Başka bir benzetme yapayım. Bu kez bir kimya analojisi değil, bir sanat ve op art analojisi.İyi bir natürmort inceledik ve loş bir toprak kase ve tüylü bir şeftali gördüğümüzü düşünüyoruz. Görüntüyü, hepsini bir anda görmemize izin vermeyen karanlık bir kutunun içinden küçük bir delikten bakarak analiz edersek, yalnızca ilginç şekillerde (Farbklecke) taşlı noktalar görürüz ve bir meyve kasesi izlenimi almayız.
Görüntüyü bir bütün olarak gösteren yapı, sözdiziminin simyasal kipiyle ilişkili olabilir ve hem sanatta hem de dilde rol oynayan altta yatan psikolojik durumlara ve koşullara atıfta bulunur. Buna karşılık, sanat ve dilde mekanik bağlantı yöntemi, ilk şekilde 3a ile ifade edilebilir. İlk öğe noktalardan oluşan “benekli” sıfatına, ikincisi ise “kedi” ismine karşılık gelir. İkisini bir araya getirerek “benekli kedi”yi elde ederiz.
Şekil 1’deki 3b sayısı tekniğiyle karşılaştırıldığında, ‘kedi’yi ifade eden şeklin kendisi için yalnızca kesin olmayan bir sözlüksel anlamı vardır – ‘tavan kirişi modeli’ denilebilir – ve ilk öğe henüz net değildir. İkisi iç içe geçse bile silindirik sütun benzeri bir nesne oluştururlar.
Her iki yöntemin de ortak noktası, yapısal olarak sistematik olarak yapay olmalarıdır. Bu, tüm dillerin yapı tekniklerinde ortaktır, İngilizce’de paralel sözdiziminin zorluğunu ve yöntemin geleneksel mantıkta beklenmediğini belirtmek için Şekil 1’deki Madde 3b’ye bazı bayraklar koydum. Ve yine, diğer diller üzerine yapılan araştırmalar ve modern mantıkçıların kendilerinin ortaya koyduğu yeni mantık türlerinin olasılıkları, bu çalışmanın yeni doğa bilimleri için önemli olduğuna bizi inandırıyor.
Yeni mantık türleri, gerekirse elektronların irrasyonel hareketlerini, ışık hızını ve diğer fizik konularını keşfetmemize yardımcı olabilir. Ve yeni mantık türleri, inatçı “sıradan akıldan” kaçan ama hala var olan dünün gerçeklerini tanımamıza yardımcı olabilir. Çağdaş düşünürler, doğa bilimlerinin yeni büyük sorunları karşısında mekanik düşünme tarzının güçsüz olduğuna uzun süre işaret ettiler.
Önde gelen mantıkçılarımız ve matematikçilerimiz, başka bir önermede bulunmadıkça, dilsel uzmanlık eksikliğinden dolayı bunu yapamayacaklarından, herhangi bir tür düşünme önerecek dilsel deneyimimiz yoksa, kendimizi bu düşünme biçiminden kurtarmamız çok zordur. Belki de mekanik düşünme biçimi, Hint-Batı dillerinin günlük kullanımından herhangi bir şekilde miras alınan bir tür söz dizimidir. Orta Çağ’da ve günümüzde Aristoteles ve takipçileri tarafından tanımlanmış ve güçlendirilmiştir.
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]