Osmanlı İmparatorluğu’nda batıya yönelim, imparatorluğun dağılmasından sonra ortaya çıkan bir fikir akışıdır. Bir eğlence ve eğlence dönemi olan laleler çağında, bazı sanat eserlerinde Batı taklitleri görülmeye başlandı. Bu durum Tanzimat dönemine kadar özellikle askerlik, bilim ve eğitim alanlarında devam etti.
Edebiyatta, dil olarak sadece Osmanlı dilini kullanan, biçim, üslup ve içerik olarak Batı’yı tamamen benimseyen toplum, Servet-i Fünun dergisini çıkaran Edebiyat-ı Cedide Cemiyeti’dir.
20. yüzyılın başlarında devam eden Batı hayranlığı, Fecr-i Ati Cemiyeti sayesinde bir ölçüde harekete geçse de, Cemiyetin kısa ömürlü olması nedeniyle sadece bazı yazarların eserlerinde varlığını sürdürmektedir. Bu sanatçılar arasında Batı edebiyatını Türk edebiyatına en iyi yansıtan edebî şahsiyet Ahmet Haşim olmuştur.
1909 yılında kurulan Fecr-i Ati Cemiyeti, yirmi ila otuz yaşlarındaki genç edebiyatçıların bir araya gelmesiyle oluşmuştur. Bu gruptaki sanatçılar, üslup, söyleyiş ve içerik olarak tam bir Batı hayranlığı ile Servet-i Fünun akımının devamı niteliğinde olmasını istediler.
1908 yılında Meşrutiyet’in ilanından sonra Osmanlı Devleti’nde ilk edebî hareket Fecr-i Ati mitingi olmuştur. Çeşitli edebiyat ve sanat dergilerinde yazan gençler, Shihab al-Din Süleyman’ın çabalarıyla buluşuyor. Amaçlarının demode olduğuna inandıkları Servet-i Fünuncu’ya karşı Avrupa edebiyatına olabildiğince yakın bir edebiyat yaratmaya çalıştılar.
Hilal Matbaası’nda kurulacak cemiyete, uzun tartışmalar sonucunda Faiq Ali tarafından geleceğin doğuşu anlamına gelen Fecr-i Ati adı verildi. Medya Servet-i Fünun dergisidir. Fecr-i Atıcılar, dergide kendilerini tanıtan bir bildiri yayınlar. Bildiriye imza atan sanatçılar arasında Ahmed Samim, Ahmed Hashem, Amin Bülent, Amin Lami, Tahseen Nahit, Celal Saher, Jamil Suleiman, Hamdallah Sofi, Refik Halit, Shihab al-Din Suleiman, Abdul Haq Khairy, Ezzat Melli, Ali yer alıyor. Kanib, And Ali Suha, Faiq Ali, Fazıl Ahmed, Mehmet Bahgat, Mehmet Rosto, Koproluzad Mehmet Fuat, Moffet Ratib, Yakup Kadri Karaosmanoğlu.
Gruba Faiq Ali, Celal Saher ve Hamdallah Sofi başkanlık ediyor. Grubun başkanı Yaqub Qadri’dir. Fecr-i Atıcılar’ın ilkesi “Sanat şahsidir ve hürmetlidir”. Öyleydi.
Derneğin amaçları dil, yazı, edebiyat ve sosyal bilimlerin gelişmesini sağlamak, yetenekli sanatçıları bir çatı altında buluşturmak, birlik ve beraberliğin gücüyle toplumu aydınlatmak; Topluluk üyelerinin ve topluluktaki kişilerin Batı için önemli olan eserleri bir yarışma düzenleyerek tercüme etmeleri için topluluk üyelerinin eserlerini bir araya getiren bir kütüphane oluşturmak; umumi konuşmalar yaparak halkın edebiyat ve sanat bilgisini artırmak; Avrupa’daki benzer işletmelerle bağlantı kurarak, ülkenin işi Avrupa’ya ihraç ediliyor; Avrupa’nın işini Doğu’ya tanıtmaktır.
Fecr-i Ati cemaati bu amaçlarına ulaşamadı ve Servet-i Fünun’a karşı çıkmalarına rağmen özellikle dil bakımından onlardan ayrılamadı. Bu nedenle Fecr-i Ati cemaati, Servet-i Fünun’un devamı sayılmıştır.
Bu toplum, dünyaya bakışları, yetenekleri farklı; Ancak coşkulu gençlerden oluşuyordu. Buna rağmen Servet-i Fünuncular gibi eserlerinde zaman geçtikçe Arapça ve Farsça kelimeler ve ağır ifadeler kullanmışlardır. Bilinen konuların dışına da çıkmamışlar, aşk konusunu bolca işlediler. Aruz vezinini gelişigüzel kullandılar, nesre düştüler ve Türk edebiyatına yenilik getiremediler.
Fecr-i Atıcılar, belirli bir sanat ve değer anlayışını değil, bireysel özgürlüğü ve çeşitliliği savundu. Bu toplumun her üyesi kendi duygu ve düşüncelerine göre güzellik ve estetik yaratmak için yola çıkmıştır.
Yaqub Qadri, Fecr-i Ati’nin sanat anlayışını şu sözlerle ifade etmiştir:
“Sanat, belirli şekillerden, renklerden, seslerden ve rüyalardan müstesna zevk alan seçkin bir azınlığın ruhundan doğar. Sihirli bir göl gibi olan bu ruh, kendisine yansıyanlara, üzerindeki titremelere göre farklı şekiller verir.” yüzeye çıkarır, enerji verir ve canlandırır.”
