Dîvân-ı Kebîr’de yakutlar yer almakla birlikte çoğunlukla ayrı bir eser olarak toplanmıştır. Bazı rabiler Mevlana’ya aittir, bazıları ona nispet edilir. Bu eserlerde yüksek manalar, ince ve derin metaforlar görülmektedir. Düşünce yolu ve cümle taahhüdü Mevlana ile tam bir ilişki içindedir. Ancak Ruby’nin Müsnafi ve Gazâl mertebesine ulaşamadığı görülmektedir.
Bazen hikmet, bazen hakikat, bazen hidayet, bazen tam bir güzellik Rai’de saklıdır. Rabis Muhammed Bakr Arazi, Mulan Celaleddin’in Rubaiyat’ı, Osmanlı döneminde ve İran’da da basılan İsfahan 1320, Abdülbaki Gülpınarlı (Rubiler, İstanbul 1964), M. Metin]/, İstanbul 1988) ve Şefik Kan (Mevlana Rubileri III, İstanbul 1990-1991) Türkçeye tercüme ettiler.[TamMetin/İstanbul1988)veŞefikCan(HzMevlânâ’nınRubaileriIIIİstanbul1990-1991)Türkçeyetercümeetleridir[TamMetin/İstanbul1988)veŞefikCan(HzMevlânâ’nınRubaileriIIIİstanbul1990-1991)Türkçeyetercümeetmişlerdir
Şair ve mütercim Kenan Sarıoğlu’nun Farsçadan yaptığı Mevlana Rubayler tercümesi kendi alanında önemli bir seçkidir.
İlk yaratılışta sen ve ben hep bir olduk
Gizlice, her zaman O’nda birleştik.
Aşıkların ayrılması yasaktır.
Yaratılış Kanunu: Vahdet! Ah harika kitap örneği adam!
Bu dünyayı yaratan sana yansır.
Her şey sende, yer ve gök sende
Kendinde arıyorsun, her ne arıyorsan!
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]