Gerçek adı Muhammed’dir. Defterhane katiplerinden Şefki Mehmet Efendi’nin oğludur. Çocukluğundan itibaren zekasıyla dikkat çeken Al-Rajeeb’in eğitimine önem verilmiş, biraz büyüyünce babasının çalıştığı kütüphanede çalışmaya başlamış, bir süre sonra katip olarak atanmıştır. kütüphaneler için. Divan Hümayyen. Bu arada Arap ve Fars dillerini geliştiren Raghib, şiirle de ilgilendi, İranlı şairler Saeb Tabrozi ve Safket Buhari’yi okuyup şiirlerine nazireler yazdı.
1722’de İran’la başlayan savaş sırasında Revan’ın Arifi hükümdarı Ahmed Paşa’ya teslim edilerek ilk kez idari bir görev verildi. Savaş sonunda İran’la yapılan barış görüşmelerinden sonra Hekimoğlu Ali Paşa’nın yanında kâtip olduktan sonra 1724’te Revan Haznedarı olarak tayin edildi. Bir yıl kadar sonra İstanbul’a dönmesine rağmen, kısa süre sonra Bağdat valisi ve İranlı Sarasker Ahmed Paşa’nın maiyetinde Hemedan’da temar ve beylikleri tertip etmek üzere defterdarlık ve reisülküttap mebusluğuna atandı; Bu sırada paşanın dikkatini ve takdirini kazandı.
Nadir Şah’ın Bağdat kuşatması sırasında Şah’a gönderilen heyet içinde yer alarak düşmanın dikkatini başka yöne çekmiş ve şehrin kurtuluşunu sağlamıştır. Daha sonra İstanbul’a çağrıldı ve Maliye Müdürü olarak atandı. 1736’da orduyla birlikte Rus seferine gitmek için harekete geçtiyse de o sırada İstanbul’a gelen İran elçileriyle alelacele müzakerelere çağrıldı. Bu müzakerelerde zekası ve becerisiyle dikkat çekerek 1737’de sadrazamlığa getirildi. 1739’da Reisülküttab Mustafa Efendi başkanlığında Rusya ile görüşmek üzere Avusturya’ya gönderildi.
Belgrad’ın ve Ada Kalesi’nin fethine de katılan Ragib, Mustafa Efendi’nin yerine reisülküttap tayin edilerek Osmanlı Devleti’nin diplomatik müzakerelerinde önemli hizmetler yaptı. 1744’ten sonra Mısır valiliğine atandı ve burada yaklaşık dört yıl ikamet etti. Sultan için. Ancak Sultan III. Osman, 10 Receb 1170/20 Mart 1757’de hakkında methiyeler duyduğu Racib Paşa’yı sadrazam tayin etti.
Üç dört ayda bir sadrazam değiştiren üçüncü padişah. Osman’a karşı çok zekice bir tavırla kendisine hizmet etmeye devam eden paşa, öncelikle çalışmasına engel olanları saraydan ve İstanbul’dan birer birer uzaklaştırdı. Muhaliflerinin entrikalarına rağmen 16 Safer 1171/30 Ekim 1757 tarihinde III. Mustafa döneminde de hizmetlerine devam etti. Paşa’ya her geçen gün daha fazla değer veren padişah, kız kardeşi Saliha Sultan ile evlendiğinde güçlendi. Altı yıldan fazla bakanlıkta kalan El-Başa, o dönemin tıp dilinde “demol ipek” ve halk arasında “çark” olarak adlandırılan bir hastalıktan kurtulamadı ve 24 Ramazan 1176’da öldü. / 8 Nisan 1763.
Yapılan her işte başarılı ve bu özelliği ile XVIII. Ragheb Paşa, yirminci yüzyılın en büyük devlet adamlarından biri olarak kabul edilir ve aynı zamanda şiir sanatında Nadim ve Cheh Ghalib gibi o dönemin en büyük ustalarından biri olarak kabul edilir. “Nebi Okulu” olarak adlandırılan didaktik bir anlayışla hikmet yaratmak amacıyla şiir yazma geleneği, on sekizinci yüzyılda kendine has üslubuyla şiir yazma geleneğidir. Yüzyılın en büyük temsilcisi. Olaylara irfan gözüyle bakan Ragıp Paşa, onları hayal gücünden uzak, güçlü, açık ve akıcı bir dille ifade etmeyi başardı. Bazı pasajları bugün bile mesel gibi dillerde dolaşıyor. Özellikle şiirlerinde deyimlere ve atasözlerine çokça Ver vermesi anlatım gücünü güçlendirmiştir.
Şiirlerinde saygın bir devlet adamı ve bilge kişiliğin izleri hakimdir. Döneminin modası olan Sebk-i Hindi’ye fazla ilgi göstermeyen Paşa’nın eserleri, fikri mazumun arkasına saklamaktansa doğrudan söylemeyi tercih eden bir anlayışın ürünüdür. Ra’dan daha az beceriyle şiir söyleme yeteneği takdir edilmelidir. Fetnat Hanım, klasik edebiyat alanında çalışan tüm kadın şairler arasında bir şiir tekniği ustasıdır. Şiirleri akıcı anlatımı ve dil bozukluklarından yoksun olmasıyla dikkat çeker. Dil oyunları oynamayı çok seven Fatnat Hanım ayrıca 39 bilmece ve 4 bilmece yazmıştır.
Özellikle lügaz’ın “cemre” konulu şiiri çok sevildi. Mazmunun konu çeşitliliğini halen devam ettiren şiirlerinde yöresel imgeleri ve çeşitli yaşam durumlarını sergilemek yerine eskiçağ şiirinin etkisinde kalarak bu temalardan uzaklaşmıştır. Divân-ı Fıtnat (Dîvân-ı Fıtnat, Bulak 1252; İstanbul 1264, 1286) neşredildi.
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]