Literatüre göre, eleştirel düşünme becerilerinin önemi, yararlarının farkındalığının ve gelişimlerini kolaylaştıracak önlemlerin uygulanması gereğinin belirtildiği akademik ve profesyonel bağlamlarda kabul edilmektedir. Eleştirel düşünmeye yönelik çeşitli yaklaşımlar buluyoruz, bazıları daha belirsiz, diğerleri daha nesnel, ancak ne tanım, ne kullanılan terminoloji ne de onu geliştirmek için tasarlanan metodoloji türü açısından aralarında bir fikir birliğine varmak kolaydır. Eleştirel düşünme üzerine daha fazla edebi üretim ve araştırma bulabilecek bilimsel alanlar felsefe, psikoloji ve eğitimdir.
Eleştirel düşünmeyi tanımlamak için yukarıda belirtilen disiplin alanlarından çeşitli katkılar yapılmıştır ve bu yazarların çoğu geliştirdikleri araştırma açısından alanları aştığından, bu alana veya diğerine uyan hiçbir tanım yoktur. Amaç, eleştirel düşünmenin en iyi, hatta en eksiksiz tanımını bulmak değildir. Farklı teoriler, farklı yönlere odaklanır, farklı koşullara odaklanır ve her zaman telafi edici ve bazen uzlaşmaz olarak tasvir edilir. Farklılıklara rağmen, eleştirel düşünmenin gerçekte ne olduğunu anlamamıza izin verdiğine inandığımız bu tanımlar arasında yakınsama noktaları olabilir.
Bir argüman öncülden sonuca gider ve varsayımların doğru olması için iyi nedenlerin olduğu ve ayrıca öncüllerin sonucu desteklemek veya desteklemek için iyi nedenleri olduğu bir argümandır. İlk başta, net bir muhakeme ve analize değil, durumun kapsamlı bir değerlendirmesine odaklanır. Başka bir deyişle, bir durumun farklı kısımlarını anlamlı bir birim haline getirmek, anlamlı olmasını sağlamak için gerekli tümevarımsal veya tümdengelimli bağlantıları kurarlar. Bir insanın yaşadığı ve karşılaştığı her durum farklı olabilir, ancak bununla başa çıkmaya başlamak için bütüne dair genel bir anlayışa sahip olmak için yeterli yönleri bilmek gerekir.
Eleştirel düşünmenin temeli, eleştirel düşünmeyi şu şekilde tanımlar:
Herhangi bir konu, içerik veya problem hakkında düşünürün analiz, değerlendirme ve verimli yeniden yapılandırma yoluyla düşünme kalitesini geliştirdiği bir düşünme türüdür. Eleştirel düşünme kendi kendini yönetir, kendi kendini disipline eder, kendi kendini düzenler ve kendi kendini düzeltir. Katı mükemmellik standartlarının kabul edilmesini ve kullanımlarının dikkatli bir şekilde denetlenmesini gerektirir. Etkili iletişim ve problem çözme becerilerinin yanı sıra doğal egoizm ve sosyal odaklanmanın ötesine geçme taahhüdü anlamına gelir.
