Azteklerin ilk gerçek imparatoru Acamapichtli (“bir demet ok” veya “bir demet saz” anlamına gelir), Tenochtitlan’ın Aztek ailesinin tlatoani’si (kral veya büyük konuşmacı) ve Aztek imparatorluk hanedanının kurucusuydu. Aslında kabileler veya aileler arasında bir ittifak olan Azteklerin ilk “gerçek” imparatoru olarak kabul edilir. Hükümdarlığının tarihleri değişir, ancak Codex Chimalpahin’e göre 1367’den 1387’ye, Codex Aubin’e göre 1376’dan 1395’e ve Codex Chimalpopoca’ya göre 1350’den 1403’e kadar hüküm sürdü. Acamapichtli, yaklaşık 100 yıl boyunca günümüz Meksikası, Guatemala, El Salvador ve Honduras’ı yönetti.
Aztek kültürü savaşçıydı ve imparatorluğu genişletmek liderin rolünün bir parçasıydı; Ancak savaşın yürütülme şekli, sonunda imparatorluğu fetheden ve yağmalayan İspanyollarınkinden farklıydı. Fethin amacı yok etmek ve yağmalamak değil, fethedilen insanları üretkenliği artırarak herkesin yararına topluma entegre etmekti. Farklı halkları daha önce ayrı hatlarda birleştiren imparatorlukların yükselişini gören bir tarih okuması, ilk Aztek hükümdarının insanlığa katkısını olumlu bir şekilde değerlendirecektir, çünkü Aztek mirasının bazı yönleri bugün hala özellikle değerlidir.
Acamapichtli, Tenochtitlan’ın yerlisi değildi. Krallar arasındaki kan ilişkileri, on dördüncü yüzyıl Meksika’sında siyasetin önemli bir yönüydü ve Meksikalılar görece yeni gelenler olarak mirastan mahrum bırakıldılar. Culhua, Mexica’yı Tizapan’dan yeni çıkarmış olsa da, toplulukları döneminde iki halk arasında bazı evlilikler vardı. Acamapichtli böyle bir birliğin ürünüydü. Babası Opochtzin Meksikalı bir şefti, annesi Atotoztli ise Culhua tlatoani Nauhyotl’un kızıydı. Kotlinchan Akulhoa ile de ilişkileri vardı. 10. ve 12. yüzyıllar arasında Orta Amerika’yı kontrol eden Tolteklerin soyundan geldiği söylenir. Aztekler gibi Toltekler de Nahuatl dilini konuşuyor ve birçok dini ve kültürel geleneği paylaşıyorlardı.
Önceki hükümdar Tenoch’un 1375’te ölümü üzerine, Tenochca calpulli’nin (meclis) yaşlıları, bölgedeki güçlü gruplarla bağlantıları sayesinde yeni oluşan şehrin konumunu güvence altına alabilecek tlatoani’yi seçmeye karar verdiler. Konsey, Acamapichtli’nin ustaca göreve geldiği ve şehrin gücünü büyük ölçüde artırdığı ilham verici bir karar vermiş gibi görünüyor. Konsey, gücü ve üyeliği açısından, genellikle ailelerin en güçlü temsilcilerinden oluşan Roma Senatosu ile karşılaştırılmıştır. Ancak, harika bir iş çıkaran herkes üyeliğe yükseltilebilir. Böylece Aztek rejimi yarı demokratik olarak tanımlanırken, 1521’deki İspanyol fethinden sonra yerini alan sömürge yönetimi totaliterdi.
Acamapichtli, belki yirmi kadar stratejik evlilik yoluyla siyasi ittifaklar kurdu. Tanrı Quetzalcoatl’ın torunu olarak kabul edildi ve ayrıca yağmur yağdırmak ve kurban sunmak gibi bazı dini görevleri yerine getirdi. Ancak, ölümünden sonra tanrısallığına olan inanç değişmiş olabilir, ancak ona “Yenilmez Savaşçı” adı verildi.
Tlatoani, kalıtsal bir konumdan ziyade kesinlikle seçmeli bir konum olmasına rağmen, adaylıklar açıkça küçük bir prens sınıfıyla sınırlıydı ve Tenochtitlan’ın sonraki tüm hükümdarları Acamapichtli’nin soyundan geliyordu. Ölümü üzerine yerine oğlu Huitzilihuitl geçti.
Acamapichtli’nin yaşamı hakkında nispeten az ayrıntı biliniyor ve mirası, imparatorluğun birbirini izleyen yöneticileri (daha doğrusu konfederasyon) ve kurduğu Aztek uygarlığının zenginliği ve zenginliği tarafından sürdürüldü. İnsan kurban etme uygulaması ahlaki açıdan kusurlu olsa da, toplumun temeli olarak aileye verilen yüksek değer, sofistike bir imparatorluk yönetiminin oluşumu ve ticaret ağlarının kurulması gibi Aztek yaşamının birçok yönü bugün hala ilgi çekicidir.
kaynak:
https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Acamapichtli
yazar: Yakup Yiğit
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]