Mary Astell (Newcastle, 12 Kasım 1666 – Londra, 11 Mayıs 1731) İngiliz feminist yazar ve hatipti. Kadınlar için eşit eğitim hakları savunuculuğu ona “İngiliz’in ilk feministi” unvanını kazandırdı. Mary Astell’in hayatına dair çok az kayıt var. Biyografi yazarı Ruth Berry şöyle diyor: “Bir kadın olarak ticarette, siyasette veya hukukta yeri yoktu. Doğdu ve öldü. Birkaç yıl bu dünyada küçük bir evi oldu. Bir banka hesabı vardı. Bir hayır okulu açılmasına yardım etti. Chelsea’de. Bu Tüm kayıtlar.
Astell’in yazışmalarından sadece dördü, aynı zamanda zamanın seçkin adamlarına da hitap ettikleri için korunmuştur. Ruth Berry, otobiyografisini araştırırken birkaç mektup daha buldu ve yazdığı bazı notları ortaya çıkardı, ancak zengin aristokratların yazışmaları olmasaydı Mary Astell onun kökenlerini ve bu arada sakladığı belgeleri bilemezdi. kime miras kalmıştı. Nesilden nesile. Babası Peter Astell, yerel bir kömür şirketini yöneten muhafazakar bir Anglikan monarşistiydi. Resmi bir eğitimi olmayan Marie, sekiz yaşında amcasından ders aldı. Amcası Ralph Astill, alkolizm nedeniyle İngiltere Kilisesi’nden atılmasına yol açan eski bir din adamıydı ve eğitim programını Aristoteles, Platon ve Pisagor gibi radikal filozoflara dayandıran Cambridge Felsefe Okulu ile bağlantıları sürdürdü. Mary on iki yaşındayken babası öldü. Mali zorluklar nedeniyle Mary ve annesi, yüksek öğrenim mirasını küçük erkek kardeşi Peter’a adadığı teyzesinin yanına taşındı.
1688’de annesi ve teyzesinin ölümünden sonra Mary Astell Londra’ya (Chelsea) taşındı. Orada günün edebiyat ve felsefe çevrelerinden bazı etkili kadınlarla tanıştı (Lady Mary Chudley, Elizabeth Thomas, Judith Drake, Elizabeth Elstob ve Lady Mary Wortley Montagu gibi). Bu aktif ortam, çalışmalarına devam etmesine ve kitaplarını yayınlamasına yardımcı oldu. Ayrıca hayır işleriyle tanınan Canterbury Başpiskoposu William Sancroft ile de temas halindeydi. Sancroft, Astell’e finansal olarak yardım etti ve onu gelecekteki yayıncısıyla tanıştırdı.
Mary Astell, kadınların da erkekler kadar rasyonel olduğu ve aynı eğitim hakkını hak ettikleri fikrini savunan ilk İngiliz kadınlardan biriydi. “Bahçedeki laleler gibi güzelliğini sergilemek için dünyaya geldiysen ve başka hiçbir şeye ihtiyacın yoksa nasıl mutlu olabilirsin?” O diyordu. 1694’te yayınlanan Kadınlar İçin Önemli Bir Öneri, kadınların entelektüel hayata katılmalarını sağlamak için bir üniversite planı önerdi. Bu fikirleri geliştirerek, önerisinin ikinci cildini 1697’de yayınladı. Astell, zamanının kadınlarının kariyer seçeneklerini annelik ve rahibelerin ötesine genişletmelerini önerdi.
Astell, 1700’de Evlilik Üzerine Bazı Düşünceler’i yayınladı. On sekizinci yüzyıl İngiltere’sindeki evlilik kurumunun felsefi temellerini oldukça eleştirdi ve kadınları aceleci veya kötü düşünülmüş bir seçimin potansiyel tehlikeleri konusunda uyardı. Kötü eğitim ve eşitsiz evliliğin tehlikelerine örnek olarak Mazarin Düşesi’ni gösterdi. Eğitimin kadınların daha iyi evlilik seçimleri yapmalarına ve evlilik kurumundaki zorlukların üstesinden gelmelerine yardımcı olacağını savundu. Astle, eğitim, karakter ve zenginlik farklılıklarının daha fazla acıya yol açabileceğini savundu ve geçici, kısa vadeli çekim yerine kalıcı dostluğa dayalı bir evlilik önerdi. 1704’te Diyarda ve Muhalifler ve Arkadaşlarında Devrimin ve İç Savaşın Nedenlerinin Tarafsız Bir İncelemesini ve 1705’te İngiliz Kilisesinin Kızının İlmihallerini yayınladı. “Tanrı kadınların akıllarını kullanmaları gerektiğini düşünmeseydi onlara beyin vermezdi, çünkü O hiçbir şeyi karşılıksız yapmaz.” O diyordu.
1709 yılında sosyal hayattan emekli oldu. Society for Promoting Christian Knowledge’ın bir sembolü olarak Lady Catherine Jones ve Lady Elizabeth Hastings’in mali desteğiyle Chelsea’de kızlar için kendi kendine müfredat yapan bir hayır kurumu kurdu. Altmış yaşında Leydi Catherine Jones’un yanında kalması için davet edildi. Astell, kanserli sağ memenin çıkarıldığı bir mastektomiden birkaç ay sonra 1731’de öldü. Son günlerinde tanıdıklarıyla görüşmeyi reddetmiş ve bir odada tabutu ile ölümü beklemiştir. Chelsea kilise bahçesine gömüldü.
Marie Astell, zamanının hem erkekleri hem de kadınları ile özgürce tartışabilme yeteneği ve özellikle felsefi tartışmalara girerek (Rene Descartes’tan etkilenerek) kadının toplumdaki yerini ve nedenlerini sorgulayan sarsıcı ve çığır açan fikirleriyle tanınır. Argümanlarını tarihe dayandırmak yerine. Descartes’ın düalizmi, Marie Astell’in kadınların erkekler gibi düşünebilecekleri savunması ve “Bütün erkekler özgür doğuyorsa, neden tüm kadınlar köle?” sorusunu sormasını sağladım.
Kaynak:
— Jacqueline Broad, “Mary Astell’in Felsefesi: Erken Modern Erdem Teorisi,” Oxford University Press, (2015).
— Ruth Perry, “Ünlü Mary Astell: Erken Bir İngiliz Feministi,” Chicago, University of Chicago Press.
yazar: Juni Saraoğlu’nu aç
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]