Sanata gelince, sanatçının da tam bir özgürlüğe ihtiyacı vardır. Bir şaire: “Bunu söyleyeceksin!” Veya romancıya: “Böyle çevrelerden, falan insanlardan bahsedeceksin!” Mavi gözlü birine “Gözlerin kara olsun” emrini vermek. Fikirlerin saçma, saçma ve doğal olmayan bir şekilde bastırılmasıdır. Sanat kişisel ve kutsaldır. Aşk şiirleri, vatan şiirleri yazarım… Ama bana yaptıklarını bana yapmaya hakkın yok.
Bu dönemde Osmanlı toplumu çalkantılı ve zor dönemlerden geçiyordu. Trablusgarp ve Balkan savaşlarındaki yenilgiler toplumdaki yazar ve şairleri bireysel meselelere yöneltmiştir.
Mehmet Emin Yurdakul liderliğindeki “Türkçe Şiirler” taraftar bulmuş, Yeni Dil Hareketi ve Milli Edebiyat Hareketi Genç Kalemler’in Selanik’te çıkan dergisinde gün geçtikçe yayılmıştır. Bu da Atıcılar Fecr-i’nin sonunu getirdi. Sonuç olarak 1912’de cemiyet dağıldı. Sanatçıların çoğu duygu ve düşüncelerine göre eserlerini yaratmaya devam ettiler. Hamdullah Sufi, “Derneğimizin çabaları sonuç vermedi. Ortak bir isim altında olmasalar da zamanla Fecr-i Ati’ye giren genç yazarlar, önemi değişen eserler ortaya koymuşlarsa da edebiyatımızda yer edinmişlerdir. ”
Fecr-i Ati’nin şiirde geçen üyeleri Ahmed Haşim, Emin Bülent, Tahsin Nahit ve Muhammed Bahgat’tır. Hikâye ve romanın ünlü oyuncuları Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Refik Halit Karay, Cemil Süleyman, İzzat Malih, düzyazıda ise Şihabeddin Süleyman, Fazl Ahmed Aykash, Mofet Ratib, Hamdullah Sobhi Tanrıver, Mehmet Fuad Kobrol’dur.
Fecr-i Ati Beyannamesi’nin bir bölümü
Şu ana kadar ülkemizde edebiyat kelimesinin önemini ve ciddiyetini anlatmaya çok az kişinin geldiğini hiç çekinmeden söyleyebiliriz. Edebiyat tarihimizi incelersek, edebiyatın en parlak döneminde bile en geniş anlamıyla anlaşılıp anlaşılmadığını göreceğiz. Bu nedenle sanat ve edebiyat her zaman boş zamanların keyifli bir yoldaşı olmaktan daha önemli olmamış, duygu terbiyesinin gelişmesine hizmet ederek milletin ilerlemesine nasıl öncülük ettikleri takdir edilmemiştir. Kadim çağları terk edip zamanımıza geldiğimizde ilham alma yönteminin giderek değiştiğini görüyoruz. Kemal Bey ve çağdaşları bu konudaki görüşlerini pek çok kez dile getirmişlerdir. “Kemal Bey’in görgüsüz bir milleti ahmak gibidir.” Söz ünlüdür. Ancak böyle bir cümlenin, halkın onu anlaması ve anlayacak hayırsever ve ciddi bir lider bulamamasından kaynaklanan cehaletine çare olması elbette mümkün değildir. Dönemin edebiyatçılarının bu konuda gizlendiği görülse de, tarih kabul etmelidir ki, Osmanlı kamuoyunun bu delili, Edebiyat-ı Cedide’nin genç ve enerjik beyinlerinin ilk (edebi) kariyerlerini edebiyat alanında kurdukları döneme denk gelmektedir. Servet-i Funun sayfaları. Bu edebiyat komitesinin ileri gelenleri, o derginin sayfalarında çevrelerini aydınlatan parlak bir grup olarak görev yaptılar. Ancak hükümetin artan zulmü kalemlerine ilk ağır ve yıkıcı darbeyi vurdu. Gelecekte tekrar buluşmak ümidiyle ayrıldılar. Özgürlük ve onun ışığının yeniden ilan edilmesi beklendiğinde, artık çok az istisna, hayallerinin eski kraliçeleri olan sanat ve edebiyata karşı bir kayıtsızlık bulutuyla örtülüyor. Bunu söylerken bizden öncekilere itiraz etmek istemiyoruz. Çünkü onların edebiyatımıza yaptıkları hizmetleri takdir etmemek muhtemelen yetersiz bir ifade olacaktır. Kendilerine geçmiş çalışmaları için teşekkür edecek ve geleceğe umutla bakacağız.
Fecr-i Ati, onun bu geleceğe bakma kararlılığı ve kararlılığıyla şekillendi. Fecr-i Ati mensupları kendilerine diğerlerinden daha edebî ve edepli olmaktan daha fazla değer ve önem atfetmeye cüret edemezler, ancak Avrupa’da seleflerinin küçük bir örneğini ortaya koymaya çalışacaklardır. bu ilim ve edebiyat çölünde yeşilin bir tonu olmanın temeli. Dilin, edebiyatın, sosyal ve edebî bilimlerin ilerlemesine hizmet etmek, şurada burada birbirinden ayrı gelişen yetenekleri bir araya getirmek, yakınsamanın gücüyle olgunlaşmaya çalışmak, üzerinde çelişen fikirlerin parlayacağı hakikat gölgesiyle fikirleri aydınlatmak: Fecr-i Ati’nin gayesi ve büyük arzusu budur.
(kısaltılmış)
Sanat Konseyi Yazarı / Mvit Ratib
Kaynak:
Akyüz, Kenan (1990). Modern Türk Edebiyatının Ana Hatları, İncilab Yayınevi, İstanbul.
Banarlı, Nihad Sami (1997). Resimli Türk Edebiyatı Tarihi, Milli Eğitim Matbaası, İstanbul.
katip:Özge Ben
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]