Sanatçı Sophie, 1889’da Davos’ta doğdu. 1908 ile 1910 yılları arasında İsviçre’nin St. Gallen kentindeki Uygulamalı Sanatlar Okulu’nda resim yaptı ve geniş bir yelpazedeki fikirleri korumak isteyerek, tekstil tasarımı okumak için Almanya’ya gitti. Almanya’da, Münih’teki uygulamalı liberal sanatlar eğitimi ve uygulama stüdyosu ile Hamburg Uygulamalı Sanatlar Okulu arasında gidip gelirken, okulları katı sınırlar ve programlarla çeşitli alanlardaki ilgilerini ve mutsuzluğunu yansıtıyordu. 1911’den 1913’e kadar sadece tasarımda değil, dans, dokuma ve boncuk işlerinde de çalıştı.
1915’te kız kardeşinin yaşadığı Zürih’e döndü. Tekstil tasarımı ve kübizmden etkilenerek, temsili olmayan resimler ve heykeller yaratmaya başladı. Aynı zamanda Uygulamalı Sanatlar ve Modern Dans üzerine çalışmalarını sürdürdü. Fransız şair ve ressam Hans Arp, 1. Dünya Savaşı nedeniyle İsviçre’ye sığınmış ve ikili 1915 sonbaharında tanışmışlar. Sanat üzerine işbirliği yapmaya başlamışlar ve aşk peşinde koşmuşlar. Bu dönemde hayatı iç içe geçmiş üç iplikten oluşuyordu: Dada sosyal ortamı, güzel sanatlar üretimi, uygulamalı sanatlarda kariyer ve modern dans çalışması.
İsviçre, Birinci Dünya Savaşı sırasında tarafsız kaldı. Sophie’nin sosyalleştiği, hoşnutsuz mülteci sanatçılardan oluşan uluslararası bir kalabalığın ilgisini çekti. Dada’ya katılımı, Dada sahnesinin öne çıkan bir özelliği olan Zürih’teki Cabaret Voltaire’deki avangart gösterilerde dans etmek de dahil olmak üzere birçok biçim aldı. Hugo Ball ve Emmy Hennings tarafından kurulan Cabaret Voltaire, radikal deneysel şiir ve görsel sanatların yuvasıdır. Sophie, Dada şovları için moda koleksiyonları ve hatta bebekler tasarladı. Voltaire’s Cabaret’teki dansları radikal modernizmi içeriyordu. Diğer Dada sanatçılarıyla, özellikle de müstakbel eşi Hans Arp ile işbirliği yaparak performanslar, danslar, yazılar ve güzel sanatlar üretti. 1918’de Zürih Dada Manifestosu’nun imzacılarından biri oldu.
1916’da Zürih’teki Laban Dans Okulu’nda İsviçreli modern koreograf Rudolf von Laban ile dans etmeye başladı. 1916 yazında, popüler bir Hıristiyan Komünist grup olan Ascona’daki Monte Verita sanatçı kolonisine katıldı. Laban, sanatta benzer soyutlama fikirlerini yansıtan, tüm canlıları birbirine bağlayan evrensel bir dil hareketi tasavvur etti. Sophie, dersleri ve Wegman’la olan arkadaşlığı sayesinde, dansı bir sezgisel hareket alanı, radikal bir uzamsal biçim olarak kullanmayı öğrendi. Sophie, Zürih Sanat ve El Sanatları Okulu’nda tekstil tasarımı ve teknikleri profesörü (asistanlığını yaptığı bir bölüm) oldu.
Sevdiği ve değer verdiği Taeuber Arp ile evlendi. Birlikte seyahat ettiler. Bu tatillerde, Dada çevresinden Tristan Tzara, Max Ernst ve Hannah Hoch gibi başka arkadaşları da oldu. Çift, Francis Picabia, Leos Cassak ve Kurt Schwitters gibi önde gelen uluslararası sanatçılarla zaman geçirdi ve 1926’da Fransa’nın Strasbourg kentindeki Café de l’Huppet’in içini tasarlamak üzere bir komisyon üzerinde çalışmaya başladılar. Hollandalı bir sanatçı ve De Stijl hareketinin kurucu ortağı Theo van Doesburg ile çalıştılar. Duvarlarda ve tavanda büyük bir strüktürel kompozisyon yapar gibi bir iç dizayn oluşturmuşlar.
