Her kültür, mitlere örülmüş dilin kökeni sorusuna yanıtlar verir. Son zamanlarda dillerin nasıl oluştuğuna dair bilimsel araştırmalar söz konusu olduğunda birçok hipotez öne sürülmüştür. Bu varsayımlar, geleneksel kural kitaplarında aşağı yukarı aynı şekilde listelenir. Test edilemediği için hipotez olarak kabul edilemeyen “ilahi kaynak” inancı dışında “yansıma”, “jest simülasyon teorisi”, “iş teorisi”, “ünlem teorisi”, “müzik teorisi” en çok kullanılan inançlardır. bu varsayımlarla ünlüdür.
Descartes 17. yüzyılda dili, insanı hayvanlardan ayıran en belirgin özellik olarak tanımlamıştır. c. Darwin’in 19. yüzyılda evrim teorisini ortaya atmasından sonra, insan dilinin evrim yoluyla ortaya çıkmış olabileceği öne sürüldü. Jim Darwin. Dilin kökeninin hayvanların çıkardığı anlamsız sesler olabileceğini düşündü. Oxford dilbilimci FM Muller, dili hiçbir hayvanın geçemeyeceği bir sınır olarak gördü; Bu nedenle C. Darwin’in görüşüne “hav-kanca teorisi” adını vermiş ve bu tartışmadan sonra Paris’teki Dilbilim Cemiyeti, 1866’da dilin kökeni konusundaki tartışmaları verimsiz ve spekülasyona açık olduğu gerekçesiyle yasaklamıştır.
Bu yasak yaklaşık 100 yıl boyunca bu tür tartışmalardan kaçınılmasını sağladı. Konuyla ilgili iki kitap 1957’de yayınlandı, biri Noam Chomsky’nin Grammatical Structures ve diğeri davranış psikoloğu BF Skinner’ın Verbal Behavior tarafından yayınlandı. Birbirinden habersiz olan bu iki yazar, dilin kökeni hakkında birbirinden tamamen farklı iki görüş ileri sürerler. Chomsky, gramer kalıplarının doğuştan ve evrensel olduğuna inanıyordu. Yirminci yüzyılın bu en büyük dilbilimcisi, dil için ilahi bir köken göstermese bile dilin insan olduğu sonucuna vardı. Öte yandan BF Skinner, dilin insan davranışının, yani evrimin sonucu olduğunu ve dili davranış ilkelerine indirgediğini savundu. Bir makalenin ardından. Chomsky’nin BF Skinner’ı sert bir şekilde eleştirdiği 1959 tarihli yayınından sonra, dilin kökeni tartışması yeniden başladı. Bir yanda, N. tarafından geliştirilen “süreksizlik okulu”nu görüyorsunuz. Maymunların temel iletişimsel ve zihinsel yeteneklerine yansıyan sürekli zihinsel gelişim.
Diğer bir dönüm noktası ise S. Pinker ve P. Bloom’un Journal of Behavioral and Brain Sciences’da 1990’da yayımladıkları makaleydi. Pinker ve Bloom, dilin doğal seçilimle evrimleşmiş olması gerektiğini ve bu nedenle dil evriminden bahsetmenin çevrelerde bir tabu olmadığını savundu. Chomsky.
Böylece dili evrimle birlikte ele alan çalışmalar hızla artmış, özellikle 20. yüzyılın son çeyreğinde şempanzeler ve bonobolar üzerinde kapsamlı araştırmalar yapılmıştır. Hayvan deneyleri genellikle başarısız olsa da, Bonobo Kanzi gibi bazı oldukça yetenekli maymunların, D. Prosedürler.
BF Skinner’ı destekleyen başlıca araştırmacılardan biri M.Corballis’tir. Corballis, dilin uyarıcı ortamlardaki davranışlardan geliştiğini anlattığı From Signing to Speech adlı kitabında, günümüzde konuşmaya eşlik eden jest ve mimikleri önemli bir delil olarak gösteriyor. Sinirbilimciler tarafından 1990 yılında keşfedilen ve biyolojide DNA’nın keşfiyle eşdeğer kabul edilen ayna nöronların varlığı da Corballis’i destekliyor. Ayna nöronlar, başkalarının eylemlerini, niyetlerini ve duygularını hissetmemizi ve taklit etmemizi sağlar. Bu özelliklerin ayrıca dil işlevinin nasıl geliştiğini açıkladığı düşünülmektedir. Araştırmacılara göre, iletişimin ve dolayısıyla konuşmanın gelişimi, başkalarının eylemlerini tanıma ve algılama yeteneğinin gelişmesine bağlıdır. İlk önce göstergelere dayalı kaba bir iletişim biçiminin ortaya çıkması ve ardından konuşmaya evrilmesi mümkün görünmektedir.
