Türk tarihi ve milliyet ülküsü için emek vermiş aydınlarımızdandır. 1861 yılında Kilis’te doğdu. Sons of Pal Hassan adlı Sibahi bir ailedendir. Soyadı yasası çıkınca kendisine “Merhametsiz” lakabını seçti.
1880’de piyade teğmeni (Teğmen) olarak Harbiye’den ayrıldı, Harbiye’de ve daha sonra Harbiye’de Türkçe, Fransızca ve Tarih dersleri verdi ve askeri hayatını öğretmen olarak geçirdikten sonra Miralay’dan (Albay) emekli oldu. 1908 devriminden sonra İstanbul Darü’l-Fünûn’da Türk tarihi ve Türk dili tarihi profesörü oldu. Üçüncü seçim döneminde Türkiye Büyük Millet Meclisi’nde Erzurum Milletvekili seçildi.
12 Aralık 1935’te Kadıköy’deki evinde vefat etti. Erenköy’deki Sahrayıcedit Mezarlığı’na defnedildi.
Halen Askeri İdadi’de öğretmenlik yaparken, çok sayıda gramer, okuma, coğrafya ve tarih kitapları yayımladı. Bu küçük ders kitaplarının dışında Medrese-i Edep, Medeniyete Hizmet, Siteler, Fransızca ve hatta fizik risaleleri ve resim dersleri gibi pek çok eser ve tercümeler neşredilmiştir. Türk idealizmi ve tarihi üzerine yazılarını Iqadam gazetesinde yayımlardı.
Çoğu küçük harflerden oluşan eserlerinin sayısı 40 kadardır. Makaleleri 1000’e ulaştı. II. Abdülhamid döneminde, Osmanlı İmparatorluğu örneğinde Türk tarihini ve Türk ideallerini ele alan ender koleksiyonlardan biriydi. Gök bilimini de ilk defa tercüme etmiştir.
Necib Asım, 1892’de Chicago Sergisi’nden Türkçe çalışmalarından dolayı madalya ve sertifika aldı ve 1895’te Paris’te Société Asiatique tarafından üye seçildi. 1908 Devrimi’nden sonra Türk gibi birçok dergide yazılar yazdı. Yurdu, Bilgi, Edebiyat Fakültesi Dergisi ve Türk Tarih Cemiyeti Mecmuası. Aynı zamanda İstanbul’da Daralfonon’da Türk tarihi ve Türk dili tarihi dersleri verdi.
Necip Asım, merhum Aref Bey ile birlikte büyük bir Türk tarihi hazırlamaya başlamış ve Osmanlılardan önce Türklere ait olan bu eserin ilk cildi Tarih Heyeti tarafından neşredilmiştir. Milattan sonraki ilk yıllarda Orta Asya Türkleri tarafından kullanılan ve sekizinci Orhun dilinin küçük bir el kitabı. Onun 19. yüzyılda dikilmiş Orhun yazıtları üzerine yaptığı incelemeleri içeren eseri, dilimize ve edebiyatımıza fayda sağlamaktadır.
Bunların dışında, xii. Ondokuzuncu yüzyılda Yuknik şehrinde yetişen Türk şair Mahmud Oğlu Ahmed’in Uygur harfleriyle yazdığı Aiptol Hakayek’in Hakkani lehçesiyle yazdığı manzum bir nüshasını Ayasofya kütüphanesinde buldu ve başarılı oldu. onu okuyor. Tarihimize büyük bir hizmet yapmıştır.
Najib Asim, Fransızca, Arapça, Uygurca ve Çağatayca öğrendi.
İçindekiler
Diğer kaynaklardan gelen bilgiler
Türkçe yapılan basit bir iş bile Türk milletine fayda sağlayabilir; Eski edebiyata sahip olduğunu gösterebilir. Bütün Türk halklarında ortak olan ve parmak sayarak manzum olan ata sözlerinin birçoğu, şüphesiz bazı milli şairlerin isimleri hafızalardan silinip hafızamıza aktarılan eserlerinden parçalardır.
