Klonlamanın ortaya çıkışından bu yana, klonlamanın lehinde ve aleyhinde pek çok tartışma yapıldı. Çeşitli dini grupların bu konudaki görüşleri genel olarak bu işlemin ahlaki açıdan yanlış olduğunu ve yaratıklarla oynamanın Yaradan’a saygısızlık olduğunu göstermektedir. Bu makale, insanların klonlanmasıyla ilgili olarak ortaya çıkan çeşitli etik sorunlar hakkındaki tartışmalar hakkında bilgiler içermektedir.
1997 yılında koyun Dolly başarılı bir şekilde klonlanan ilk memeli oldu. Klonlama, yalnızca bir doğumun hayatta kaldığı 29 fetüs üreten 277 devasa deney gerektirdi. Son on yılda bilim ve teknolojideki hızlı gelişmeler, insanlığın eski inanç ve fikirlere meydan okuyarak yeni sınırlar keşfettiği ve bu tür tartışmalara yol açan alanın klonlama olduğu anlamına geliyor. İnsanların tam kopyalarını veya klonlarını yapmak her zaman insanın hayal gücünü ateşlemiştir. Bu arzu, klonlanmış insanları tasvir eden birçok sanat ve eğlencede gösterilmiştir. Dolly’nin 1997’deki başarılı klonlaması, insan klonlama olasılığı hakkındaki tartışmayı ateşledi. Klonlama işinde geçen yıllar boyunca bu, var olan bir yaşam formunun sentetik, özdeş bir genetik kopyası anlamına geliyordu.
Bilimsel terimlerle klonlama, bir organizmanın yumurta çekirdeğinin, donörün benzersiz genlerini içeren bir donörün çekirdeği ile değiştirilmesidir. Prosedür, bir somatik hücrenin çekirdeğini çıkarmak ve onu çekirdekli veya döllenmemiş bir yumurta hücresine yerleştirmektir. Bir yumurtanın genetik materyal karışımı içerdiği normal üremenin aksine, embriyoya dönüşen bu yumurta sadece donör geni içerir. Teorik olarak, bu kulağa çok basit gelebilir. Bununla birlikte, klonlanmış hayvanlardaki yüksek malformasyon prevalansı ve sakatlık oranları ile birleşen yüksek başarısızlık oranı, klonlamanın insanlarda uygulanabilir olmayabileceğini kuvvetle düşündürür.
İçindekiler
Etik Konular – Vakıf
Klonlamanın avantajları vardır. Bunlar arasında aynı cinsiyetten çiftlerin ve kısır çiftlerin biyolojik çocuk sahibi olmalarına ve motor nöron hastalığı gibi derinlemesine araştırmalara da yardımcı olabilir. Embriyonik kök hücreler, hasarlı hücreleri değiştirmek veya onarmak için doku veya organ üretmek üzere klonlanabilir. İnsan klonlaması, çocuklarını kaybeden ebeveynlere, ölen çocuklarının DNA’sını kullanarak kayıplarını telafi etme şansı verebilir. Öte yandan klonlama, klonlanan bireyin sürdüreceği yaşam tarzı gibi bazı konuları bize sunar. Eşsiz bir birey olarak mı yaşıyor yoksa genetik bir tutsak olarak mı yaşamalı? Ebeveynler, gelecekteki çocuklarının özelliklerini klonlama ile mümkün olduğunca yakından seçmeli midir?
Bu ve benzeri konular, klonlamayı insan kimliğine yönelik potansiyel bir tehdit olarak gören bilim insanları ve uzmanlar için etik ve ahlaki bir ikilem oluşturmaktadır.
Etik sorunlar – ayrıntılı olarak
Dini inanç ve kontrol
Klonlama, bazı dinlerin yaşamı ve doğadaki çeşitli formlarını yalnızca Tanrı’nın yarattığı şeklindeki temel inançla çelişir. İnsanlar Tanrı gibi davranamazlar. Genetik olarak tek yumurta ikizleri doğduğunda bile, embriyoları yeni ve benzersiz bir genetik kombinasyon oluşturmak için kendiliğinden veya rastgele bölünür. Klonlama, özel bir genetik yapı oluşturmak için bir embriyonun kontrollü bölünmesini içerir. Ahlaki olarak konuşursak, herhangi bir insanın başka bir bireyin genetik yapısını kontrol etmesi yanlıştır. Ayrıca, klonlanan birey belirli amaçlar için yetiştirilecektir. Bu temelde yanlıştır, çünkü birinin yaşamının amacı başkalarının ihtiyaçlarını karşılamaktan daha fazlası olmalıdır.