Facione tarafından alıntılanan Delphi raporuna göre, eleştirel düşünmeye ilişkin becerilere ek olarak, iki yaklaşıma atanan bir dizi beceri vardır: biri genel olarak yaşam becerileri, diğeri ise belirli konular, şüpheler ve problemler. İlki ile ilgili olarak, Delphi Raporu aşağıdakileri eleştirel düşünme becerileri olarak tanımlar:
• Çeşitli konularda merak
• Bilgilendirilme ve size haber verme kaygısı
• Eleştirel düşünmeyi kullanma fırsatlarının farkında olmak
• Rasyonel arama sürecine güven
• Mantıksal yeteneklerinize güven
• Dünya hakkında farklı bakış açılarına açıklık
• Alternatifleri ve fikirleri değerlendirmede esneklik
• Diğer insanların fikirlerini anlamak
• Yargı değerlendirmesinde dürüstlük
• Bencil ve sosyal önyargılar
• Kalıplar ve trendlerle yüzleşirken dürüstlük
• Kararları yorumlarken, detaylandırırken veya değiştirirken dikkatli olun
• Dürüst düşüncenin değişimin gerekli olduğuna inandığı durumlarda bakış açılarını yeniden gözden geçirme ve yeniden gözden geçirme eğilimi
• Belirli konulara yaklaşımla ilgili olarak
Delphi raporu yetenek olarak aşağıdakileri belirtir:
• Bir sorunu veya endişeyi kabul etmede netlik
• Karmaşıklıkla başa çıkmanın bir yolu
• İlgili bilgileri arama çabası
• Makul seçim ve standartların uygulanması
• Konuya dikkat çekme kaygısı
• Ortaya çıkabilecek zorluklara rağmen sebat edin
• Konu ve koşulların izin verdiği ölçüde doğruluk
Eleştirel düşünme çok boyutlu, entelektüel (mantık, rasyonellik), psikolojik (öz farkındalık, empati), sosyal (sosyo-tarihsel bağlam açısından), etik (ahlaki normlar ve değerlendirme) ve felsefidir (doğanın ve insan yaşamının anlamı) Yazarlar , eleştirel düşünme, demokratik, katılımcı, aktif, çoğulcu ve bağımsız yurttaşlık ile karakterize edilen demokratik bir toplumun yüzyıllardır yaratılmasına ve sürdürülmesine temel teşkil ettiklerini iddia etmeleri de onun çok yönlü ve çok boyutlu özelliklerinden kaynaklanmaktadır.
Education’da, Yunan filozofu Socrates ve onun bilgi ve maiotica kavramlarından Amerikalı filozof, psikolog ve eğitimci John Dewey’e kadar (diğer terimlerle birlikte) eleştirel düşünmeye odaklanan önde gelen yazarları vurgular. Bu düşünmek ve düşünmekle ilgili. Dewey, öğrencileri vatandaşlık ve iş dünyasının karmaşık taleplerine hazırlamak için eğitime duyulan ihtiyacı savunduğu 20. yüzyılın başlarında modern eleştirel düşünme geleneğinin babası olarak kabul edilir.
Eleştirel düşünmeyi etkinleştirme, eleştirel düşünmeyi geliştirme ve öğretme, eleştirel düşünme becerileri ve eleştirel düşünmeyi değerlendirme hakkındaki tartışma, bu nedenle, yirminci yüzyılın son on yıllarından günümüze eğitimde, özellikle sosyal medyanın ana konularıdır. . Bu alanda yakın zamanda yapılan bir çalışma, eleştirel düşünme için gelecekteki bir araştırma gündemine işaret ediyor. Eleştirel düşünme, bir yeterlilik veya yeterlilikler dizisi olarak geliştirilebilir ve değerlendirilebilir. Bu anlamda burada sunulan keşfedici çalışma, öğrencilerin eleştirel düşünmeye verdikleri önemin yanı sıra eleştirel düşünmenin bir yeterlilik olarak değerlendirilmesine katkı sağlamayı amaçlamaktadır.
İçindekiler
Sosyal yaşam ve eleştirel düşünme
Yirminci yüzyıl, çağdaş sosyal hizmete, disiplinler arası ufkunu genişleten ve kendi gerçekliğinin yaratıcısı olarak insan kavramını harekete geçiren teorik sınıflandırmalar ve metodolojiler yaratma meydan okumasını getiriyor. Artan karmaşıklık, bizi sürekli hareket halindeki gerçekliği ve bunun günlük hayatımıza getirdiği eğilimleri ve olasılıkları anlamaya çalışmak için teorik ve pratik süreci yönetmek için alternatifler, beceriler ve yeterlilik aramaya yönlendiriyor.
Bilgi üretimi ve aynı bilginin yayılması ile ilgili sorular daha sonra (toplumsal ve tarihsel nedenlerle) mesleğin belirli bir bilgi alanı olarak onaylanmasıyla ortaya çıkar. Portekiz’de Sosyal Hizmet alanında akademik bir kariyer (Lisans, Yüksek Lisans ve Doktora) geliştirerek, eğitim, müdahale ve araştırma gibi teorik ve pratik boyutların gelişmesine ve nihai olarak yardımcı oluyoruz. Teorik üretimde bir artışa (incelemeler, tezler, makaleler ve kitaplar şeklinde) ve araştırma çabalarının yoğunlaşmasına ve yayılmasına yol açtı, bu da Portekiz sosyal hizmetine bilim camiası arasında daha fazla görünürlük sağladı.
