Wolfram Eberhard, 17 Mart 1909’da Almanya’nın Potsdam kentinde doğdu. Ailesi astrofizikçiler ve astronomlardı. Ailesinin bu özelliği, sonraki yıllarda Eberhard’ın bilimsel çalışmalarında ortaya çıktı. Bu yöndeki en önemli çalışmaları arasında amcası Rolf Müller ile birlikte yazdığı “Çin Han Hanedanlığında Astronomi ve Astroloji” ve “Han ve Üç Krallık Döneminde Astronomi” başlıklı doktora tezleri yer almaktadır. Bu çalışmalar, Eberhard’ın tüm makalelerini bir araya getiren Sterkunde und Weltbild im alten China’nın (1970) dördüncü cildinin yeniden baskısında da yayınlandı.
Ortaokul eğitimini Potsdam’daki Victoria Gymnasium’da Latince, Yunanca ve Fransızca ve iki yıl İngilizce eğitimi alarak tamamladı. 1927’de Berlin Üniversitesi’ne girdi. Burada klasik Çin ve sosyal antropoloji okudu. Ayrıca Mançu, Moğolca, Japonca ve Sanskritçe dersleri alıyor. Bu dönemde en önemli öğretmenleri Otto Franke ve Erich Hauer idi. Wolfram Eberhard, klasik Çince’nin yanı sıra konuşulan Çince’yi de öğrenmek istiyordu, ancak o zamanlar Berlin Üniversitesi’nde odak noktası klasik Çince çalışmasıydı.
Bu nedenle Eberhard, hocalarına haber vermeden Doğu Dilleri Semineri’ne kayıt olur ve Çince konuşmayı öğrenir. Bu arada Ferdinand de Lessing ile çalıştı. bu eğlenceli. Eberhard’ın klasik Çince öğretmenleri Çince konuşmaya hiç ilgi göstermediler ve Çince konuşan öğretmenler klasik Çince’ye hiç ilgi göstermediler. Onların aksine, Eberhard ikisini de öğrendi. 1929’da ruhban okulundan mezun olduktan sonra, F.D. Lessing’in yönetiminde Berlin’deki Antropoloji Müzesi’nde çalışmaya başladı. 1933 yılında doktorası kabul edilen Eberhard, Çin’e ilk seyahatini 1934 yılında yaptı. Bu gezinin amacı, görev yaptığı müze için etnografik malzeme toplamaktır.
Zheijang Eyaletindeki köyleri geziyor, tapınaklar üzerinde çalışıyor ve halk hikayeleri topluyor. Eberhard’ın iyi iletişim becerileri sayesinde gittiği her yerde iyi arkadaşlar edindi. Çin’deki ilk arkadaşlarından biri Ts’ao Sung-yeh’di. Sung-yeh, Çin’deki işinde çok yardımcı oldu. Yine arkadaşlarının desteğiyle çeşitli üniversitelerde Almanca ve Latince dersleri verdi. Çin’de hayatını böyle kazandı. Eberhard ve ona çalışmalarında -özellikle İngilizce çeviri ve düzeltme okumasında- yardımcı olan ilk eşi Alide Eberhard, Pekin’de iki yıl birlikte kaldı. 1934’te Eberhard’ın ilk oğlu Rainer Çin’de doğdu.
Eberhard’lar 1936’da Almanya’ya döndüler. 1936-37’de Wolfram Eberhard, Leipzig’deki Grassi Müzesi’nde Asya bölümünün müdürü olarak çalıştı. Bu dönemde Almanya’da Nazi etkisi artıyordu ve Eberhard da nasibini aldı. Naziler, Eberhard’ın kendilerine katılmasını istiyor. Arkadaşı Adam von Trott, Eberhard’ın 1937’de bir Amerikan Bursu olan Moses Mendelssohn Bursu almasına yardım etti. Bu burs aynı zamanda Eberhard’ın bir dünya turu için bir bilet satın almasını da sağlıyor. Böylece Eberhard Almanya’yı terk etti ve Nazi zulmünden kurtuldu.
Eberhard Almanya’dan ayrılır ve Amerika Birleşik Devletleri’ne gider. Bazı müzeleri ziyaret ediyor ve California Üniversitesi, Berkeley’de iki konferans veriyor. Eberhard aynı yıl Amerika’dan ayrılarak Çin’e gitti ancak o yıllarda sürekli Japon işgali nedeniyle Hong Kong’a taşındı.
Hong Kong’dayken Ankara Üniversitesi’nden profesörlük teklifi aldı (Türkiye’ye A. von Gaben’in tavsiyesi ile gelmiş olabilir). Gerekli evrak ve vize eksikliği nedeniyle dolaylı olarak Türkiye’ye gelen Eberhard, Almanya’dan gelen ailesiyle Türkiye’de buluşuyor. Ankara’dayken ikinci oğlu Anatol (1938) doğdu.
1937-1948 yılları arasında Türkiye’de çalışan ve Türkiye’de sinoloji araştırmalarının gelişimini başlatan Eberhard, 1948’de UC Berkeley’den bir yıllık Rockefeller Bursu ile ödüllendirildi. aynı üniversite. O günlerden emekli olduğu 1978 yılına kadar Batı, Doğu ve Orta Asya kültürleri ve toplumları üzerine dersler verdi.
Emekliliğinde yayın yapmaya, araştırma yapmaya, seyahat etmeye ve konferans vermeye devam eden Eberhard, uzun bir hastalıktan sonra 15 Ağustos 1989’da ikinci eşi Irene ile evinde öldü.
Türk tarihi ile ilgili bazı eserler:
• Çin tarihi
• Çin’in kuzey mahallesi
• Eski Çin’deki yerel kültürler 1
• güney ve doğu Çin’in yerel kültürleri
• Asya’da istikrar ve sosyal değişim
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]