Dokuzuncu yüzyılda Nusayri, Ebu Tuveyb Muhammed b. Naseer al-Numairi (ö. 883/270) tarafından kurulmuş bir mezheptir. Kaynaklarda bazen Nusayrilik bazen de Numayriyye olarak geçen tarikat, 20. yüzyılın ilk çeyreğinden itibaren Alevi (Aleviyyun) olarak anılmaya başlandı. Ayrıca bu yapıya Anadolu Aleviliğinden farkını belirtmek için Alevilik Nusayrilik, Akdeniz Aleviliği, Hatay yöresindeki Alevilik mensuplarının genellikle tarımla uğraşmaları nedeniyle köylü gibi isimler verilmiştir.
Tarikatın oluşumunda ilk ortaya çıkan Ebu Suayb b. Nasier el-Numeiri, Oniki İmamcı Şiiler tarafından onuncu imam olarak kabul edilen Ali el-Naki ve onbirinci imam olarak kabul edilen Hasan Aşki dönemlerinde yaşamıştır. İbn Nusayr, Ali en-Naki döneminde kendisinin tanrısı olduğunu ve onun tarafından gönderilmiş bir peygamber olduğunu iddia etmiştir. Hasan el-Askari’nin zamanında “Báb” olduğunu iddia etti ve ölümünden sonra on ikinci imam Muhammed Mehdi’nin gaybet olduğuna inanıldığı için kendisini elçisi ilan etti.
Bu mezhebin ikinci kurucusu olarak Hasibi’nin adı kaynaklarda dikkat çekmektedir. Hasibi’nin yazdığı “Makmmu Kitabı” adlı eser, tarikatın ana kaynağı olmuştur. Aslında “Makmo Kitabı” adlı kitabın tarikatın kutsal kitabı olduğunu söyleyebiliriz. Al-Makmo Kitabı 16 sureden oluşur. Kitabın on birinci bâbını teşkil eden Şehadet Sûresi’nde yer alan şu ifade, mezhebin temel itikadını oluşturmaktadır: “Şehadet ederim ki, Ali b.
Nusayrilerde yaratılış, Allah olarak kabul ettikleri Ali’ye nisbet edilmektedir. El-Makmo’da anlatılanlara göre, Ali’nin Muhammed’i zatından, Selman’ı nurundan, Selman’ın beş yetim yarattığı ve son olarak da tüm dünyayı beş yetim yarattığından bahsedilmektedir.
Nusayri’deki melekler, parlak yeşil ipek giysiler giymiş nurlu varlıklardır. Ali’nin çocukları Hasan ve Hüseyin’in aslında saf melekler olduğuna inanıyorlar.
Nusayri, Davut’a Zebur’un, Musa’ya Tevrat’ın, İsa’ya İncil’in ve Muhammed’e Kuran’ın verildiğini kabul eder.
Kehaneti anlamak suya bağlıdır. Peygamberler, Allah’ın kendisini şekillendirdiği veya bu bedenleri anlatan bedenlerdir. Çoğunlukla ışıktandırlar ve gökten bedensiz olarak inerler ve sonra bir beden alırlar. Kocalarıyla yemek yemez, içmez ve cinsel ilişkiye girmezler.
Mezhebe göre ruh öldükten sonra başka bir bedene girer ve yeniden doğar. Bu beden, kişinin inanç anlayışına göre değişir. Nusayri insan, sırları bildiğinde ve o sırlara göre yaşadığında yedi değişimden geçerek yıldızlar arasındaki yerini alır. İnkârı ve kötülüğü seçenler, tabiatlarına göre köpek, deve veya katır olarak doğarlar. Büyük çirkinliklerle hareket edenler, necis hayvanların veya çeşitli haşerelerin vücutlarında doğarlar.
Nusayri’ye göre namazın temel şartları, beş seçkin (Muhammed – Fatıma – Hassan – Hüseyin – Muhsin) bilmek, namazda gülmemek ve konuşmamak, namazın rengi olduğu için siyah başlık takmamaktır. Abbasiler, gizliliğe bağlı kalmak ve dua etmek.. “Bana merhamet et” diyerek bitir. Bu namazda Kuran-ı Kerim’den Fatiha, Ahlas ve diğer bazı kısa sureler, Makmo Kitabından sureler ve Kudüs denilen bazı özel dualar okunur. Kadınların ve cemaate kabul edilmeyenlerin ibadet etmesi caiz değildir.
Ayrıntılara girmeden ve Alevi inancına değinmeden elimden geldiğince Nusayri fırkasının temel ayırt edici özelliklerini belirtmeye çalıştım. Bir anda bu konuya gelirsek konu uzar gider. Alevilerin bütün kollarını incelememiz gerekiyor. Kısacası Aleviler Ali’yi çok severler ve ona tapmazlar.
Verdiğiniz bilgilerden Nusayri mezhebinin Alevi kökenli olduğu ve bir süre sonra aşırı tasavvufî bir yorumu benimseyerek Alevilik inancından ayrı bir mezhep haline geldiği ve bu mezhebin daha sonra bir din haline geldiği sonucuna varabiliriz.
Son olarak şuna dikkat çekmek istiyorum. Burada verilen bilgiler Nusayri mezhebiyle ilgilidir. Burada yazılanlar kendini Nusayri olarak tanımlayan biri için gerekli olmayabilir. Doktrinin şekli insanlara ve ortamlara göre değişebilir. Nitekim ilahlığı Ali’ye vakfetmeyenler vb. Nusayriler de var. Nusayrilerin böyle olduğunu söylemek ayrı bir çalışmanın konusudur. Bunu ancak istatistiksel verilerle kontrol edebiliriz. Ama bunun Nusayri partisi olduğunu söylemek için Nusayri metinlerine bakıyoruz.
katip: rad
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]