Türk dili ve tarihi alanındaki ilmî araştırmalarıyla tanınan Necib Asım Bey, 1861 yılında Kilis’te doğdu. Eğitim hayatına Şam’da başladı ve Beşinci Askeri İdadi’yi okudu. Najib Asım Bey, Yusuf Akchora’ya yazdığı bir mektupta Şam’daki Türklerin yabancı kaldıklarını ve Arap hocaları tarafından zulüm gördüklerini yazmıştır. Eğitimini tamamladıktan sonra piyade teğmen oldu. Necib Asım Bey, askerlik eğitimi almasına rağmen memleketi olan Kilis’te özel dersler almaya başlamış ve eğitim hayatı bitene kadar bu dersleri sürdürmüştür.
İstanbul’da Koleli Askeri Lisesi’ni ve Harp Okulu’nu okudu. Öğrenimi sırasında edebiyat ve nesir derslerinde Türklüğünü gösterdi.1878’de Ahmet Mithat Efendi ile tanıştı ve Harp Okulu’nda okurken gazetesi Türkmen Adatt’a yazılar gönderdi. 1897 yılında hemen hemen her Cuma günü Ahmet Mithat Efendi’nin sarayına giderek burada Valid Çelebi ile görüştü. düşünülmüş Asım Bey ve Falid Çelebi, Abdülhamid döneminde en ünlü Türkler arasındaydı. 1893 yılında Ahmed Cevdet Bey, İstanbul’da çıkan “İqadam” gazetesinin yazı kurulunda yer aldı. Gazete, Yusuf Akgora’nın “Üç Üslup-ı Siyaset” adlı eserinde Türkçe aygıtlarımızdan biri olarak sunulmuştur. Felid Çelebi’ye göre Necib Asım Bey, bu ilim uzmanına konuşabildiği konuları çok sevdirmekle işe başlamış, zamanla çalışmalarının verimini artırmış ve Müslüman âlimler ve Avrupalı oryantalistler arasında bugünkü düzeyine ulaşmıştır.
1980’lerde Avrupa’da tanınmaya başlandı. N. Asım Bey, Avrupa’nın ilim tarafı ile Osmanlı Devleti arasında köprü görevini üstlendi. Araştırma ve incelemeler yaparken askeri okullardaki görevini de bırakmadı ve Merlay rütbesine ulaştı. Meşrutiyetin ilanından sonra profesör olarak “Türk Dili Tarihi” kürsüsüne geçti. 1927 seçimlerinde Türkiye Büyük Millet Meclisi’ne seçildi ve 1935’te öldü.
Düşünceleri ve kişiliği: Necib Asım Bey, özellikle Türklere yaptığı hizmetler. Dil ve tarih alanında. Bu, Türklerin bu alandaki çalışmalarını Avrupa yöntemleriyle ilk kez Avrupa’ya tanıtmalarıydı. Eski Türk dillerine, eski Türk harflerine ve Türk tarihine milletimizin dikkatini net bir şekilde çeken ilk aydınlarımızdan biriydi. Fenne, tarih ve askeri tarih üzerine yirmiden fazla eser bıraktı. Şark müziğinin millîleştirilmesi ve en önemlisi Osmanlı dili tarihçiliği üzerinde çalışmış ve en önemli hizmeti Leon Cahoon’un “Introduction to Asian History” adlı eserinin şark bilgisi ile genişletilerek tercüme edilmesi olmuştur. Gökalp’e göre bu kitap her yerde Türklük eğilimini ateşledi. Muhtemelen Osmanlı’daki tüm Türkler arasında “Tam Türk Tarihi” nin ilk yazarıydı.
Kitapları: En önemli eseri “Türk Tarihi”dir. Atebetül Hakayık, Ayasofya Kütüphanesi’nde bulmuş ve bilim dünyasına kazandırmıştır. Argümanlar Divanü Lugat-it Türk’te toplanmıştır. Türk Vatanı, Milli Dörtlü vb. Dergilerde yazdığı Türk dili, tarihi ve folkloru ile ilgili bilimsel yazıları ve Gök Bayrak adlı romanını Türkçeye çevirdi.
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]