Divan edebiyatını derinden etkilemiş büyük bir İran şairidir. Şehname adlı eseri günümüze kadar ulaşmıştır.
Firdevsi’nin hayatı hakkında yeterli teyit edilmiş bilgi yoktur ve gerçek adı Ebu’l-Kasım Mansur’dur. Hayatı çeşitli efsanelerle karışmış ve antik kaynaklarda masal atmosferinde anlatılmıştır. Ferdowsi, Tus şehrinde soylu bir ailede dünyaya geldi. Şehname’den iyi bir eğitim aldığı, eski Farsça ve Arapçayı ustalıkla öğrendiği anlaşılmaktadır. Genç yaşlarında İran tarihine büyük bir ilgisi vardı. Halk arasında anlatılacak efsaneler ve hikâyeler içeren büyük bir destan yazmak istiyordu. 974 yılında Shahnameh’in yazılması için hazırlanmıştır.
Şairin sonraki hayatı hakkında çeşitli hikayeler anlatılır. Popüler rivayete göre Firdevsi, Şehname’yi Gazneli Sultan Mahmud’a takdim etmek için Gazne’ye gider; Ancak saraya girmekte zorlanır. Sarayı dolaşırken üç saray şairiyle tanıştı. Onlara arzusunu söyler. Şairler, Ferdowsi’yi test etmek için çok az girişimde bulunurlar. Denemenin amacı, dizeleri “s” hecesiyle biten bir heceyi söylemektir. Buna göre, her biri sırayla bir akor söyleyecektir. Farsça “şen” hecesinde üçten fazla kelime olmadığına inanan saray şairleri, Ferdowsi’nin kafiye bulmayacağından emindir. Saray şairleri üç mısrayı sırayla söyledikten sonra sıra Firdevsi’ye geldi. Ferdowsi dördüncü mısrada İran’ın kadim kahramanlarından Poşen’in adını kafiye ederek dörtlüğü tamamlıyor. Bu kahramanın kim olduğunu bilmeyen şairler, Verdevesi’nin açıklamalarına hayran kalırlar ve Verdevesi’yi Sultan Mahmud’la tanıştırırlar.
Ferdowsi kısa sürede Sultan Mahmud’un hayranlığını kazandı. Sarayda kendisine özel bir yer ayrılmıştır ve burada Şehname yazmaya devam etmektedir. Firdevsi’nin yazdığı fasılları okudukça hayranlığı artan Sultan Mahmud, şaire dörtlük başına bir altın vermesini emreder. Ancak bakan konuyu görmezden gelir ve Firdevsi’yi kıskandığı için ve bu ödemenin bütçede büyük bir meblağ yaratacağı gerekçesiyle ödemeyi yapmaz. Öte yandan el-Ferdavi, kendi kişiliğini besleyemediği için vezire yani padişaha şikayet edemez. Bu arada şairin yazdığı sûreler elden ele dolaşmakta, ünü her tarafa yayılmaktadır. Ancak bu durum şairin başına düşmanlar getirir ve onu sarayda kendine çekemeyenlerin sayısı artar. Firdevsi’nin din yolundan sapmış biri olduğunu iddia ederler ve söylentiler padişaha ulaşır. Son olarak Verdevci, 60.000 parçadan oluşan Şehname’yi Sultan Mahmud’a hediye etti. Padişah şaire 60.000 gümüş yerine 60.000 gümüş verince Ferdafsi gücenerek sarayı terk eder. Bir rivayete göre aldığı paranın yarısını güvercinlere, yarısını da içtiği şerbet karşılığında şerbetçiye verir. Daha sonra Herat şehrinde bir arkadaşının yanına sığındı.
Bazı kaynaklar Ferdafsi’nin Sultan Mahmud’un Herat’ta bulunduğu sırada hakkında ağır hicivli bir şiir yazdığını belirtir. Şairin Herat’ta büyük bir caminin duvarına Sultan Mahmud için yazdığı bir methiye astığı ve bu övgüyü duyan Sultan Mahmud’un yaşanan haksızlıklardan haberdar olduğu bazı kaynaklarda yazılıdır. Sultan Mahmud hemen Ferdvi’ye 60.000 altın gönderdi. Ancak altınları getiren haberci şehrin kapılarından birinden girerken, Ferdowsi’nin cesedi diğer kapıdan çıkar. Şairin kızı da gönderilen altınları hayır kurumlarına bağışlar.
Ferdowsi’nin Al-Shanamah’ı İran’ın Arap egemenliği altına girene kadar olan tarihini içerir. İran tarihi ve mitleri, ağızdan ağza geçen eski kitaplar, efsaneler ve hikayeler temelinde yazılmıştır. Eser, mesnevi ile düzenlenmiş 60.000 kıtalık bir manzumedir. Firdevsi eserini yazarken bir tarihçi gibi hareket etmiş, ancak tarihi bilgileri güçlü bir şiirsel yetenekle işlemiştir. Eserin yazıldığı dönemde Arapça çok popüler olmasına rağmen Firdevsi, Arap dili ve kültürünün hakim olduğu İran milletine, büyük tarihi ve kültürel zenginliğini gösterircesine kendi dilinde bir eser sunmuştur. Eser çok sade bir dille yazılmıştır. Şehnâme, şiirsel gücü ve idrak zenginliği ile Divan şairlerinin başyapıtlarından biridir. Ayrıca bir milletin tarihini tek bir şairin kaleme aldığı karşılaştırılabilir bir eser de yoktur. Shahnameh, dünya şiirinin, özellikle epik türün en büyük klasikleri arasındadır. Dünyanın birçok diline çevrilen eser, Türkçeye ilk kez 16. yüzyılda Ali Efendi Tatarları tarafından tam olarak çevrilmiştir. Necati Lugal tarafından günümüz Türkçesine çevrilmiştir.
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]