edebi metin: Eski zamanlarda metin, yazıyı oluşturan kelimeler yani yazarın orijinal yazılı metinleri anlamına geliyordu. Daha sonraları Latince kökenli “metin” (örgü) anlamına gelmiş ve anlamını genişleterek yazılı ve sözlü metinlere tekabül eden anlamda kullanılmıştır. Edebî metinlerde amaç sadece anlam aktarmak değil, aynı zamanda okuyucuyu etkilemektir. Şair ve yazar, düşüncelerini hayal dünyasında yoğurur ve okura sunar. Yazılı ve sözlü metinlerde bir toplumun işlenmiş dili, kendine özgü anlatımı, fikri, duygu ve tasavvuru, sosyal ve kültürel özellikleri vardır. Eğitsel/bilimsel metinler nesnel iken, edebi metinler özneldir. Edebi metnin öznelliğini sağlayan nokta, dilin konuşma dili ve metaforik anlamlarının kullanılmasıdır. Bir dilin anlamlı sözlüğünde yazılan bildirici metinler reklamı doğrudan okuyucuya iletirken, edebi metinlerde reklamı anlama süreci okurla başlar ve biter. Bu noktada okuyucunun anlama ve yorumlama yeteneği ön plana çıkmaktadır.
hayır: anlam, iletişim sırasında bir mesajın alıcı üzerindeki herhangi bir etkisidir.
İfade, düşünce, duygu ve anlamın alıcıya kelimeler, davranışlar ve yüz ifadeleri aracılığıyla iletilmesidir.
Yorum, bir metnin yeniden anlamlandırılması, değerlendirilmesi ve adlandırılmasıdır.
metin ve zihniyet: Zihniyet; Bir dönemin siyasi ve toplumsal olaylarını, kültürünü, sanat zevkini, yaşam tarzını, eğitim anlayışını, inanç sistemlerini kapsayan bir bütünü ifade eder. Tüm edebî metinlerde dönem zihniyetine rastlamak mümkündür. Ayrıca metin yazıldığı dönemin zevkine uygun bir dil anlayışıyla yazılmış ve yazıldığı dönemin sanat anlayışını da yansıtmaktadır.
yapıYapı, bir edebi eserin ve kompozisyonunun iskeletidir. İçeriği koruyan ve ona açıklık kazandıran yapı, ‘biçim’ kelimesiyle de karşılanır. Sadece soyut ve sıvı maddeler yapılarıyla kalıba sığar. Bu anlamda ilk yapısal unsur dildir. Dil, düşünce ve duyguları somutlaştırır. Sözcükler, sözcük bileşimleri, deyimler, tümceler ve cümleler birinci düzeyin yapısal öğeleridir. Metnin başlık, giriş, gelişme ve sonuç bölümleri kompozisyonu/yapıyı oluşturan diğer bölümlerdir. Olay metinlerinde sözdizimi/kompozisyon karşılığı olay örgüsü, kişiler, zaman ve mekandan oluşurken şiir metinlerinde nazım şekli (ölçü, kafiye, karşılık, nazım birimi, nazım şekli, nazım türü vb.) yapı.
KonularEdebî bir eserde ele alınan konu, gözlem, olay veya izlenime özne denir. Konu genel ve küreseldir. Hangi dili kullanırsa kullansın, her yazar aynı konuyu kullanabilir.
oKonu: Bir metinde ilk kelimeden son kelimeye kadar vurgulanan duygu ve düşünceyi ifade eden terim. Kişisel. Yani o özel bir sanatçı. Düzyazıda ana fikir, şiirde ana duygu temaya karşılık gelir. Edebî metinlerin yapısını oluşturan unsurlar konu etrafında toplanır. Teması yazıldığı dönemin özelliklerini yansıtmakta ve temayı bulmak için “Metinde ne anlatılmak istenmektedir?” Soruyu sor. Konu şiirde birkaç kelime ile ifade edilirken olay metinlerinde kişi, zaman ve mekan bağlamı ile sınırlandırılmıştır.
