Bir cümle dilbilgisi açısından sağlamsa veya dilbilgisi kurallarına uygunsa dilbilgisi açısından doğru olduğu anlaşılır. Cümleler dilbilgisi açısından doğru olabilir; Ancak anlamlı ya da anlamsız olması bununla ilgili olmayan bir özelliktir. Dilbilgisi açısından doğru bir cümle, anlamın gerektirdiği mantıksal bağlantıları içermeyebilir:
“Bahçedeki koltuk seni sorup duruyor.” ve “Turtle liseyi bu yıl bitirdi.” Örnekler dilbilgisi açısından doğru, ancak mantıksal olarak anlamsız. Ancak dilbilgisi kurallarına uymayan bir cümle de anlamlı mesajlar verebilir. Turistin rehbere söylediği “Gitmeliyim Ayasofya” cümlesi ağır gramer içermese de konuşmacının niyetini ifade edebilmektedir.
Bir cümle, bir cümleyi ifade eden bir kelime veya kelime öbeğidir. Kelime yargısı, kişiyi ve ruh halini belirtmek için çekimine bağlıdır. Bu özelliği gösteren tek bir kelime bir cümle olabileceği gibi birbirini tamamlayan birkaç kelime de bir cümlenin özelliklerini gösterebilir. Yani “geliyorum”, “hastayım” kelimeleri de birer cümledir; Dün seni arkadaşlarınla okul bahçesinde yürürken gördüm. Aynı zamanda bir cümledir. Daha uzun cümleler de kurulabilir.
Bir cümlenin kabulü, normal bağlamlarda söylenip söylenmediği ile ilgilidir. Bazı kültürlerde bazı kelimelerin kullanımı tabular veya genel ahlak kuralları nedeniyle uygun olmayabilir. Örneğin, babasının vefatı nedeniyle bir yakınına başsağlığı dilemek isteyen biri, “Baban ahirette, teselli” der. söylemek kabul edilemez. Diğer kabul edilemezlik, sosyal yapı ve hiyerarşinin gerektirdiği konuşma ve hitap biçimlerine aykırıdır. Resmi bir bağlamda, yüksek statülü bir kişi için
“Naber patron!” çağrılması kabul edilemez. Kültürel ve sosyal kabul edilebilirlik kriterlerinin yanı sıra, mantıksal uygunluk temelinde de kabul edilebilirlik hakkında ifade edilebilir. Başarısızlığına inanmıyorum yine, tüm notları kötü gibi bir cümle, uygun sebep-sonuç çıkarımı taşımaz, okul intiharı gibi bir cümle kabul edilemez çünkü mantıklı bir uyumu yoktur. . Ancak uygun bağlamsal koşullar yaratılırsa bu tür cümleler bile kabul edilebilir. Kabul edilebilirlik, bağlamdan bağlama ve kültürden kültüre değişebilir; Bir kültür için kabul edilemez olan başka bir kültür için kabul edilebilir olmayabilir.
Pozitivist mantıktan geliştirilen ve anlambilime uyarlanan doğrulama yaklaşımı, bir cümlenin bilgi içeriğini kontrol etme değeri ile ilişkilendirilir. Bu yaklaşımın temel ilkesine göre, bir cümlenin anlamı ancak ve ancak dinleyici cümledeki bilgiyi nasıl kontrol edeceğini biliyorsa gerçekten önemlidir. Bilginin doğrulanıp doğrulanamayacağı gözlem yoluyla anlaşılır. Örneğin, Tüm leylekler beyazdır cümlesi, yalnızca tüm leyleklerin beyaz olduğu bilgisi gözlemle doğrulanırsa değerlidir. Kısacası doğrulama teorisi, cümle üçgeni, cümlenin içerdiği bilgi ve gözlem yoluyla doğrulama olasılığına dayanmaktadır. Cümledeki bilgiler doğru ya da yanlış olabileceği gibi, bilinen, inanılan, şüphelenilen, kabul edilen, reddedilen vb. bilgiler de olabilir. belki olabilirsin
Olgu cümlesine göre, bir cümlenin anlamı, onu doğru ya da yanlış yapan koşullar biliniyorsa bilinir. Örneğin “Su 100 derecede kaynar” cümlesinin içeriği ancak ve ancak su 100 derecede kaynarsa doğrudur. İki cümlede aynı olgu terimleri varsa bu cümlelerin bilgi içerikleri de aynıdır. Cümle anlamı ile ilgilenen koşullu anlambilimin temel ilkeleri, doğrulama yaklaşımlarıyla da örtüşmektedir.
