Alfred Adler, altı erkek ve iki kız olmak üzere sekiz çocuklu Viyanalı bir ailenin üçüncü çocuğu. Kardeşi Rudolph erken yaşta öldü. Adler’in erken çocukluk yılları, ölümü sağlıksız bir şekilde algıladığı için mutlu değildi ve dört yaşında neredeyse zatürreden ölüyordu. Adler’in doktor olma isteği o dönemlere dayanmaktadır.
Hadler, hayatının ilk birkaç yılında sık sık hastalıktan muzdarip olduğu için annesi tarafından çok şımartılmıştı. Daha sonra küçük erkek kardeşinin doğumuyla aile gözünden düştü ve neredeyse tahttan indirildi. Babasıyla güvene dayalı bir ilişki kurmuş ve annesine pek yakın hissetmemesi anlaşılır bir durum. Ağabeyinin kıskançlığı, çocukluk ve ergenlik boyunca ilişkilerinin bozulmasına neden oldu. Hayatının ilk yılları, çocukluğundaki savunmasızlığı ve aşağılık duygularıyla mücadele ederek geçti. Açıkçası, bu aynı deneyimler onun teorisini şekillendirmede etkili oldu. Ancak bu durumu kader olarak kabul etmek yerine hayatına yön verenler arasında örnek gösteriliyor.
Adler’in zor bir öğrencilik hayatı vardı, öğretmeni babasına Adler’in sadece ayakkabı tamircisi olacağını söylemişti. Adler, uzun çabalardan sonra sınıfının birincisi oldu. Viyana Üniversitesi’nde tıp okudu, önce oftalmoloji ve daha sonra genel tıp alanında özel dersler aldı. Sonuç olarak, nörobilim ve psikiyatri de çocukların uzmanlaşmış ve tedavi edilemez hastalıklarına ilgi duymaya başlamıştır.
İçindekiler
Adler L.Freud
Adler’in ünlü psikiyatr Sigmund Freud ile ilişkisi, 1902’de Viyana Psikanaliz Derneği’ne davet edilmesiyle başladı. Freud’un ünlü “Çarşamba toplantılarına” katıldı. Daha sonra Viyana Psikanaliz Enstitüsü’nün başkanı oldu. Sık sık Freud’un öğrencisi olarak anılsa da, Adler aslında çok güçlü bir adamdı. Bazı konularda Freud’la aynı fikirdeyken, bazı konularda tam tersini düşündüler. Adler’in sosyoloji ve psikoloji hakkındaki görüşleri, Freud’unkinden kökten farklıydı. Adler, Freud’un seksi aşırı vurguladığı görüşündeydi. 1908’de, özellikle bilinçsiz çatışmaların yorumlanması konusunda, onunla Freud arasında anlaşmazlıklar çıkmaya başladı. Adler, kişilik gelişiminde cinsel içgüdülerin önemli olduğunu düşündü ve bunların saldırganlıkta önemli olduğunu savundu. Alfred Adler, Freud’un “Oedipus kompleksi” kavramına büyük ağırlık verdiğini belirtmiş ve insanın öncelikle sosyal bir varlık olduğunu savunmuştur. Adler kısa süre sonra Freud’un en sadık takipçilerinden gelen yoğun sosyal baskıyla karşılaştı. Bu, Adler’in 1911’de Viyana Psikanaliz Derneği başkanı ve derneğin dergisinin editörü olarak istifasına yol açtı.
bireysel psikoloji
Kısa sürede kendi etrafında yeni bir grup kurarak 1912 yılında “Bireysel Psikoloji” adı altında kendi okulunu kurdu. bu okul; İnsanların topluluklarıyla olan ilişkilerinin bireyselliklerinin ayrılmaz bir parçası olduğu inancına dayanıyordu. Adler’in teorisinin temeli, bireyin üstünlük arayışı etrafında toplanıyor. Adler, her insanın dünyaya belirli bir aşağılık kompleksi ile geldiğini ve bu durumun üstesinden gelmenin bir ömür sürdüğünü savundu. Bu teori “üstünlük arayışı” olarak tanındı. Adler Okulu, insan davranışının gelişimindeki bu motive edici gücü keşfetmeye odaklandı. Öte yandan, bireysel psikoloji. İnsanların, çocukluk deneyimlerinden bağımsız olarak hayatlarını, ruh sağlıklarını ve genel refahlarını dönüştürme gücüne sahip olduğunu savunuyor.
Adler’in çok hırslı biri olduğu biliniyordu. Birinci Dünya Savaşı’nda subay olarak görev yaptıktan sonra Adler, Viyana’daki devlet okullarında 32 çocuk rehberlik kliniği kurdu ve öğretmenler, sosyal hizmet görevlileri, doktorlar ve diğer profesyonelleri eğitmeye başladı. Adler, geniş kitleler önünde ebeveynler ve çocuklarla canlı performans sergileyerek meslektaşlarının eğitim uygulamalarına öncülük etti. Kurduğu kliniklerin sayısı ve popülaritesi arttı ve çalışmalarını öğretmek ve göstermek için yorulmak bilmeyen bir çaba gösterdi.
Hayatının çoğunu mesleki faaliyetlerini ayırarak geçirdi. 1920’lerin ortalarında Amerika Birleşik Devletleri’nde öğretmenlik yapmaya başladı ve daha sonra bu ülkeye sık sık ziyaretler ve geziler yaptı. Arkadaşlarının yavaşlama uyarılarına aldırmadan programına devam etti. 28 Mayıs 1937’de İskoçya’da bir konferanstan önce yürürken kalp krizinden öldü.
Hayatındaki eserleri:
* Organ Yetmezliği Üzerine Bir Araştırma – 1911
* Nörolojik Deney Üzerine – 1912
* Terapi ve Eğitim – 1914
* Bireysel Psikoloji Uygulaması ve Teorisi – 1917
* Bilen Adam – 1927
* Bireysel Psikoloji Tekniği – Birinci Bölüm 1928’de ve İkinci Bölüm 1930’da
* Yaşamın tanınması – 1929
* Okul Bireysel Psikoloji – 1929
* Hayatı Bilmek – 1930
* Psikoterapi ve Eğitim – 1919-1929
* Newroz – 1929
* Eşcinsellik sorunu – 1930
* Çocuk Yetiştirmek – 1930
* Yaşamın Oluşumu – 1930
* Psikoterapi ve Eğitim 2 – 1929 – 1932
* Hayatın Anlamı – 1933
* Psikoterapi ve Eğitim 3 – 1933-1937
kaynak:
Corey G, Teori ve Psikoterapi Uygulaması, Metis Yayınları, 2008, Buradan ulaşabilirsiniz.
yazar: Aydın lalesi
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]