hayır: Edebiyat bilginleri arasında tartışma konusu olan ve tanımı hakkında çelişkili bilgiler verilen özne ve özne hakkında şu örnek verilebilir: “Yurt” genel olarak özne iken, vatan öznesidir. Sınırlandırılmış ve “Vatan Olarak Anadolu”ya dönüştürülmüştür.
mesaj / mektupEdebi metnin konu ve konu aracılığıyla okuyucuya anlatmak istediği konulara mesaj denir. Mesaj hızlı. Yazarın okuyucuyu eğitmek, değiştirmek ve dönüştürmek için sunduğu fikre mesaj denir. Mesajın, öznenin ve öznenin entelektüel düzeyde ifadesidir. Eğitim amacından daha fazlasına sahiptir.
dil ifadesi: Edebi metinlerde aynı konu işlenmekle birlikte metinlerin birbirinden farklı olmasının nedeni, farklı kişiler tarafından farklı bakış açıları, dil ve anlatım özellikleriyle kaleme alınmış olmalarıdır. Ayrıca dönem ve tür özellikleri metnin dilini şekillendirir. Örneğin bir roman ile şiirin dili birbirinden farklı olmalı ya da Osmanlı döneminde yazılmış bir eser ile Cumhuriyet döneminde yazılmış bir eserin dili birbirinden farklı olmalıdır. Sonra dil ve anlatım. Sanatçı, dönem ve türe göre şekillenirler.
Metin ve gelenekGelenek, zaman içinde oluşan, belirli kurallar ve özellikler içeren bir bütündür. Gelenekte her metin, daha önce yazılmış pek çok metni kendine göre kullanmakla birlikte, daha sonra yazılacaklar için de bir kaynak oluşturmaktadır. Taklit kavramına iki şekilde bakmak mümkündür: Birincisi, edebî geleneği kullanan edebî sanatçı, eserini kendisinden önce yaratılan genel ve biçimsel yönleri kullanarak yazar. Örneğin bir Divan şairi, gazel geleneğinin dışına çıkamaz ve kendinden önce konulan kuralları katı bir şekilde uygulayamaz. İkinci tür gelenek, modern şiirde görülür. Şair, çağdaş bir duyarlılık sergilerken gelenekleri, geleneksel edebiyatı ve geleneksel edebiyatın metaforlarını kullanır ve modern bir anlayışla geçmiş, bugün ve gelecek ilişkisini kurar. Helmi Yavuz, Behçet Nikatigil, Asaf Halat Çelebi, II. Yeni şairler, Türk ve İslam geleneğinden imge ve semboller düzeyinde yoğun bir şekilde yararlanırlar.
ifade: üslup, üslup, lehçe, üslup, üslup, anlatım, üslup, anlatım, öz-anlatı, üslup, üslup, üslup, söyleyiş, anlatım tutumu” gibi denklemleri içeren üslup, yazarın dilidir. edebî eser”, “kelimelerin biçim ve içerikle ilişkisini kurarak ve özgün bir söze doğru genişleyerek bir edebî eserde kullanılmasından doğan özgünlük”, “belirli bir bakış açısı, algısı olan sanatçının seçtiği konu”. ve hayatı boyunca edindiği tecrübe ve tavırlarla, edebî değerin unsuru ve ölçüsü olan, şekil ve muhteva ile tanımlanan araç ve yöntemlerin, onu kendine has bir üslupla ören kelimelerle kullanılmasından doğan bilgi”; Tek tek ve özgün bir şekilde ifade edilmiş” “genel olarak bilinç ve ruhun içeriğini ifade eden” ve “her kişinin düşünce ve değerlendirmelerini ifade eden”. İçindeki üslup kendine özgüdür. ” Edebiyat tarafından tanımlandığı şekliyle üslup, dil ile ilgilidir ve dilsel malzemenin işlenmesi üslubu verir. İkincisi, üslup, dilin bireysel kullanımıdır ve yazarın/şairin dille ilişkisini çok yönlü bir şekilde tanımlar. Üçüncüsü üslup ve içerikle ilgilidir, anlatılan tema/konu, verilmek istenen mesaj ve verilmek istenen ana fikir üslubun oluşmasını sağlar.
