Türk asıllı İslam filozofu (Maveraünnehir, Farab, 870-Şam, 950). Asıl adı Ebu Nasr Muhammed bin Tehran bin Ozlog olan El-Farabi, Batı kaynaklarında “Alfrabius” (Türkistanlı Farab) olarak bilinir. [Otrar] El-Farabi Medine’de doğdu [Farablı] adlı). İlköğrenimini Farab’da, Reyy ve Bağdat’ta medresede tamamladıktan sonra Harran’da felsefî araştırmaları sırasında tanıştığı John İbn Hilan ile Aristo’nun eserlerini okuyarak seyyah okulunun esaslarını öğrendi. Halep’te Hamdanid hükümdarı Saifudil’in misafiriydi. Arap ülkelerinde yaşayan ve vefatına kadar Türk kimliğinden ve Türk adetlerinden ayrılmayan Farabi’yi anlatan kitaplar Ebu’l-Hasan el-Beyhaki, İbnü’l-Kafti, İbn Ebî Osibi ve İbnü’l- İslam’da Halikan. El-Farabi’nin ölümünden birkaç asır sonra dünya.. bundan sonra idam edildi. Ancak bu eserler, araştırma olmaktan çok, bir filozoftan çok bir azizi tasvir eden Farabi hakkında efsaneler topluyordu.
Aristoteles’in ortaya koyduğu madde ve suret kavramını değişmeden benimseyen ve eşyanın oluşumunda yani yaratılışta madde ve sureti iki temel ilke olarak kabul eden Farabi’nin fiziği de metafiziğe dayanmaktadır. Buna göre evrenin ve eşyanın özünü oluşturan dört element (toprak, hava, ateş, su) ilk madde olan enerjik Akul’dan çıkmıştır. Ve bu dört unsur bir ölçüde birbiriyle birleşir ve birbirinden uzaklaşır. Ve içinde yaşadığımız evreni (dünyayı) oluşturuyoruz.
Farabi ilimleri tasnif eder. O’na ulaşana kadar ilimler üçüz (üçlü) ve dörtlü (dörtlü) olmak üzere iki kısımdı. Nahiv, Mantık, Teslis Bilimleri; Matematik, geometri, müzik ve astronomi dörtlü bilimlere dahil edildi. Farabi’nin ilimleri; Onu üç bölüme ayırdım: fizik, matematik ve metafizik bilimler. Bu yöntem Avrupalı bilim adamları tarafından kabul edildi.
Hava titreşimlerinden oluşan ses olgusuna ilk akılcı açıklamayı Farabi yapmıştır. Titreşimlerin dalga boyuna göre azaldığını ve arttığını deneylerle saptadı ve bu keşifle müzik aletleri yapmak için gerekli temelleri buldu. Tıp alanında da çalışmalar yapan Farabi, bu konuda çeşitli ilaçlar üzerine bir eser yazmıştır.
Farabi insanı tanımlarken “Kainat büyük bir insandır. İnsan küçük bir dünyadır.” Bu iki kavramı birleştirdi. Ona göre insan ahlakının temeli bilgidir; Akıl iyiyi kötüden ancak bilgi ile ayırır. İnsanın en yüksek erdemi olan bilgi, insan aklının çalışmasından elde edilemez. Çünkü doğuştan (vehbi) bir ilahtır. Bilgi için üç kaynak vardır: akıl_akıl; kem göz Bilimler iki kısma ayrılır: Kurumsal (teorik) bilimler. uygulamalı Bilimler. Etik, politika, müzik ve matematik uygulamalı bilimlere girer. Toplumlarda özünde erdemli toplumlar ve erdemli toplumlar olmak üzere ikiye ayrılırlar. Bu toplumları yönetebilecek en iyi devlet, tüm insanlığı kapsayan küresel devlettir.
o çalışıyor:
İki filozofun fikirlerini uzlaştırmak
Güvenilir kaynakların kaynakları
Bilgeliğin özü
Erdemli bir toplumun ilkeleri üzerine bir kitap
aklın anlamları
bilimlerin sayılması
Büyük Müzik Kitabı
müziğe giriş
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]