Kegusuz Abed, Türk edebiyat tarihinde kendini tasavvufa ve Bektaşiliğin Alevi geleneğine adamış bir tasavvuf halk şairidir. Asıl adı Gaybî olan Kaygusuz Abdal, Hacı Bektaş-ı Veli’nin yolundan giden Abd Musa’nın müridi olarak kırk yıl tasavvufa hizmet etmiştir. O yıllarda hak yola hizmet etmiş, mucizeleriyle hastaları iyileştirmiş, savaşları kazanmış, dertlilere deva olmuştur. Aliyi Bey’in oğlu olmasına rağmen dergâhta bütün dünyevî güzelliklerden vazgeçip mübârek olduğu için Musa’nın kulu olan efendisine artık Kaygusuz deyip Kaygusuz ünvanını almıştır.
Abd Musa’ya kırk yıl hizmet ettikten sonra, Kaigusuz Abd 40 köle alarak Alevi Bektaşi geleneğini yaymak için tekkeden ayrıldı. Bu amaçla Mısır’a giderek yaptığı mucizelerle Mısır padişahının gözlerini doldurmuştur. Padişah ve yardımcıları ona bir dergâh inşa ettirdiler. Kaygusuz’un adı bu handa dillere destan olur ve sayısız müridi bulunur.
Kaijuz Abdul kimdir?
Kaygusuz Abdal, Alevi-Bektaşi geleneğinin temsilcisi ve kurucusu olarak tanınan ünlü bir halk şairidir. Doğum tarihi kesin olmamakla birlikte 14. yüzyılın ikinci yarısında 1341-1342 yıllarında doğduğu tahmin edilmektedir. Kaygusuz Abdal’ın asıl adı Alâyî Gayb veya Alâeddin Gayb’dir.
Kegosuz Abdul’un hayatı
Kaygusuz Abdal’ın hayatı hakkında fazla bilgi bulunmamakla birlikte hakkında bazı bilgiler anonim menakibname’deki eserlerinden yola çıkılarak elde edilmiştir. Hayatıyla ilgili bilgiler efsanelere göre yorumlanmıştır. Kaygusuz Abdal, Aliye Bey Hüsameddin Mahmud’un oğlu olarak dünyaya geldi. Alaiye bugün Antalya’nın Alanya ilçesine bağlı bir ilçedir. O yıllarda Kaygusuz Abdal, Akl’ın oğlu olduğu için iyi bir eğitim almıştır. Ayrıca ata binme, kılıç kullanma ve avlanma konusunda eşsiz bir yeteneği var. Bir gün avlanırken bir geyiğe çarpmış ve oku geyiğin koluna saplanmış. Ceylan kaçtı ve Kegusuz Abd peşinden koştu. Dağları ve tepeleri aştı ve sonunda Mali’deki geyik kulübesine girdi. Tabii ondan sonra tekkeye Kaigusuz Abed girdi. Burası Abd Musa’nın pansiyonu. Kegusuz Abd, tekkehaneye girerek gördüğü dervişlere geyiği sordu. Ancak dervişler ona daha önce hiç böyle bir geyik görmediklerini söylediler. Sonunda şeyhin huzuruna çıktı ve Abd Musa ona geyiğe attığı oku tanıyıp tanımayacağını sordu. Kegosuz Abdal ise beyliğin simgesi olduğu için tanıyacağını söyledi. O anda bir mucize oldu ve Abdul Musa kolunu kaldırdı. Kejusuz Abed, geyiğe attığı okun şeyhin kürsüsüne saplandığını görünce hayrete düştü ve Abed Musa’nın müridi olmaya karar verdi. Babası bu duruma itiraz etti ve Tiki Bey’in yardımıyla Abdul Musa’nın evine baskın düzenledi. Ancak Abd Musa ve dervişleri, Tiki Bey’i mucizeleriyle yendiler. Bunun üzerine Kaygusuz Abdal’ın babası tekkede kalmasına izin verdi. Kegosuz, Abd Abd Musa’ya kırk yıl hizmet etti. Bu bağlılığın sonunda Büyük, talebesine olan bağlılığından dolayı ona Kaygusuz adını vermiş ve asıl adı Gaybi’dir.