resimModern şiirde çokça kullanılan imge/rüya/imge, şairin kendi iç dünyasını, duygu ve düşüncelerini belirli kelime ve tamlamalar aracılığıyla özgün ve eşi benzeri görülmemiş bir biçimde ifade etmesi ve ifade etmesi demektir. İmgeler, teşbihler, metaforlar/metaforlar, metaforlar, tanımlar, geçişler ve ilhamlar gibi edebi sanatlar yoluyla yapılır. Helmi Yavuz, Nuh Tufanı’na atıfta bulunarak, “…kalbimiz küçük bir otobüse / sele sığınmak ister” diyerek kalbi insanlara benzetmiş ve küçük otobüsü hertz’e benzetmiştir. Nuh’un Gemisi’ni işaret etti.
kod: Anlamları herkes tarafından az çok bilinen, orijinal olmayan, sosyal semboller ve şifreler içeren kelimeler, deyimler ve ifadeler. Aref Nihad Assia’nın “bacımın gelinliği / şehidimin son duvağı” tabirini kullanması buna bir örnektir.
içerikDivan şiiri geleneğinde resim ve sembollere muzmun denir.
EstetikSanatın felsefesi olan estetik, güzelliğin bilimidir. Edebi eserlerdeki “güzel” kavramını araştıran ve tanımlayan estetik, güzelliğin toplumlara, anlayışlara, tarihsel koşullara, yazar veya şairin psikolojik durumuna göre değiştiğini belirtir. Buna göre dönemin güzelliğini anlamak estetik kriterler verir. Mesela Servet-i Fünûn devri şairleri, belli güzellik ölçütlerine göre şiirler yazarlar. Gizlilik, bireysellik, nadiren kullanılan kelimelerin tercihi, teklifler vb. Bu dönem için estetik kriterler verir. Estetik, bir olguyu çözümlemeye çalışırken dört soruna odaklanır: estetik özne (algısal etkinliği gerçekleştiren kişi), estetik nesne (güzellik değeri taşıyan nesne/sanat eseri), estetik değer (güzellik ve güzellik). estetik nesnenin yüceliği) ve estetik yargı (estetik öznenin estetik şey hakkındaki yargısı)
hayırÖnceleri felsefenin bir alt dalı olan estetik, Alexander J. On sekizinci yüzyılın sonunda Baumgarten.
ŞiirselŞairlerin şiir ve sanatla ilgili görüşlerini dile getirdikleri manzum veya mensur eserlerdir. Şairler genellikle kendi şiirlerinden yola çıkarak şiir dili, yapısı, içeriği, anlamı, imgesi, geleneği vb. kullanırlar. gibi konularda görüşlerini belirtirler. Bunun dışında şairlerin şiir hakkındaki görüşleri de ikinci el kaynaklarda bulunabilir. Örneğin bir akademisyen, bir şairin veya bir şiir akımının şiir hakkındaki görüşleri hakkında bilimsel araştırma yapabilir. (Aladdin Karaca II. Yeni Bir Poetika). İlk şiirsel metin Aristoteles’e aittir. Aristoteles Poetika adlı eserinde sadece şiirden bahsetmemiş, tiyatro ve destanla ilgili görüşlerini de aktarmıştır. Buna göre poetika, yazar ve şairlerin sanata ilişkin görüşlerini açıkladıkları eserlerken, daha sonraları sadece şiire ilişkin görüşlerini dile getirdikleri eserler olmuştur.
kaynak:
Ismail Chechli, Edebiyat Sanatı ve Bilimi, Kiosk Yayınları
yazar: Sarpil Altunyay
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]