Sonuç olarak, bilginin inşası, öğretme ve öğrenme sürecinde yer alan konuların farkındalığının bir aracı ve eleştirel bir epistemolojik perspektifte politik-mesleki bir etik projenin gerçekleştirilmesi ve sosyal ve toplumsal dönüşümün bir aracı olarak empoze edildi. . Bu kurumsal ve siyasi-kültürel bir gerçekliktir. Bu farkındalık hiç şüphesiz mesleki olgunluğu teşvik eden araçlardan biri olmuştur.
Bu eleştirel düşünme kursunun deneyimi, 2009 yılında Ortak Beceriler Laboratuvarı’nın oluşturulması yoluyla öğrencilere kavram oluşturmayı hedeflemek yerine yansıtıcı uygulama geliştirmeleri için ek beceriler vermek üzere çalışmaların kurulduğu Üniversiteden gelmektedir. Geliştirilmesi gereken bu beceriler şunlardır:
• İstikrarlı bilgi ve düşünme ve hareket etme yeteneği geliştirin
• Akademik ve profesyonel bağlamda eleştirel düşünmenin önemini anlayın
• Öğeleri tanımlayın ve basit ve karmaşık argümanları analiz edin
• Günlük konuşmadaki hataları belirleyin
• Argümanların ve tartışmacı metinlerin kalitesini değerlendirin
• Sözlü tartışmalarda ve yazılı metinlerde basit ve karmaşık argümanlar oluşturun
Bu müfredat ünitesini başarıyla tamamlayan öğrenciler, içerikleriyle ilgili olarak kendi yapılarını ve argümanlarını analiz edebilecek; önermeler üzerinden tümdengelim geçerliliğini belirleme konusunu tartışır; Zayıf yönlerini belirleyerek tartışmalarını sorgulamanız gerekir.
Jones’a göre, “Eleştirel düşünme kendinden şüphe duymaya yol açabilir. Ancak bu iyidir çünkü yaptıkları şeyi neden yaptıklarını inceleme fırsatı sağlar. Kişinin bir şeye tepkilerini gözden geçirerek, kavrama becerileri gelişir ve neyi daha iyi kullanır.” sahipler,” diye tartışıyor Yazar ayrıca:
Bizim ve başkalarının düşündüğü gibi düşünebilmek – düşünme hakkında düşünmek. Bunu yaparken, diğer insanların muhakemelerini, motivasyonlarını ve argümanlarını dikkate alacaksınız. Bir sorunun her yönünü görme ve güçlü ve zayıf yönlerini analiz etme yeteneğine sahip olacaksınız.
Bizi uyaran diğer yazarlar tarafından desteklenmektedir:
Teknik rasyonalite paradigması, anlayışın teori ve pratiğin entegrasyonundan nasıl geliştiğini kabul etmekte de başarısız olur (…) Yansıtıcı öğrenme, teori ve pratik arasında bir diyalog başlatmak için teorik ve pratik konuları ve konuları bir araya getirir ve bütünleştirmeye çalışır.
Devam eden bir düşünme sürecidir ve müdahalecilerin teorilerini doğrudan deneyimlerinden geliştirmelerine olanak tanır. Ek olarak, bir dizi özel olmayan beceri ve bakış açısı kullanarak müdahalenizi her bir özel bağlam için “uyarlamanıza” olanak tanır.
kaynak:
https://health.tki.org.nz/Key-collections/Curriculum-in-action/Making-Meaning/Teaching-and-learning-approaches/Importance-of-critical-thinking
https://learnfromblogs.com/importance-of-critical-thinking-for-students
https://www.edsys.in/10-ways-critical-thinking-plays-an-important-role-in-education/
yazar: Özlem Güvenç Ağaoğlu
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]