İlişkiler ve bireysellik
Klonlama yeni bir insan yaratır ama kişiliksizleştirir. Bir erkek asla kendi versiyonuyla tek bir kimlik olarak onurlandırılamaz. Söz konusu olan, Yaratıcı tarafından insanlara atfedilen benzersizlik olabilir ve bireyin kopyalanması, kimliğin en ayırt edici özelliğine büyük bir darbedir. Önemli bir gerçek, klonlanan bireyin ailesi ve ebeveynleriyle nasıl etkileşimde bulunabileceği ve davranabileceğidir. Ebeveynlerinden değil de büyükanne ve büyükbabalarından klonlarsa, kardeş sayılırlar mı? Nasıl tepki verecek? Ebeveynler ve aile, klonlanan bireye nasıl bakacak? Sorulardan veya bu tür durumların sonuçlarından emin olmayan herhangi bir kişiyi herhangi bir kişi gibi bu tür testlere tabi tutmak ahlaki olarak yanlıştır.
başarısızlık oranı
Doktorlar ve klinisyenler, hastaları için herhangi bir tıbbi prosedürün güvenliğini ve çevirisini sağlamakla etik olarak yükümlüdür. Şimdiye kadar hiç kimse klonlama sonucu doğan bir çocuğun sağlıklı olacağını garanti edemez. İnsan klonlaması söz konusu olduğunda, memelileri ve diğer türleri klonlamadaki yüksek başarısızlık oranı kesinlikle kabul edilemez. Ayrıca, başarısız bir klonlama girişimi durumunda, memelileri veya diğer türleri kendi başlarına öldürmek üzücü. Aynı şeyi insan klonları söz konusu olduğunda tercüme etmek ahlaki, tıbbi ve cezai açıdan adaletsizdir.
Yasal ve diğer sorunlar
Genleri değiştir
Klonlama yaygınlaşırsa insanların genetik çeşitliliği azalacaktır. Bu da insanların hastalıklara karşı bağışıklığının azalmasına yol açacaktır. Böylece insanları bilinmeyen salgın ve hastalıklara karşı savunmasız hale getirir. Bazıları, tüm insan evrimi için bir tehdit olarak görüldüğü için insan klonlamanın ahlaki olarak kabul edilemez olduğunu iddia ediyor. Bu konu biraz varsayımsal olsa da, yine de tüm insanlık için potansiyel bir tehdit oluşturuyor. Genel çeşitliliğin azaltılmasına ek olarak, dejeneratif hastalıkların insan donörden klona bulaşma riskleri vardır. Bir türden genetik materyalin başka bir türe yapay olarak eklendiği genetik manipülasyon, insanlara uygulandığında, diğer türlerden hastalıkların bulaşmasına neden olacaktır. Bu nedenle, büyük ölçekli klonlama, gelecekte tüm insan ırkına ciddi bir darbe olabilir.
Yasadışı çoğaltma ve çoğaltma
Birden fazla donörü olan klonlanmış bir çocuk, babalık hakları, miras ve evlilik kapasitesi konularını karmaşık hale getirebilir. Başka bir görüş, ilgili kişinin rızası olmadan klonların geliştirilebileceği ihtimalini öne sürmektedir. Bu, hem tıbbi hem de etik etiği ihlal etmekten bahsetmiyorum bile, kesinlikle yasal sorunlar yaratacaktır. Pek çok insan, klonlanmış hayvanların belirli bir ihtiyaç ve amaç göz önünde bulundurularak üretileceğinden ve bu klonlanmış bireylerin yasa dışı insan kaçakçılığı teşkil edecek şekilde kaçırılacağından veya satılacağından endişe duymaktadır. Yelpazenin diğer ucunda, fetüsün herhangi bir özel etik düşünceye ihtiyacı olmadığına inanan bazı uzmanlar var. Bir embriyonun klonlanma aşamasında, her gün dökülen milyonlarca deri hücresinden çok da farklı olmayan DNA’ya sahip hücreler topluluğu olduğunu söylüyorlar. Bu aşamadaki embriyonik hücrelerde düşünce, kendini tanıma, hafıza, çevresini algılama, duyu organları, iç organlar, bacaklar, kollar vb. Bir insanla eşdeğer kabul edilemez. Fetüsün insan kimliğini veya bireyselliğini hamileliğin ilerleyen dönemlerinde, belki de beynin kendini tanımaya başladığı noktada kazandığını düşünüyorlar.
Klonlamanın son derece tartışmalı yönleri ve sürecin artılarını ve eksilerini tartması göz önüne alındığında, UNESCO Mart 2005’te BM’nin bağlayıcı olmayan İnsan Klonlama Bildirgesini kabul etti. İnsan soyunun üreme klonlaması gibi insan onuruna aykırı uygulamalara izin verilmeyecektir. Amerika Birleşik Devletleri’nde klonlamayı tamamen yasaklayan bir federal yasa yoktur, ancak 13 eyalet üreme amaçlı klonlamayı yasaklamıştır. Birçok ülke klonlamayı yasaklamış olsa da, birçok ülke kök hücrelerin bir embriyodan bütün bir organ veya doku oluşturmak üzere çıkarıldığı bir sistem olan terapötik klonlamaya izin vermektedir. Böylece klonlamayı yapan kişiye geri nakledilebilir.
İnsan klonlaması bazı ciddi endişeler uyandırdığından, ciddi bir şekilde düşünmeden bu yola başvurmak sorumsuzluk olur. Bu alandaki ilerlemeyle birlikte yeni sorunların ortaya çıkması kaçınılmazdır ve bunların kaderini yalnızca zaman gösterecektir. Toplum yararlarının zararlarından ağır bastığını tartışana kadar insan klonlamaya girişmek uygun olmayacaktır.
kaynak:
https://asploro.com/ethical-debates-about-cloning/
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/15587453/
yazar: Özlem Güvenç Ağaoğlu
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]