Türk Dili, Edebiyatı ve Kültür Tarihinin Kaynağı Kutadgu Bilig, Yusuf Hasib tarafından 462 (1069/1070) yılında Kaşgar’da tamamlanarak Karahanlılar Hanı Süleyman Arslan Hakan’ın oğlu Ebu Ali Hasan’a takdim edilmiştir. Eserin müellifi ve ilk tanınmış Türk İslam şairi Yusuf Hase Hasibe veya Uluğ Hasi Hasibe’nin adı eserde sadece bir kez geçmektedir.
Bu kişi hakkında bilinenler, esere ayrı dönemlerde eklenen biri mensur diğeri manzum olmak üzere iki ekteki bilgilerle sınırlıdır. Bu bilgilere göre şair Balasagon’da (Koz Ordu) doğmuş ve soylu bir aileden gelmektedir. İlmi, fazileti, zühdü ve takvasıyla öne çıkan şair, Balasagon’da yazmaya başladığı eserini bir buçuk yılda tamamlayarak Türk Hanı’na takdim etti.
Han, şairin gücünü takdir ederek ona Hash-hajib unvanını verdi. Eserde han, nazır ve komutandan sonra, nazırlık görevleri, nazırlık nazırlığının görevleri ve bunları üstlenecek kişide aranan nitelikler ayrı ayrı zikredilmektedir.
Kaşgar’ın çağdaş bir yazarının bahsettiği hacib kelimesinin Türkçe karşılığı, muhtemelen Türkçe isme sahip tek kitaptır.
Kutadgu Bilig ile ilgili kapsamlı içeriğe ulaşmak için aşağıdaki bağlantıları kullanabilirsiniz:
Eserde muhtemelen doğrudan şairin kendisiyle ilgili bazı kayıtlar bulunmaktadır. Mesela kitabın adını açıklayıp yaşlılığından bahsederken, elli yaşının ona dokunduğunu ve kuzgun tüyü, kuğu tüyü gibi saçlarımı yaptığını ve şimdi altmış yaşının geldiğini söylüyor. onu çağırıyor ve pusu kurmazsa oraya gidiyor. Şair, 30 yıl biriktirdiğinin 50 yılını kendisinden aldığını söyler ve kim 60 yıl eline dokununca ne yapacağını düşünürse elli yaşına kadar ne yaptığını ve kendisine neden bu kadar kin beslediğini sorar şair.
Bedenim bir ok gibiydi ve kalbim bir yay gibiydi; Artık vücudum yay gibi oldu, artık kalbimi ok gibi yapmalıyım”(371), yaşlılıktan söz eden yazar, .-yk gibi eserini tamamladığı dönemde, 54 yaşındaysa yaşında, o zaman 408 1017/1018 dolaylarında doğmuş olmalı.Şairin kendisini mutluluk ve refahı (kut) temsil eden vezir Ay-Tuldi ile Ay-Tuldi’nin oğlu Uğdülmiş’in tasvirlerinde tasvir etmiş olması kuvvetle muhtemeldir. , zihni temsil eden (Ush).
Türk Hanı’nın taç giyme töreninde kendisine sunulan ender ama geçici armağanların yanı sıra, doğanın konuştuğu harika bir uyum sahnesinde tasvir edilen eserinin yazarı, kendisine verilen ender ama geçici armağanları sonsuza dek yolculuk edecek. Dünyanın her yerinde ismi anıldığı için hanı yaşatacak ve ününü dünyaya yayacak, âlim bir şair havasıyla değerini ve prestijini hana sunarken kadim zenginlikler ona gerçekten bunu verdi.
Karahan devletinin büyük hanı olmasına ve 451-496 (1059-1103) yılları arasında 44-45 yıl devleti yönetmesine rağmen, şairin armağanı sadece hafızalardan silinen bu han’a hayat vermemiştir. Ama bu ona Türk tarihinde de önemli bir rol verdi.Severek kullandığı bir deyimle bir süre sönmez bir alevdi.
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]