22 Şubat 1788’de Dantzig’de dünyaya gözlerini açan Schopenhauer, felsefe üzerine yaptığı analizlerle popülerlik kazandı. Babası bir tüccardı. Arthur Schopenhauer, ülkesinin 1753’te bağımsızlığını kaybedip Polonya’ya katılması üzerine ailesiyle birlikte Hamburg’a taşındı. Çocukluğunun büyük bir bölümünü babasıyla birlikte tüccar olarak geçiren Schopenhauer, o zamandan beri ekonomi ve finans sektörü arasında büyüdü. Babası 1805’te intihar ederek öldü. Annesi, zamanının en önemli romancılarından biriydi. Kocası ölünce, özgür bir ilişki hayatına başlayan annesini defalarca eleştirdi ve tepki gösterdi. Bu süreçte dünyaca ünlü yazar Goethe ile tanıştı ve aralarında yazışmaya dayalı bir ilişki oldu. Annesinin pek sevmediği bir karaktere dönüşür. Küçük yaşlardan itibaren anneleriyle bir ilişki yaşamışlar ve uzun yıllar birbirlerinden ayrı yaşamışlardır. Lise ve üniversiteden ayrıldıktan sonra Schopenhauer somurtkan ve şüpheciydi. Büyük bir birim ile uğraşıyordu. Napolyon’a karşı verilen bağımsızlık savaşına gönüllü olarak katılmayı düşünün. Ancak bunun yerine doktora tezlerini felsefe üzerine yazmaya karar verdi.
Bu üniversite hayatını geride bırakarak tüm gücünü İrade ve Fikir Olarak Dünya adlı eserine yoğunlaştırdı. Dünya büyük bir savaşın eşiğindeydi ve o yazılarını okuyamayacak kadar yorgundu. 1851 yılına kadar onlarca makale ve kitap yazdı. Çoğu kese kağıdı olarak kullanıldığı için Schopenhauer hiç tereddüt etmeden yazmaya devam etti. Üniversiteler onun yazdığı kitapları görmezden gelerek ilgilenmediler. Yazılarını büyük bir sabırla yayınlamaya devam ederek başarıya ulaşmayı hedeflemiştir. Sonunda 1815’te Avrupa çaresizliğini dile getiren bu filozof adama döndü ve alkışlamaya başladı. Dünyanın her yerinden arkadaşlar edindi ve büyük filozofların ilgi odağı oldu. 21 Eylül 1860’ta kahvaltıda sofrada tek başına ölü bulundu.
Arthur Schopenhauer’ın müziğe büyük bir ilgisi vardı. Hayatında ve yazılarının çoğunda kullandı. İnsanın var olma acısından ancak sanatla kurtulabileceğine inanıyordu. Ona göre müzik, diğer sanat dalları gibi tam anlamıyla bir duyguyu veya fikri simgelemez. Aksine müzik, sevinçleri, üzüntüleri, acıları, korkuları ve zevkleri bizzat dile getiriyordu. Müzik doğrudan bir duyguyu veya bir fikrin kendisini ortaya çıkarır. Schopenhauer’a göre sanat insanda doğayı soyut bir şekilde yaratır. Müziğin, sanatın diğer bazı alanlarından farklı, daha evrensel bir dili olduğunu savundu.
Kadın düşmanlığı birçok filozof veya araştırmacı için bir araştırma konusu olmuştur.
Onun düşünceleri:
Satın almak akılda değil, iradededir. Alışkanlık, bir hedefin veya davranışın ısrarıdır; Bunlar istekler. İnsanların gözünde “kalp”in “kafa”ya tercih edildiği doğrudur. İyi niyetin veya iyi niyetin berrak bir zihinden daha derin ve daha güvenli olduğu bilinir. “Kurnaz”, “bilgiçlikçi”, “anlayışlı” gibi kelimeler şüphe ve hor görmenin bir ifadesidir. “Aklın hayranlık uyandıran bazı nitelikleri takdire şayandır; aşk asla uyanmaz” ve “Bütün dinler iradenin veya kalbin üstünlüğü için ödül vaat eder, akıl veya anlayışın üstünlüğü için hiçbir şey vaat etmez.” Beden bile bir yaratımdır. iradenin. Gizemli hayat dediğimiz iradenin harekete geçirdiği kan, fetüsün canlı vücudunda oluklar açar ve burada damarlarını oluşturur. Oluklar derinleşir, kapanır ve arterioller ve kan damarları büyür. Kavrama isteği eli, yemek yeme isteği sindirim sistemini, bilme ve araştırma isteği ise beyni oluşturup geliştirmektedir. Gerçekten de bu ikili irade biçimleri ve bedenin biçimleri, tek bir sürecin ve gerçekliğin iki farklı görünümünden başka bir şey değildir. Bu ilişki, duygu ve beden değişimlerinin karmaşık bir bütün oluşturduğu heyecan anında çok iyi gösterilmiştir.
Bilinçdışı her şeyin başındaki en doğal halidir ve aynı zamanda temelidir. Ondan bazı varlık türlerine bakıldığında, olgunluğun en yüksek şekli olarak farkındalık ortaya çıkar. Bu nedenle bilinçaltı her zaman hakim olmaya devam eder. Bu nedenle birçok varlık şuursuzdur; Ama yine de yaratılış kanunlarına veya emirlerine göre oluşturulmuş ve hareket etmektedirler. Bitkilerde muhtemelen çok zayıf bir bilinç vardır; En aşağı hayvan türlerinde bile bir bilinç uyanışı vardır. Ancak tüm hayvan zincirini aşıp insan aklına geldikten sonra bile bilinçsiz bitkilerin durumu asli kalır ve uyku ihtiyacı durumunda görülür.
– Eşlerden her biri, hatalarını ortadan kaldıracak ve onları tarafsız bir duruma getirecek başka bir eş arıyor. Miras almaktan da korkuyor. Zayıf erkek güçlü kadın arar.Her erkeğin partnerinde güzel bulduğu şeyler kendinde olmayan şeylerdir. Hatta güzelliğine engel olan bazı eksiklikler bulabilir. Bireylerin fiziksel özellikleri, karşı cinsin cinsiyetini mümkün olduğu kadar yakından düzeltmek için, spesifik olarak veya tamamen birbirini tamamlayıcı nitelikte olabilir. Bu yüzden sadece onu istiyor. Vücudumuzun her yerini dikkatle inceleyip gözden geçirdiğimizdeki son derece bilinçli halimiz, hoşlandığımız bir kadına bakarken gösterdiğimiz titizlik, ona duyduğumuz arzunun birer yansımasıdır. Herkes doğduğu ya da doğurduğu yaştan uzaklaştıkça karşı cinse olan ilgisini kaybeder. Pek de güzel olmayan genç adamın kendine has bir çekiciliği vardı; Öte yandan, genç olmayan bir güzelliğin çekici hiçbir yanı yoktur. Her âşık olma ediminde, arzulanan kişinin belli bir nitelikteki bir insanın ürünü olduğu ve niyetinin, aşkına aşkla karşılık vermek değil, onu yakalamak olduğu gerçeği vardır.
kaynak:
http://sosyolojisi.com/schopenhauer-hayati-eserleri-fikirleri/5228.html
www.leblebitozu.com/arthur-schopenhauerin-eserleri-ve-hayati/
The Collected Ideal and True Works of Schopenhauer 15, diyor yayın
Aşkın Metafiziği, Schopenhauer, Yayın ayrıntıları
yazar: bronzlaştırıcı tonik
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]