İnsanların herhangi bir toprak parçası üzerinde komün olarak yaşaması, bazı zorunlu ortak kararları kaçınılmaz kılmaktadır. Toplumsal ve ekonomik hayatı düzenleyen düzenleme olarak ifade edilen bu devlet gücüne yönelik uygulamalar coğrafi ve toplumsal farklılıklara göre farklılık gösterse de özgürleştirici ve baskıcı olmak üzere iki şekilde tasnif edilebilir. Geçmişten günümüze ortaya konan yönetim ideolojileri ve felsefeleri, büyük insanların seçme özgürlüğüne ve kendi başlarına karar verebileceklerine olan inancına vurgu yapmaktadır. Ancak 21. yüzyılda yapılan psikolojik araştırmalar, insanların sanıldığı gibi mantıklı kararlar verebilen ve doğrudan kendi çıkarlarına odaklanabilen varlıklar olmadığını göstermiştir. Bu yazımızda bireysel ve toplumsal faydayı maksimize etmeyi amaçlayan “özgürlükçü paternalizm” kavramı çerçevesinde halkın karar alma mekanizmalarını nasıl düzenlediğini ortaya koymaya çalışacağız.
İçindekiler
Özgürlükçü ataerkillik nedir?
Liberter ataerkillik, terminolojisi açısından iki karşıt kavramın yan yana gelmesini anlatır. Liberteryenizm doğrudan özgürlük kavramını ifade ederken, ataerkillik, devletin kendisini bir ebeveyn olarak konumlandırarak bireyler adına kararlar alabileceğini ve onlar için en iyisine tek başına karar verebileceğini varsayan ideolojik bir yaklaşımdır. Terim, davranışsal ekonomistler Richard Thaler ve Cass Sunstein tarafından icat edildi. İkili, terimi ilk olarak 2003 yılında American Journal of Economic Review’daki makalelerinde kullandı. Kavram, aynı yıl University of Chicago Law Review’da ayrıntılı olarak sunuldu. Liberter paternalizm terimini popüler yapan şey, 72 yaşındaki Richard Thaler’a verilen 2017 Nobel Ekonomi Ödülü idi. Thaler’a verilen ödül, “Dürtme” kitabının Türkçe’ye “Dürtme” olarak çevrilmesinin ardından geldi. Ödül komitesi, ödülün gerekçesi olarak, insan davranışının doğası ve karar mekanizmalarının işleyişi hakkında birçok farklı disiplini etkileyen yeni veriler/bakış açıları sunmuştur.
Liberter ataerkillik, bireylerin seçimlerini, özgürlüklerini tamamen kısıtlamayacak şekilde, kamunun ve bireyin yararına şekillendirmek ve manipüle etmek anlamına gelir. Ataerkilliğin baskıcı, özgürlüğü inkar eden yönü artırılıyor ve ataerkilliğin fiili yönü, “teslim olma” özgürlüğünü korurken maksimum avantaj sağlamak için kullanılıyor. Liberter ataerkillik, davranışsal ekonomideki psikolojik araştırmalardan yararlanır. Davranışsal ekonomi, bireylerin karar verme ve muhakeme yeteneklerindeki bilişsel hataları inceleyerek insan zihninin şaşırtıcı kusurlarını ortaya çıkarır. Thaler, o zamana kadar psikoloji ve iktisat bilimlerine hakim olan insanların rasyonel ve bencil olduklarını anlamak yerine, aldatmaya ve yanılgılara ne kadar açık olduğunu araştırmalarıyla gösterdi. Ancak, aslında, uygun seçim mimarisi uygulandığında insanların daha insancıl olma eğiliminde olduğunu ortaya çıkardı. Thaler’in “karıncalanma” olarak bahsettiği liberter paternalizm, başta Amerika Birleşik Devletleri olmak üzere birçok ülkede ekonomik ve sosyal politikaların merkezinde yer almaya başladı.
Liberal ataerkil uygulamalar
Liberter ataerkilliği en çok ekonomi politikalarında yaygın olarak görüyoruz. Bu da doğrudan vatandaş lehine uygulamalara işaret etse de devletin burada amaçlanan ekonomi politikalarını desteklemek için hak arayışlarında sorumsuzluğun istismar edilmesi ön plandadır. Bunun en yaygın yansıması ise bireysel emeklilik sigortası uygulamalarıdır. Normalde herhangi bir vatandaş için ek emeklilik fonu kullanılmasına gerek yoktur ancak sistem otomatik olarak tüm çalışanları bu uygulamaya dahil eder ve çıkışı serbest bırakır. Sıradan vatandaşların emekleri karşılığında aldıkları ücretlerden yapılan kesintileri takip etmek genellikle göz korkutucu bir görev olduğundan, bunların dahil edilmesi pek olası değildir. Bir süre sonra sigortalı olduğunu bilen bireyler, ayrılmanın anlamsız hale gelmesiyle birlikte kalma kararı almakta ve isteksizce de olsa sisteme destek verilmektedir.
Özgürlükçü ataerkilliğin diğer en yaygın uygulaması organ bağışıdır. Almanya ve Avusturya iki komşu ülkedir. İki ülke kültür ve dil olarak kardeştir.
Avusturya’da organ bağışına katılım oranı %99,98 iken komşu ülke Almanya’da bu oran %12’dir. Aradaki fark eğitim veya insanların dini fedakarlıkları ile ilgili değildir. Tüm farkı yaratan sır, özgürlükçü ebeveynliktir. Almanya’da organ bağışı tamamen isteğe bağlıyken, Avusturya’da insanlar sürücü belgesi alırken otomatik olarak bağışçı olarak kaydediliyor, ancak sigarayı bırakmaya da izin veriliyor.
Thaler’e göre insan, doğası gereği böyle aldatıcı yaratılmıştır. Nitekim insanın doğaya karşı takındığı pek çok tavır, doğanın bizi nasıl yanılttığını ortaya koyarken, kamu otoriteleri neden insanların ve toplumun faydasını maksimize etmek için insanların zaaflarını kullanmıyor? Thaler, Nudge adlı kitabında özgürlükçü ebeveynliğin çeşitli uygulamalarına işaret ediyor. Eş ve kariyer seçiminden insan ilişkilerine kadar pek çok konuda tavsiyeler veriyor.
kaynak:
Thaler, Richard H ve Cass R Sunstein. 2003. “özgürlükçü ataerkillik.” American Economic Journal, 93(2): 175-179.
https://haberler.boun.edu.tr/tr/haber/ekonomik-kararlarımızdaki-hata-payini-azaltmak-mumkun-mu
https://duzensiz.org/durtme-nudge-d6bbfbd9b4ae
yazar: Erdal Oğur
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]