Cümle anlamının bir başka yönü de nesnel anlamdır. Tematik anlam, cümlenin bilgi içeriğinden ziyade konuşmacının neye öncelik verdiği veya önem verdiği ve söylemin ne hakkında olduğu ile ilgilidir. “Memurlar yerleri temizledi, yerleri de görevliler temizledi” ifadelerinin hakikatin şartları ve derin kurguları da farklı değil. İki cümle arasındaki fark, nesnel anlam etrafında döner. nesnel anlamın sözdizimi aracılığıyla, öğelerin yerlerini değiştirerek; Konuşma dilinde vurgu ve tonlama ile de aktarılır.
Dün en sevdiği kitabı arkadaşına verdi.
Dün arkadaşına en sevdiği kitabı verdi.
Dün arkadaşına en sevdiği kitabı hediye etti.
Cümle bilgisinin yapısıyla ilgili bir diğer konu da özne ve yorumdur. Cümlelerde iki tür bilgi vardır: bağlama bağlı ve bağlamdan bağımsız. Bağlama bağlı bilgiler, sağlanan, önceden bilinen veya paylaşılan bilgilerdir. Bu aynı zamanda cümlenin öznesini de oluşturur. Bağlamdan bağımsız bilgi ise yeni veya önemli olan ve bir cümlenin odağını oluşturan bilgidir. Türkçe cümlelerde önemli bilgiler genellikle fiilden önce gelir.
Burada üzerinde durulması gereken konu cümlenin yapısal özellikleri değil, anlamıdır. Testlerde cümlenin anlamı ile ilgili soruları iki grupta değerlendirebiliriz. Birincisi, anlam bakımından aynı olan cümleler biçimindedir. Herhangi bir bilgi gerektirmeyen bu tür soruların çözümünde cümlelerin anlamlarının iyi anlaşılması gerekmektedir. Bazen eşleşme bu şekilde sorulmaz, ancak cümlede ne kastedildiği, hangi cümlenin söz konusu fikre uygun olduğu veya hangi cümlenin söz konusu fikre aykırı olduğu sorulabilir.
Bazı cümle anlamı soruları cümle tamamlama şeklinde de olabilir.
Cümle anlamı sorularının ikinci grubu kavramlar ve duygularla ilgilidir. “Tanım, yöntem, değerlendirme, öznellik, nesnellik, karşıtlık, eşitlik, karşılaştırma, yanlılık, neden-sonuç, şans, gibi…” gibi kavramlar ve gereken duygulardan bazılarıdır. Önemli gördüğümüzü açıklayarak konuyu pekiştirelim.
İçindekiler
TANIMLAMA
Bir şeyin ne olduğunu bildiren cümleler, bildirim cümleleridir. “Bu nedir?” soruyu cevaplar. Örneğin, “Kelime, bir dilin anlamlı en küçük parçasıdır.” cümle ile tanım. Çünkü “söz nedir?” soruyu cevaplar.
Tanımlayıcı cümleler, sıradan durumlarda bu kalıbın dışına çıkamaz. Yani her tanımlayıcı cümle “bu nedir?” “Bu x.” Cevap vermeli. Bunu anlatan bir cümleyi anlamak için mutlaka cümlede bir şeyin anlatılıp anlatılmadığını tespit etmek ve “Şu, şu, ev, elma, çanta, kelime, bulut… nedir bu?” diye sormak gerekir. gibi milyonlarca kavram/şey için sorulabilecek sorulara cevap verip vermediğini kontrol etmelisiniz.