Kejususe Abd’nin handan ayrılışı
Kırk yıl tasavvuf yolunda ilerledikten sonra Alevi ve Bektaşi geleneğini yaymaya karar verdi ve Abd Musa’nın izniyle manastırdan ayrıldı. Abd Musa, yolculuğunda Kejusuz Abd’e eşlik etmesi için kırk köle verdi. Kaygusuz Abdal ve dervişleri önce Mısır’a giderek Mısır hükümdarının huzuruna çıktılar. Hükümdarın huzurunda birçok mucizeler gerçekleştirdiler ve padişah, Kegusuz ve ona tapanlar için Nil Nehri kıyısında bir han yaptırdı. Daha sonra pek çok yeri gezerek hacca gitti. Hac dönüşünde iki imamın, Hz. Ali’nin ve Ehl-i Beyt’in kabirlerini ziyaret etti. Halep, Şam, Bağdat, Antep, Kilis, Kufe, Necef ve Kerbela’da bulunurlar. Sonra kırk adamla Abd Musa’ya gitti. Kaygusuz Abdal’ın Menakibname’deki hayatı ile ilgili bilgilerde, hayatının geri kalanı hakkında herhangi bir bilgi yoktur.
Kaigusuz Abdul’un eserleri
Kaygusuz Abdal hem şiir hem de nesir alanında birçok eser vermiştir.
Ayete bakıldığında işe yarıyor; Divan, Gülistan, Mesnevi-i Baba Kaygusuz (Cilt 3), Cafer-nam, Minber-nam.
Nesir eserler şunlardır; Bodala Nami, Miglat ve Fukud Nami’nin kitabıdır.
Şiir ve nesri karıştırarak yazdığı eserleri şunlardır; Saray-nâme ve Dilgüşâ.
Kigosuse Abdul’un edebi tarzı
Kaygusuz Abdal şiirlerinde genellikle “Kaygusuz” mahlasını kullansa da bazı şiirlerinde “Serayi” adını da kullanmıştır. Sade ve anlaşılır bir üslup benimseyen Kaygusuz Abdal, Alevi-Bektaşi şiir geleneğinin korunmasında önemli rol oynayan bir şairdir. Öte yandan şiirlerinde Beyoncé Emre’den açıkça etkilenmiştir.
Kegosuz Abdul şiirlerinde yergi dilini kullanmayı tercih etmiş ve akıl, kalp, mürşid, ruh gibi tasavvufi temaları işlemiştir. Didaktik şiir tarzını benimseyen Kaigusuz Abd, musnafisinde lirik anlatımı benimsemiş, hece vezni ve aruz icralarını kullanmıştır.
Kaygusuz Abdal, nesirinde masal üslubunu seçmiş ve özlü bir dil kullanmıştır. Öte yandan yazılarında pek çok kafiye kullanmış ve bu kafiyelerle anlatımını ilgi çekici hale getirmiştir.
Kaigusuz Abdul’un ölümü
Rivayete göre Kaijsuz Abd, 1444 yılında Mısır’da vefat etmiş ve vasiyeti üzerine Mısır’daki tekkesinin yanındaki Mokattam adlı mağaraya defnedilmiştir.
Kaigusuz Abdul bugün Alevi-Bektaşi geleneğinin kurucusu olarak saygıyla anılıyor ve hanın duvarında Kaiguz Abdul’a ait olduğu söylenen bir tablo asılı.
Topkapı Sarayı Müzesi’nde Kaygusuz Abdal’ın bir minyatürü bulunmaktadır. Livni’nin bu minyatüründe Kaigosuz, başında taç, elinde boynuz olan bir köle olarak tasvir edilmiştir.
yazar: balon erimesi
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]