Dünya dilleri tasnifinde sondan eklemeli diller (birleşik diller, toplu diller) grubunda yer alan Türkçe, gramer katılığı ile sistem yapısı bakımından her türlü türetmeye ve geliştirmeye uygun bir dildir. ve eklerinin çeşitliliği. MSVI. Göktürk Yazıtları, Uygur Metinleri, Kutadgu Bilig, Divanu Lûgati’t-Türk, Yunus Emre Şiirleri, Dede Korkut Hikâyeleri vb. Yüzlerce eserin dil yapısı da bu durumu ispatlamaktadır. Ancak genel olarak hepimizin bildiği gibi XIII. 15. yüzyıldan itibaren Anadolu ve çevresindeki diğer Türk lehçelerinden ayrı bir yazı dili olarak kurulup gelişen Türkiye Türkçesi. Yüzyılın ortalarından yirminci yüzyıla kadar. 19. yüzyıla kadar uzanan tarihi dönemlerde teokratik devlet yapısının gerektirdiği siyasi, sosyal ve kültürel şartlar nedeniyle yıpranmıştır.
Dilimiz o dönemde din, bilim ve edebiyat dilleri olan Arapça ve Farsça’dan güçlü bir etki ve baskı altında kaldığı için bu durum ister istemez onun iç yapısını da etkilemiştir. Böylece kelime dağarcığından başlayarak yavaş yavaş kendini geliştirme ve yeni türevlerle zenginleştirme yeteneğini kaybetti. Zamanla halkın dilinden kopan Türkçe, üç dilin karışımından oluşan melez bir dil halini almış, edebiyatçılar ve aydınlar elinde “sanat gösterme” adına çeşitli kelime oyunlarına saplanmış ve sınırlı bir aydınlar grubu tarafından anlaşılabilecektir. Öyle ki kendi dilindeki yazıları okuyup anlayabilmek yüksek düzeyde bir özel eğitim gerektiriyordu. Üstelik dilin adı bile Türkçe değil. Toplumun karma yapısına uygun dil Osmanlı Türkçesi veya Osmanlı Türkçesidir (Osmanlı Türkçesi). Aslında, on üçüncü. 19. yüzyılın popüler şairlerinden biri olan Yunus Emre duygularını net bir şekilde dile getirmiş ve şöyle demiştir:
Yine taştı deli yürek su gibi ağlar mısın? / Yine aktım kanlı yaşım yolumu bağlar mısın?
N’idem eli irmez yâre bulunamayan derdime dermandır / Ben ilimde kaybolmuşken, beni bu konuda eğlendirebilir misiniz, on yedinci. 20. yüzyılın şairi Neff’i sade bir dille yazdığı gazellerinde bile şiirinin tüm şiirlerinden üstün olduğunu anlatmak için:
Kapıyı ellerimle açarsam, idam edilmeyecek.
Levh-i mahfuz-i sühandır dil-i pâk-i Nef’î / Tab’-ı yaran ain’t dukkançe-i sahhaf dünyanın beşte biri, kayıp sayılamazlar, tertemiz faydacılığımın kalbi Bu şiirin yasasıdır, arkadaşlarınız gibi eski bir kütüphane değildir!) Ağır bir dil kullanın.