Uygulamalı sanatlar topluluğunda bilinçli bir kişi olarak, uygulamalı sanatçıları destekleyen profesyonel bir dernek olan Swiss Werkbund’u yaratmak istedi. Sophie’s boncuklu çantalar ve işlemeli yastık kılıfları gibi şeyler üretti. Çalışmaları eleştirmenlerce beğenildi ve iyi satıldı. Zürih’teki Sanat ve El Sanatları Müzesi’nde uygulamalı sanatlardan oluşan bir koleksiyonun sergilenmesi. Eleştirmenler hevesli olmanın yanı sıra satışlar, tasarımlarını gerçekleştirmeleri ve üretimi hızlandırmaları için onları işe alma konusunda yardıma ihtiyaç duyacak kadar ihtiyatlıydı. Çünkü Güzel Sanatlar Okulu, öğretmenlerinin Dada etkinliklerine katılmasını istemiyordu. Sophie, onu önce Cabaret Voltaire Dada sonra da Gallery Dada dünyasına gizlice sokmak zorunda kaldı. Bunu sahte isimler altında yaptı. Bu ikili hayat, 1928/1929’da Zürih’teki Sanat ve El Sanatları Okulu’ndan istifa edecek kadar mali açıdan rahat hissettiğinde sona erdi.
Birinci Dünya Savaşı’ndan sonra, Paris’in yaklaşık 8 mil güneyindeki Meudon’a taşındılar ve burada 1940’a kadar yaşadılar. Sophie, eserlerini küratörlük yapmak, yazmak ve sergilemek kariyerinin zirvesindeydi. Disiplinler arası sanat yaratıyordu. O ve Hans, 1930’da Daire ve Kare grubuna (Circle et Carre) ve 1931’de Soyut-Yaratma grubuna katıldı. 1930’da Paris’te Galeri 23’te önemli Daire ve Kare sergisine katıldı. 1930’lardan erken ölümüne kadar, geometrik soyutlamaya olan uzun süredir devam eden ilgisini keşfetmeye ve diğer medyalarda çalışmaya devam eden bir dizi çizgi çizimi ve gravür yarattı.
Naziler 1940’ta Paris’i işgal ettiğinde, çift Fransa’nın güneyine kaçtı. Orada Sonia Delaunay ile kısa ömürlü bir sanatçı kolonisi kurdular. 1942’nin sonlarında çift, Zürih’e döndü. Amerika Birleşik Devletleri’ne geçiş güvenliğini sağlamaya çalıştılar, ancak boşuna, Sophie Ocak 1943’te uykusunda öldü. Nedeni, arızalı bir gaz sobasından kaynaklanan karbon monoksit zehirlenmesiydi.
Kariyerini türler ve biçimler arasındaki sabit ve yapay sınırları yıkmaya adadı. Çalışmaları, sanat ve toplumdaki geleneksel normları istikrarsızlaştırmaya ve sabit cinsiyet, sınıf ve milliyet kavramlarını sorgulamaya çalıştı. Sophie için sanat politik bir şeydi ve günlük yaşama entegre edilmesi gereken bir şeydi. Daha sonra yapılandırmacılığın ilkelerini benimsedi ve onun Rusya dışındaki en önemli uygulayıcılarından biri oldu. Sophie’nin çalışması, ister bir kukla, ister bir dans hareketi veya bir goblen modeli olsun, günün unsurlarından daha güzel bir dünya yaratma olasılığını sunuyordu.
Çalışmaları, New York’taki Modern Sanat Müzesi’nde 1981 retrospektifinden sonra Chicago, Houston ve Montreal’e gitti. Çalışmaları artık modernizm ve Dada hikayesinin bir parçası olarak kabul ediliyor. akademisyenlerin ilgisini çekti. Çalışmaları feminist sanatın büyümesinde etkili olmuştur. Bir öncü olarak görülen post-Marksizm ve eleştirel teoride çalışan 1960’ların sanatçıları, onun çalışmalarından ve fikirlerinden etkilendiler. Sophie, Dada Manifestosu’nun imzacılarından biriydi ve kariyeri boyunca Dada fikirlerine sadık kaldı.
En önemli eserleri arasında:
Göğüs Çanağı, Temel Şekiller, Sophie Tyber Harp Moda Dansı, Koenig Deramo (King Deramo), Duo Kolajı, L’Aubette Kahvesi, Çemberlerin ve örtüşen açıların kompozisyonu, Askeri Muhafızlar, Düşen Üçün Yükselişi, Daire İçinde Kompozisyon, Oval Kompozisyon Soyut Motifler, Kompozisyon Dada, çimen, Aubette projesi, şematik kompozisyon, hareketli daireler, dikey ve yatay kompozisyon, sayılar, isimsiz…
kaynak:
http://www.theartstory.org
yazar: Börte Büşra Yavuz
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]