Edebiyatımızda her dönemde tamamen farklı amaçlara yönelik çok sayıda toplum ortaya çıkmıştır. Bu topluluklardan bazıları uzun süre etkili olup halkı bir arada kalmışken birçoğu kısa sürede dağılmıştır. Edebiyatımızda bir sanat anlayışı geliştirme ve bu anlayışla eserler verme geleneği esas olarak Tanzimat edebiyatıyla başlar. Edebi toplumlar, ortaya çıktıkları toplumdaki siyasi, sosyal ve ekonomik koşulların bir bileşimi olmakla karakterize edilir. Tanzimat’tan günümüze sanat ve kültür hareketlerinin çıkış noktalarını oluşturan nokta, sanatın toplum için mi yoksa sanat için mi olması gerektiğidir. Bu tartışma, dünyaya esas olarak Fransız İhtilali ile yayılan bir konudur. Fecr-i Ati, edebiyatımızda yayın hayatına bir manifesto ile başlayan ilk gruptur. Fecr-i Ati’den günümüze kadar pek çok edebî cemiyet türedi. Bu yazımızda literatürümüzde veri yayınlayan en son topluluk olan Yeni Şiir kavramını ele alacağız.
İçindekiler
Yeni şiir nasıl bir akımdır?
Namık Kemal ile başlayan sosyalist edebiyat anlayışı, Nazım Hikmet ile siyasi bir nitelik kazanarak farklı bir boyuta evrildi. 1980 darbesinin yarattığı siyasi baskı altında ortaya çıkan topyekun yeni şiir, Nazım Hikmet’in yolundan giden ve bireyin para karşısında metalaştırılmasına karşı bayrak kaldıran bir edebiyat anlayışıdır. Yeni Bütünleştirici Şiir, Cumhuriyet döneminde Türk edebiyatında ortaya çıkan yeni ikinci şiir akımından sonra en etkili grup olarak kabul edilir. 1980’den sonra sanatçıların buluşup makaleler yayımladıkları tek topluluk olma özelliğine sahiptir. Topluluğun temelleri 1980’den önce atılmışsa da, topluluğun asıl oluşumu Seyyit Nezir’in Broy adlı şiir dergisini çıkarmaya başlamasıyla olmuştur. Bervi dergisinde şiirleri yayınlanan Veysel Çolak, Seit Nizir, Hüseyin Haydar, Metin Cengiz ve Toğrul Keskin, Bervi’nin yirmi yedinci sayısında yayınladıkları yazıda Cumhuriyet döneminde Türk edebiyatının son beyanatını imzalarıyla duyurdular. Kasım 1988 tarihli dergi.
Broy Magazine, adını Rohi Su’nun bir şarkısındaki ünlem işareti olan “Broyy” kelimesinden alıyor. “Bir Yepyeni: Kendini Biriktiren Bireyin Şiiri” başlığıyla kendilerini edebiyat dünyasına tanıtan bu beş şair, açıklamalarının ardından edebiyat çevrelerinde ciddi tartışmalar başlattı. Söylemlerinde ve eserlerinde, kapitalizmde aşındıran değerlerle insanın mücadelesini anlatırken imgelerle yüklü zengin bir dil kullandılar. Yeni Şairler kendilerini paranın gizemini çözmeye adamış nükteli lirizmi temsil etmekten sorumlu görüyorlardı. 1980 darbesiyle siyasetten korkan insanları özgüvene davet ettiler. Para hırsının baskısı altında insan özünün kireçlenmesini durdurmayı amaçlıyorlar.
“Merhaba” kelimesi kadar küresel, “broy” kelimesi kadar yerel ve jenerik bir çizgiyi hedeflediler. Dilin dönüştürücü gücünü kullanarak, insana dair her şeyi hayat gibi dağılmış bir yelpazede, hayat gibi yapılanmış bir edebî anlayışla anlatmak istediler. İnsan hayatının karmaşıklığından yola çıkan Neoholistik şiir, ekonomiden siyasete, tarihten gündelik hayata kadar her şeyi ele aldı. Şiirsel bir dille yazdığı açıklamalar, dönemin siyasi koşulları göz önüne alındığında oldukça provokatif ve cesaret vericiydi. Yeni şairler insanı zengin bir öz olarak kabul etmek ve onu yaratılış sürecinde aktif bir özne olarak getirmek isterler. Yeni totaliter şiir, kapitalist zihniyetin insan kitlelerine dayattığı paranın güzelliğini değil, ırkın güzelliğini ve insan emeğinin meyvesi olan ekmekteki mahareti kucaklamaya çalışır. Bu şairler, parayı tanrı gibi sunan sistemi reddederek özgür asinin, üreten ve yaratan bireyin hayata karşı sorumlu ve aktif olmasını isterler.
Neo-kapsayıcı şiir, 1980’den sonra Türk şiirinde önemli yankılar uyandırsa da, bireyciliğin tüm gücüyle yayıldığı 80’den sonra şiirde uzun sürmedi. Broy’un günlüğü bugün yayınlanmaya devam ederken, Neoholistic Poetry kısa sürede dağıldı. Toplumun parçalanmasında o dönemin siyasi koşullarının yanı sıra toplum üyelerinin kendi çizgilerini takip etmeleri de büyük rol oynamıştır.
kaynak:
http://kenanyucel.blogcu.com/yenibutun-siir-manifestosu/2023961
https://siirdali.blogspot.com/2013/02/bir-siir-dusunuru-olarak-sair-veysel.html
yazar: Erdal Oğur
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]