ün babası Sang Hanedanı’na mensuptu. Konfüçyüs çocukken babasını kaybedince annesiyle birlikte hayatına devam etmek zorunda kalmıştır.
Babasız çocukluğunda zor şartlar içinde büyüyen Konfüçyüs, varlıklı ailelerin çocuklarına ders vererek para kazandı. Okuma ve öğrenme merakı ile ders vererek ve durmaksızın çalışarak para kazanıyordu. Okuduklarını ve öğrendiklerini hayatı boyunca edindiği tecrübelerle birleştirerek hem hayatta hem de düşüncede bir olgunluk mertebesine ulaşmıştır. 19 yaşında evlenen Konfüçyüs, öğretmenliği bıraktıktan sonra Lu’nun tımarhanesine tahıl ambarı olarak atandı. Bir süre rezerv üzerinde çalıştıktan sonra aynı yerde Milli Tapu Memuru oldu. Olgunluğu, dürüstlüğü ve hayata karşı bilgisi ile sadece yaşadığı bölgede değil çevre illerde de dikkatleri üzerine çekmiştir. Yaşadığı bölgedeki siyasi kargaşanın bir sonucu olarak kısa bir süre için Lu Şehrinden ayrıldı. 501’de geri döndü. Konfüçyüs’ün dönüşü aynı zamanda onun Lu Şehrine Adalet Bakanı olarak dönmesine neden oldu. Konfüçyüs’ün Adalet Bakanı olması, onun fikir ve bilgilerinin olgunluğuyla diğer feodal beyleri rahatsız etmiş ve onu kendi başlarına bir tehdit olarak görmüşler ve paniğe kapılmışlardır. Bu tacizler nedeniyle Lu Şehri ile ilişkilerini sıcak tutmak isteyen komşu feodal beylerden gelen hediyeler Konfüçyüs’ü rahatsız eden bir boş zaman ortamı oluşmasına sebep olmuştur. Bu ortamdan kendini kurtaramayan Konfüçyüs, öğrencileriyle birlikte uzun bir yolculuğa çıkar.
13 yıl boyunca Lu’nun beyliğinden ayrı kalan Konfüçyüs, amacı asla geri dönmemek olduğu için Lu Şehrine dönmesini engellemedi. İş başvurusunda bulunan feodal beylerde iş bulamayışı, uzun süre kötü koşullarda yaşamasına neden olmuştur. Bu şartlara daha fazla dayanamayan Konfüçyüs, 13 yıl sonra Lu’nun tımarhanesine geri döndü. Lu’nun beyliğine döndükten sonra kendini öğrencilerine ve çalışmalarına adayan Konfüçyüs, 479’da öldü.
Konfüçyüs hayatı boyunca kendini bilime ve bilgeliğe adadı ve buna göre yaşadı. Yarattığı akımın adı Konfüçyüsçülük olmuş ve kendisinden sonra gelenlere ışık olmuştur.
Konfüçyüs, edindiği bilgi ve içgörülerle Çin’deki görev süresi boyunca köklü değişikliklere neden oldu. Konfüçyüs Eğitimde sınıf yoktur. Sözü ile eğitimde eşitliği sağlamış, cinsiyet ve sınıf farkı gözetmeksizin herkesin eğitim almasının yolunu açmıştır. Çin’deki hayatı boyunca köklü değişikliklere imza attı ve ölümünün ardından yaptığı köklü değişikliklerin izlerini bugün bile bırakmayı başardı. Bugün bile Çin’de hala çok az Konfüçyüs etkisi var. 2000 yıldır Konfüçyüs’ün etkisinde kalan Çin, çok uzun bir süre okullarda Konfüçyüs tarafından öğretildi. Konfüçyüs’ün yarattığı felsefe mükemmel insan sevgisine gittiği için ideal bir akım haline gelmiş ve Kore, Japonya ve Vietnam yüzyıllardır Konfüçyüs’ün etkisinde kalmıştır. Adliye Nezaretinde iken Konfüçyüs’ün talebeleri ile paylaştığı sözler, sözlerinin halk arasında yayılmasına sebep olmuş ve ölümünden sonra öğrencilerinin derlemesiyle Konfüçyüs Antolojisi adlı kitapta toplanmıştır. . Konfüçyüs’ün kalan eserleri, M.Ö. 221-170’de Shih Huang Ti tarafından yakılıp yıkıldı ve eseri o dönemde hayatta kaldı. Daha sonra bir evin duvarına asılan eserlerinin nüshaları ile bazı eserleri günümüze ulaşmıştır.
Konfüçyüsçülük olumlu bir eğilimdir. Konfüçyüs’ün sözlerinin dini bir değeri yoktur ve her türlü metafizik olayı reddeder. Dini bir etkisi olmamasına rağmen zamanla Kofusius’un felsefi akışı bozulduğu ve adına tapınaklar yapılmaya başlandığı için sapkın bir din haline geldi. Çin’de 1912 devrimine kadar Konfüçyüsçülük Çin’de resmi din olarak kabul edildi. Konfüçyüs’e göre hayat hakkında hiçbir şey bilmeyen insan, ahiret hakkında da hiçbir şey bilmez ve gerçekten hiçbir şey bilmemesi onun için daha iyidir.
Konfüçyüs’e göre erdemli insanlar nasıl düşünür?
* Baktıklarında net görmeyi düşünürler,
* Dinlediklerinde iyi işittiklerini düşünürler,
*Görünüşleri itibariyle arkadaş canlısı sayılırlar,
* Davranışlarında saygılı olduğunu düşünürler,
Söylediklerinin doğru olduğunu zannederler.
İşleri hakkında ciddi düşünürler.
* Şüpheye düştüklerinde nasıl soru soracaklarını düşünürler,
Öfkelendiklerinde sorunları düşünürler.
Kâr gördüklerinde adaleti düşünürler.
katip:Züleyha Cüney
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]