Büyük Selçuklular döneminde türbelerin bu gelişimine ek olarak, türbe mimarisinde XII. Yüzyıl boyunca birçok yenilik oldu. İran’da Selçuklu döneminin ilk döneminde, en basit haliyle sekizgen tonozların başlangıcını İsfahan’ın güneyindeki Abarkuh şehrinde 1056 tarihli Kumpdi Ali’de hatta Toğrul Bey döneminde görmekteyiz. İran’daki Selçuklu camilerinin kubbeleri genellikle dışta sekizgen bir kaide üzerine oturmaktadır.
Sonra onbirinci. Yüzyılın sonuna kadar sekizgen tonoz şekli, Selçuklu büyüklerinin Harekan Kümbeti ve Demavent Kümbeti gibi daha zengin ve daha sofistike anıtlarda varlığını sürdürmüş, ancak bunlarda köşeler silindirik payelerle yuvarlatılmıştır. Onbirinci kubbelerin süslemelerinde. Yüzyılın sonuna kadar geometrik şekiller hakimdi.
on ikinci Rey’de 1139 tarihli, 16. yüzyıla ait anonim kubbe, tuğladan silindirik bir yapıdır ve sivri kenarlı mukarnaslarla tamamlanmıştır, ancak bucak kubbesine göre büyük ölçüde basitleştirilmiştir ve plastik mukavemeti zayıflamıştır. Muhtemelen kronik çadır biçimli bir kapakla örtülmüştür. Sarkıtlar ve üzerlerindeki dar yivler konik bir çatının varlığına işaret etmektedir. Ama yıkıldı, sadece bedeni ayakta kaldı.
Azerbaycan bölgesinde Meraga’da Sultan Sencer’in türbesinden on yıl önce yapılan 1147 tarihli Kümbedi Surh (Kümbedi Kırmış), kare planıyla Karahanlı türbelerinin orijinal biçimlerine dönüşü göstermektedir. Kubbe, tuğlaların kırmızı renginden dolayı bu ismi almıştır. Köşelerde kalın, yuvarlak, taş başlıklı payeler çok ince taş işçiliği gösterir ve aralarına küçük kare turkuaz çiniler yerleştirilmiştir. Arka ve yan cepheler sivri kemerli iki yüzey ekseninde düzenlenmiştir.
Portalın tabanı, turkuaz mozaik çinilerden oluşan geometrik dokuma bir bezeme ile doldurulmuştur. Kubbe, içten dar bir kubbe ile örülmüştür. Kübik gövde üzerinde dışarıdan sekizgen bir kaide yükselir. Bugün ayakta kalan kubbenin üzerini sekizgen piramidal bir çatı örtüyordu.
Altında tonozlu bir mumya var. Tonozu orta kare paye ve duvarlara bitişik karelerden oluşan iç içe geçmiş yıldız şeklindedir. Türbe, Karahanlı ve Gazneli dönemlerini anımsatan, dayanıklı ve teknik olarak gelişmiş bir tuğla yapı göstermektedir. Tuğlalar geometrik desenler oluşturacak şekilde düzenlenmiştir.
1167 tarihli Miraga’daki diğer tuğla beşik tonoz, çini süsleme zenginliği ile yirmi yıl gibi kısa bir sürede ortaya çıkan dikkat çekici gelişimin canlı bir örneğidir. Tekrar XI planlayın. On dokuzuncu yüzyılda beşik tonozların dönüşünü gösteriyorlar. Kufi kitabesinin harfleri ve motifleri turkuaz renkli sırlı tuğlalardan yapılmıştır. Taçkapının zengin süslemesi dışında, alçak silindirik gövdesi sade tuğladan yapılmış, kubbesi ve dış külahı tahrip olmuştur.
Miraga’nın kare ve beşik kubbelerine ek olarak 1196 tarihli Kumbdi Kapud sekizgen planlıdır. İç kubbe, dıştan düz, sekizgen piramidal bir çatı ile örtülüdür. Selçukluların sekizgen kubbe planına göre inşa edilen ve Mümin Hatun’un 1186 yılında Nahçıvan’daki türbesi örnek alınarak yapılan bu kubbe, tüm yüzeylerini kaplayan çok zengin hilal süslemeleriyle dikkat çekmektedir. Köşeler mukarnas kemerli nişlerle birbirine bağlanan silindirik ayaklarla yuvarlatılmıştır.
Bunun üzerinde kufi yazı kuşağı ve piramidin çatısını taşıyan mukarnas frizi yer alır. Turkuaz çiniler, renkli kubbenin zenginliğine katkıda bulunur. Dış kufi yazıtlardan farklı olarak, içten kubbenin alt kenarında kabartma harflerle yazılmış bir yazı bandı göze çarpmaktadır. Azerbaycan kubbe mimarisinin merkezlerinden biri olan Meraga’dan sonra, Azerbaycan’da Urmiye Gölü’nün batısında, hududumuza yakın Urmiye’de (şimdiki Rızaiye) 1184 tarihli Se Kümbet, yuvarlak kubbenin şekline tam uyan bir yapıdır. 1167 tarihli Miraga’da.
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]