Thomas More, İngiliz bir avukat ve din eğitimi almış engin bilgiye sahip bir kişi olarak tanımlanıyor. Thomas More’un bir reformcu olduğu söylenemez. Bunun nedeni, Katolik Kilisesi’ne çok bağlı olduğu biliniyor. Ancak, VIII.Henry’nin kafasını keserek idam edilmesi, onu Katolik Kilisesi’ne karşı bir cephe aramaya yöneltti. Katolik Kilisesi’nin son derece katı kurallarına rağmen More’un Katolik Kilisesi’ne bağlılığı, yaşamı boyunca yaşanan savaşların bunu mümkün kıldığı görüşüyle açıklanır. Gerçekten iyi bir hayat ancak dini dürüstlükle açıklanabilir. Dini inançları olmayan insanların dizginlenemeyeceğine inanıyor. Moore’a göre ütopya bir adadır. Yönetim şekli mutlak monarşidir. More’un yaşamı boyunca, kapitalizmin yükselişi ve feodalizmin çöküşüyle birlikte, monarşinin doğuşu için sahne hazırlanmıştı. Etkileri Moore’un çalışmalarında görülebilir. Genel olarak, More ve Platon karşılaştırıldığında, Thomas More özel mülkiyete karşıdır. Ancak özel mülkiyetin yasaklanması konusundaki görüşü üretilen şeylerdedir. Amacı ekonomik eşitsizliği ortadan kaldırmaktır. Aile kurumunun varlığını da tanır. Hümanist bir yaklaşım benimsemesine rağmen köleliğe karşı değildir. Bu noktada Platon’a katıldı.
Thomas More, ötenaziyi ciddi ve ağır hasta olanlar ile intihar etmek isteyen yaşlılar için yasal olarak kabul ediyor. Ona göre kurtulma şansı olmayan ya da hayatından vazgeçmek isteyen bir kişinin intihar etmesini engellemenin hiçbir anlamı yoktur. Bu kişi, topluma yararlı olma yeteneğini zaten geri dönülmez bir şekilde kaybetmiş biridir. Thomas More gerçekten savaş karşıtıdır. Savaşın nedeninin, insanların kalplerinde yatanları sahiplenme duygusuna dayandığını belirtir. Bu nedenle Moore’un dünyaca ünlü ütopyasındaki evlerin kilidi yoktur ve evler 10 yılda bir el değiştirilerek sahiplenme duygusu kalmamaktadır. Ayrıca disk olmaması için evler hep aynı tiptedir.
Kaynak:
Thomas More Ütopya
katip:Emir Karasu
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]