Dil ne zaman kazanılır?
Başlıkta bilinçli öğrenme yerine edinim seçilmiştir. Çocuklar ana dillerini öğrenmek için özel bir çaba göstermezler. Dil yeteneğinin kazanılması kendiliğindendir. Pinker, tıpkı örümceklerin ağ örmeyi öğrendiği gibi, bebeklerin de kendi anadillerini öğrendiklerini söylüyor. Nitekim çoğu durumda, bir kişinin ana dilinde bir kelimeyi veya kuralı ilk kez ne zaman duyduğunu, onu tüm yönleriyle ne zaman anladığını ve ne zaman yeniden üretebildiğini ölçmek imkansızdır. Nörolinguistik alanında yapılan araştırmalar, bebeklerin bir yaşına kadar dünya dillerinde bulunan herhangi bir sesi ayırt edebilen “fonetik dahiler” olduğunu, dört günlük bir bebeğin ise kendi ana dilini diğerlerinden ayırt edebildiğini göstermektedir. ; Altı aylıkken tüm ses birimlerini ayırt edebilirken, onuncu aydan itibaren kendi dilleri dışındaki dillere karşı giderek duyarsızlaşırlar.
Dil edinimi üzerine yapılan araştırmalar, çocukların iki ila üç yaşları arasında bir “dil patlaması” yaşadıklarını göstermiştir. İlk konuşmaya başladığında sadece ailesinin anlayabileceği “telgraf benzeri” kelimeler üretebilen bir çocuk, üç yaşına geldiğinde tüm unsurlarıyla cümleler kurabilir hale gelir. Okula başlama çağına gelen bir çocuğun gramer bilgisini ölçmenin imkansızlığının, dünyanın en gelişmiş bilgisayar sistemi olan modern dilbilimin şaheserlerindeki bilgilerden daha karmaşık ve ileri düzeyde olduğu söylenmiştir. Ancak, dillerin belirli bölümleri için edinim süreleri açısından farklılıklar hakkında doğal yaşam bilgileri de geri alınamayacak şekilde kaybolacaktır. Dil kaybı bazı ülkelerde kimlik kaybına da yol açmakta ve çeşitli toplumsal sorunlara yol açmaktadır. Bu, dillerin yok olmasını engelleme çabalarının bir başka nedenidir.
Herodot’un dillerin kökeni konusundaki deneyimi
Yunan tarihçi Herodotus, Chronicles’ın ikinci cildinde I. Psamtik hakkında bir anekdottan bahsetmiştir. Mısır gezisi sırasında Herodot, Psammetikus’un (“Psamtik”) iki çocuk deneyi aracılığıyla dilin kökenini araştırdığını duydu. Yeni doğan iki çocuğu onlara bakması için bir çobana teslim ettiği, onlarla kimsenin konuşmasına izin vermemesini tavsiye ettiği ve çocuklar büyüdüğünde söyledikleri ilk kelimeleri belirlemesini söylediği bildirildi. Firavunun öne sürdüğü hipoteze göre, eğer dışarıdan bir müdahale olmasaydı, çocukların söylediği ilk kelimeler tüm insanların dilinin kökenini belirleyecekti. Bir gün çocuklardan birinin “Pecus” diye bağırdığını duyan çoban, bunun bir Frig olduğu sonucuna varır. Çünkü “picos” kelimesi Frigce’de “ekmek” anlamına gelmektedir. Bu sayede Friglerin Mısırlılardan ve diğer milletlerden daha eski oldukları ve Frigcenin halkın orijinal dili olduğu sonucuna varmışlardır. Herodot dışında, bu hikayeyi doğrulayacak başka hiçbir kaynak hayatta kalmadı.
Bu konuyla ilgili aşağıdaki makaleyi de okuyabilirsiniz:
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]