En yüksek iyinin haz olduğunu iddia eden görüşlerin genel adıdır. Sokrates’in bir öğrencisi olan Cyrene’li Aristippos, hazcılığı ilk öneren ve savunan kişiydi. Hedone eski Yunanca’da zevk anlamına gelir. Hedonizm hedonizm demektir.
Aristippus’a ve takipçileri tarafından oluşturulan Cyrene okuluna göre iyi, zevk demektir; Hoşa giden her şey iyidir, acıtan her şey kötüdür. Aristippos, tüm davranışların nedeninin mutlu olma arzusu olduğunu savunur. Hayatın amacı eğlenmektir. Zevk insanı insan yapan duygudur. Bu nedenle kişi zevke başvurmalı ve acıdan kaçınmalıdır. Gerçek eğlence sabittir. Bu ancak akılla elde edilebilir. Bilgenin zevki kendini tatmin etmektir. Aristippus’a göre bilge, tüm bilgisini zevk elde etmek için kullanabilen kişidir. Aristippus’a göre, tüm davranışların nedeni mutlu olma arzusudur. Bilgimiz duygularımızla alabildiğimiz kadardır, asla bunun ötesine geçemez. Bu nedenle Aristippus, acıdan kaçınmak için tutkularımızın getirdiği hazza sığınmamız gerektiğini söyler.
Epikurosçular, Cyrene okulunun fiziksel zevk anlayışına manevi hazzı karşı çıkardılar. Nitekim Epikuros için en büyük zevk gönül rahatlığıdır. Ve bu, bedensel zevklerin peşinde koşarak değil, bilgelikle elde edilir. Hedonizm, tüm yaratıcılığın temelidir. Aslında, Epicurus’tan Bentham’a kadar tüm Faydacılar, fayda kelimesini her şekilde yalnızlık ve kendini beğenmişlik için kullanırlar; Yararlı olan, seni mutlu eden şeydir.
Ekonomide, fizyokratın kurucusu d. Quesnaes ilkesini formüle etti. Ona göre en mükemmel ekonomik sonuç, bir ihtiyacın veya hazzın en az maliyetle ve en az çabayla elde edilmesidir. Öte yandan J. Bentham, insanlara en yüksek hazzı veren şeyin aynı zamanda en büyük faydayı da sağladığı görüşündedir. Marginality’nin kurucularından biri olan Stanley Jevans’a göre tutumlu yaşamın amacı, zevki en üst düzeye çıkarmaktır.
Hedonistler her zaman eğlence ve keyif ararlar ve bunun yaşamanın en iyi yolu olduğuna inanırlar. Kişinin kendi arzusunu, zevkini ve zevkini başkalarını umursamadan yaşaması gerektiğini savunurlar. Hazcılığın ortak özellikleri bencillik, kibir, başkalarını kendi çıkarları için acımasızca kullanma, eleştiriyi kabul etmeme vb. özelliklerdir.
katip:derya talas
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]