düzenleme
Sanatçının dili kullanma biçimi ve anlatım tarzı üslupla ilişkilidir. Cümlelerin uzunluğu ve kısalığı, kelime seçimi ve bunların sanatsal veya basit doğası, sanatçının üslubunu ortaya koyuyor. Örneğin, “Sanatçı, eserinde gerçeği ifade eder.” Cümle tarzla ilgili değil. Çünkü romandan söz edilmemiştir. Ancak “sanatçı, eserinde gerçekleri kısa ve basit cümlelerle ifade etmiştir.” Söz stil ile ilgilidir.
karşılaştırmak
Bir fikri veya kavramı herhangi bir açıdan başka bir düşünce veya kavramla değerlendirerek daha anlaşılır hale getirmeye denir. Karşılaştırma ortak veya farklı yönlerden yapılabilir. Örneğin, “Ahmed, Ali gibi uzundur.” Bu cümlede Ahmed ve Ali kabileler açısından kıyaslanmıştır. “Ali, Ahmed’ten daha çok çalışıyor.” Cümle de karşılaştırılabilir. Kıyaslama titizlik açısından yapılmıştır. “Ahmed seyahat etmeyi sever, Ali ise okumayı tercih eder.” Cümlede karşılaştırma da var. Ali ve Ahmed favori pozisyonları açısından karşılaştırıldı.
Kıyas ile benzetmeyi karıştırmamak gerekir. Buna karşılık üstün, aşağı ya da aynı düzeyde olmak gibi bir tasnif vardır. Bu ölçümde görülmez. “Aslan kadar genç.” Cümlede benzetme var. Ama o “bir aslan kadar güçlü”. Cümlede bir karşılaştırma var. Çünkü birincisinde benzerlik, ikincisinde ise dereceleme vardır.
Makale ve amaç
Bazı yargıların kişiden kişiye değişen göreceli bir yönü vardır. Bu hükümlerin doğruluğu veya yanlışlığı kanıtlanamaz. Konuşanın yorumunu içeren bu yargılara sübjektif yargılar denir. Örneğin, “Roman en yaygın edebiyat türüdür.” Bir cümledeki takdir ifadesi, konuşmacının yorumuna bağlıdır ve bu yorum kişiden kişiye değişir.
Geçerliliği veya yanlışlığı kişiden kişiye değişmeyen, kanıtlanabilir bilgi niteliğinde olan ve söyleyenin yorumunu içermeyen yargılar objektif kabul edilir. Örneğin, “En çok satan romanlar aşk romanlarıdır.” Cümle objektiftir. Çünkü satış rakamları incelenerek ispatlanabilecek bir bilgi setidir.
değerlendirme
Değerlendirme, bir sanat eserinin veya bir sanatçının veya herhangi bir durumun iyi veya kötü yönlerini ortaya çıkarmak veya özelliklerini belirlemek için kullanılır. Değerlendirmeler sübjektif veya objektif olabilir. Örneğin, “sanatçı şiirlerinde hiçbir zaman yabancı kelimelere yer vermemiştir.” Cümle objektif bir değerlendirmedir. Ancak “şiir, her insanı derinden etkileyen hayali dünyalar içermektedir.” Cümle kişisel bir değerlendirmedir.
Değerlendirme belirli bir eylem, kişi veya duruma ilişkin yapılır ve genel bir görüş oluşturmaz.
koşullu taahhüt
Bir eylem veya durumun meydana gelmesinden önce mevcut olması gereken diğer bir koşul, durum bağımlılığıdır. Örneğin, “Seninle geleceğim ama önce bunu bitirmeme yardım edersen.” “Gelmek” fiilinin cümlede bulunması “yardım etmek” fiilinin tanınmasına bağlıdır. Şart olarak ileri sürülen durum gerçekleşmezse, sonuçlanacak durum da oluşmaz. Cümlede şartı bulmak için “hangi şartla, hangi şartla” gibi sorular sorulabilir.
Neden ve sonuç
Bir eylemin neden ya da niçin yapılacağını bildiren cümlelerde sebep-sonuç ilişkisi vardır. Bunu öğrenmek için kurulumun “neden” sorusu sorulabilir. Bu tür sorularda neden-sonuç sorulabileceği gibi bunun neden yapıldığı da sorulabilir.
| «| kelimesinin anlamı – | Cümle Öğeleri | – | cümle türleri
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]