İspanyol Rönesansı’nın ressamı, heykeltıraşı ve mimarı El Greco, 1541’de gelişen Venedik Cumhuriyeti’nin bir parçası olan Yunanistan’ın Girit adasında doğdu. Küçük yaşta ressam olmayı seçti.
İlk eğitimini Bizans sanatının önde gelen merkezi olan Girit Okulu’nda ikon ressamı olarak aldı. Resmin yanı sıra antik Yunan klasiklerini ve Latin klasiklerini de inceledi. Öğrenim gördüğü yer, Doğu ve Batı kültürlerinin uyum içinde bir arada yaşadığı bir sanatsal faaliyet merkeziydi.On altıncı yüzyılda yaklaşık iki yüz ressam faaliyet gösteriyordu ve ressamlar İtalyan örneğini temel alan loncalar örgütlüyordu.
Yirmi altı yaşında ihtiyaç duyduğu zenginliği ve ilhamı Venedik’e giderek bulmuş ve etrafı sadece Bizans sanatıyla değil, İtalyan Rönesansı ile de çevrelenmiştir. Dönemin en iyi ressamlarından biri olarak kabul edilen Titian’ın atölyesine katıldı. Karmaşık anlatıların nasıl tasvir edileceğini öğrenmek için Rönesans resminin unsurlarını, özellikle perspektif ve resimsel yapıyı inceledi.
1570’te Roma’ya taşındı. Ressamlar Akademisi’ne girdi ve iki çırakla bir atölye kurdu.
Roma’da sanatsal becerilerini geliştirdi ve kendi benzersiz tarzını yaratmaya başladı. O dönemde popüler olan Rönesans tarzında geleneksel dini temaları yorumlamanın yeni yollarını bularak kendini kanıtlamaya çalıştı. Maniyeristlerde uyum, denge, durağan güzellik ve doğal mevcudiyet ideallerini reddeden yenilikler buldu. Rönesans’ın zarif, uzun boylu, romantik figürlerini ve renk görüşlerini, Manneristlerin tarzının tuhaf yüksekliklerini ve ateşli jestlerini, üretken hayal gücü ve etkileyici hayat görüşüyle filtreledi. Yapay distorsiyon, gerçekçi olmayan tonlarla başardığı görsel gerilimi ve anlatı dramasını uyandırdı.
Sanatsal gelişime ve anlayışa olan ilgisi onu 1577’de İspanya’ya götürdü. Önce Madrid’e, ardından ticari, tarihi, dini ve sanatsal bir merkez olan Toledo’ya gitti. Arkadaşlarının ona “Yunan” anlamına gelen El Greco adını burada verdiği genel olarak kabul edilir. El Greco’nun adı, şiddetle gurur duyduğu bir geçmişi vurguladı ve resimlerini her zaman tam adıyla Yunan harfleriyle imzaladı. Ayrıca yerel kiliseler için iki büyük komisyon alarak arzuladığı sanatsal saygıyı elde etti.
Karakterinin kişisel yönleri bilinmemekle birlikte, “ruhlar kafamın içinde çılgınca fısıldarken” yazıldığını iddia ettiğinden, yaratılışına olan bağlılığı şüphe götürmez bir şekilde açıktır. El Greco sadece dini konuların ressamı değildi; Manevi alemde yaşayan dindar bir adamdı. Sanatı üzerindeki bu etki, sanatını daha yüksek bir ruhaniyet aleminin vücut bulmuş hali olarak tasvir ettiği için de derindi.
1585’te, resim için daha büyük bir stüdyoya ihtiyacı olduğu için Marquis de Villena’nın ortaçağ malikanesine taşındı.
En aktif komisyon dönemini 1597’den 1607’ye kadar, birkaç şapel ve manastır için aynı anda resim yapmak üzere sözleşme yaparak hizmet etti.
El Greco’nun dramatik ve etkileyici tarzı çağdaşlarını hayrete düşürdü, ancak yirminci yüzyılda takdir edildi. Hem dışavurumculuğun hem de kübizmin öncüsü olarak kabul edilirken, kişiliği ve eserleri Rainer Maria Rilke ve Nikos Kazancakis gibi şair ve yazarlara ilham kaynağı olmuştur. Çağdaş akademisyenler, onu geleneksel ekole ait olmayan bir sanatçı olarak tanımladılar. Fevkalade uzamış figürleri ve hayali veya hayali pigmentasyonlarıyla tanınan, Batı resmini Bizans geleneğiyle birleştirdi. Resimlerini genellikle Yunan harfleriyle Domenicos Theotokopoulos olarak imzalar.
Açıklamaktan çok dramatize etme eğilimi, ressamın çalışmasında, koyu, kalın ana hatların yanında vurgularla cesur, gerçekçi olmayan renk seçimlerinin yanı sıra belirgindir. Bu keskin zıtlıklar, resimden izleyiciye duygusal bir aktarım yaratıyor.
El Greco’nun hayal gücü, görsel stili ve genel kompozisyon anlayışıyla çalışmaları, sanatçıların iç içe geçen geometriler ve düzlemlerle oynama konusundaki bakış açısını gözden geçirmeye başlamasının bir yoludur. Kübist akımın gelişmesinin temellerini attı.
1614’te Tavira hastanesinde bir komisyonda çalışırken hastalandı ve öldü.
En önemli eserleri arasında:
Sarrafların Tapınaktan Kovulması, Tutuklanma, İsa’nın Tüccarları Tapınaktan Kovması, Tövbe Eden Magdalene, Toledo Görünümü, Laocoon ve Oğulları, Toledo Görünümü, Kutsal Üçleme, Portre Çalışması, İnebahtı Zaferi Alegorisi , Çobanların Duası, Haç, İsa, Son Akşam Yemeği, Haçı Taşıyan İsa, Tapınağın Arınması, Aziz Sebastian, İsa Olberg’de, Yükseliş, Fransa Kralı Louis, Diriliş, Ziyaret, Pietà, Kont Orgaz’ın Mezarı, Aziz Martin ve Dilenci, Müjde, İsa’nın Vaftizi, İsa’nın Vahiyi, Antonio de Covarrubias ve Leiva’nın Portresi, Diego de Covarrubias’ın Portresi, Fray Felix Hortensio Paravicino’nun Portresi, Kurtarıcı, Giulio Clovio’nun Portresi, Saint Bernardino, St. Francis Stigmata, Vaftizci Yahya, Aziz Peter ve Paul, Aziz Maurice Bahçe Mezarlığı’nda Acı Çekiyor…
kaynak:
http://www.theartstory.org
yazar: Börte Büşra Yavuz
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]