Öte yandan, Tanzimat’tan Cumhuriyet’e kadar geçen kısa sürede ortaya çıkan dilde sadeleştirme hareketleri bir plan ve programa bağlı değildi. Çünkü Osmanlı Devleti’nin millî bir dil anlayışı ve dil politikası yoktu. Bu konuda yapılanlar sadece edebî görüş ve tavırların ortaya koyduğu resimlerdir. Ancak 1839 ile 1908 yılları arasındaki bu görünüm ve sonuçlar, eski klasik yazı dili uzmanları ile dili tüm yabancı sözcüklerden arındırmayı amaçlayan arıcılar arasındaki çelişkili tartışmaları geçersiz kılamadı. İstiklal Marşımızın ünlü şairi Mehmet Akif, bir yanda “Osmanlı”, diğer yanda “Tasfiye” üslubuyla bu yanlış yönü çok güzel ifade etmiştir. Hala bir yandan Veysî ve Nergisî dillerini canlandırmak isteyenlerin olduğunu, diğer yandan Maveraünnehir’den Osmanlı’ya bakir bir dil getirmek isteyenlerin olduğunu kaydetti. Yaratıldığı gibi. Evet, dilin sadeleştirilmesi ve Türkçeye çevrilmesi gerekiyordu. Gazetelerde polis olayları o kadar ağır bir dille yazıldı ki, insanlar onları dua eder gibi dinledi. Akif, (Mehmed’e leylen fürce-yab-ı duhûl’lü sarık, sekiz kaliçe-i giran-bahâ dağıtıldı) deyince, “Bu gece Mehmed Bey’in evine hırsız girdi ve sekiz kıymetli halı çaldı” dememek neredeyse saçmadır. Bey’in evi.” Elbette izleyicinin anlayabileceği bir dilden kullanılması gerekiyordu. Ancak “al-ijmil al-siyasi” (siyasi özet) Çağatay dilinde yazılmamalıdır. şikayet etti.
1908’den sonra başlayan millî edebiyat hareketi ve 1911’den sonra ortaya çıkan yeni dil akımına rağmen, dilimiz Arapça ve Farsça gramerin baskısını kırarak daha düzenli bir sadeleşme yoluna girmiştir. Ancak yapılacak çok şey vardı. Ayrıca Batı kaynaklı kelimelerin ve özellikle Tanzimat’tan itibaren Türkçeye girmeye başlayan Fransızca kelimelerin durumu da endişe vericiydi.
Yukarıda bahsedilen tarihsel tablo ve olumsuz gelişmelerin dışında, Yeni Türkiye Cumhuriyeti’nde dil konusuna özel ilgi gösterilmesini gerektiren başka unsurlar da vardır. Dil ile toplum, dil ile kültür ve dilin toplumdaki anlamı arasındaki yakın ilişki, ulus-devlet anlayışına uygun tedbirlerle ve bilime dayalı bir programla ele alınmasını gerekli kılmıştır. Mustafa Kemal Atatürk bir devlet adamı ve düşünür olarak dilin millî şuuru diri tutan, toplum fertlerini duygu ve fikir bakımından birbirine bağlayan araç olduğunu ve geçmişte Türkçenin ne kadar ihmal edildiğini çok iyi bilmektedir. Sadri Maksudi Arsal, Türk Dili İçin: Güçlü adlı kitabının başında bunu kısaca ifade etmiştir. Dilin millî ve zengin olması millî duygunun gelişmesinde (evrimleşmesinde) temel etkendir. Türkçe en zengin dillerden biridir. Yeter ki bu dil bilinçli olarak işlensin! “
“Vatanına ve yüksek istiklaline sahip çıkmasını bilen Türk milleti, dilini de yabancı dillerin boyunduruğundan muhafaza etmelidir.”
Dilin kültürle bağlantısı da çok önemliydi. Toplumsal yapıyı oluşturan tüm değerler dil varlığına aktarıldığı için bir milletin tüm kültürel değerleri dilde yaşar. Bu değerler ancak dil aracılığıyla bir nesilden diğerine aktarılabilir. Dil sadece bir konuşma aracı değil, aynı zamanda düşünceyi ifadeye dönüştürme aracı olduğu için kültürü oluşturma ve geliştirme görevini de üstlenmiştir. Dolayısıyla dil, ulusal kültürün temel dayanağıydı. “Kültür, Türkiye Cumhuriyeti’nin temelidir.” , “Ulusal kültür, en yükseğe ulaşmayı arzuladığımız idealdir.” Sözleriyle kültüre büyük önem veren Mustafa Kemal Atatürk, bir milletin varlığı için dilin kutsal değerini dikkate almış ve dil ile kültür arasındaki yakın bağı şu açık sözlerle ifade etmiştir: “Devletin kurucusu Türk milletidir. cumhuriyet türk dili türk milletidir. türk milleti türk dili demektir.” kısacası bugün milliyetini oluşturan her şeyin dili sayesinde muhafaza edildiğini görmektedir.Türk dili Türk milletinin kalbi ve aklıdır.
| » “Dil Devrimi” sayfasına geri dön! «|
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]