Edmund Burke (1729 – 1797), İngiliz-İrlandalı bir filozof, devlet adamı ve Aydınlanma Çağı’nın siyaset teorisyeniydi.
İngiliz Avam Kamarası’nda uzun yıllar görev yaptı ve Whig Partisi’nin Muhafazakar fraksiyonunun önde gelen isimlerinden biriydi. Amerikan kolonilerinin sadık bir destekçisi ve Fransız Devrimi’nin sadık bir muhalifiydi. Genellikle Anglo-Amerikan Muhafazakarlık hareketinin felsefi kurucusu olarak kabul edilir.
Burke, 12 Ocak 1729’da İrlanda’nın Dublin kentinde doğdu. Babası Richard Burke, Roma Katolikliğinden İrlanda Kilisesi’ne geçen Munster kökenli müreffeh bir profesyonel avukattı. Annesi Mary (kızlık soyadı Nagle), County Cork’ta kibar bir Roma Katolik ailesinden geliyordu. İrlanda Kilisesi’nde büyüdü (kız kardeşi Juliana büyümüş ve Roma Katoliği olarak kalmasına rağmen) ve ardından siyasi düşmanları tarafından defalarca azarlandı. Katolik Kilisesi’ndeki üyeliğinin onu kamu görevinden diskalifiye etmesi için gizli Katolik sempatisi ile suçlanmasına rağmen, hayatı boyunca pratik bir Anglikan olarak kalacaktı.
İlk eğitimi Dublin’in hemen güneyindeki Ballitor’daki bir Quaker okulundaydı ve hayatı boyunca okul sahibinin kızı olan okul arkadaşı Mary Leadbeater ile yazışma içindeydi. 1744’te eğitimine Dublin’deki Trinity College’da devam etti ve burada Edmund Burke Club olarak bilinen bir münazara kulübü kurdu ve 1748’de mezun oldu. 1750’de Middle Temple’da hukuk okumak için Londra’ya gitti, ancak kısa süre sonra hukuk eğitimini Avrupa’yı dolaştı ve yazarak geçimini sağlamaya çalıştı.
Burke, Londra’da bulunduğu süre boyunca ilk çalışmaları olan A Proof of Natural Society ve Treatise on Aesthetics, a Philosophical Treatise on the Origin of Our Sublime and Beautiful Ideas’ı yayınladı. Etkili siyasi yayın, Yıllık Kayıt’ı 1858’de kurdu ve Samuel Johnson (1709-1784), David Garrick (1717-1779), Oliver Goldsmith (1730-1774) ve Joshua Reynolds (1723-1792) gibi zamanın birçok ileri gelenleri ) ikamet eden bir aydın ve sanatçı ile yakın ilişkiler içindedir.
1757’de Burke, Jane Mary Nugent ile evlendi ve 1758’de Richard adında bir oğulları oldu (Christopher bebekken başka bir oğul öldü). 1758’den 1761’e kadar, Burke’ün İrlanda Baş Sekreteri olarak atanan William Gerard Hamilton’ın (1729 – 1796) özel sekreteri olduğu Dublin’e taşındılar. 1765’te Büyük Britanya Başbakanı, liberal bir Whig olan Charles Watson-Wentworth, Rockingham Markisinin özel sekreteri oldu (1730 – 1782) ve aynı yıl Wendover Parlamento Üyesi olarak siyasi kariyerine başladı.
Hükümdarın yürütme gücünün anayasal sınırları konusundaki tartışmada öncü bir rol üstlendi ve Kral George III’ün Amerikan sömürgecilerine ilişkin katı egemenlik politikasına doğrudan karşı çıktı. İrlanda’da Katoliklere yönelik zulme karşı kampanya yürüttü ve Doğu Hindistan Şirketi’nin suiistimallerini ve yolsuzluğunu kınadı. Konuşmaları ve yazıları onu kısa sürede ünlü yaptı ve 1774’te o zamanlar İngiltere’nin ‘ikinci şehri’ olan Bristol için milletvekili seçildi, ancak İrlanda ile serbest ticarete verdiği destek ve Katolik Kurtuluş savunuculuğu popüler değildi ve 1780’de koltuğunu kaybetti. Burke, parlamento hayatının geri kalanında, velinimeti Rockingham Markisi’nin bir yerleşim bölgesi olan Malton’un bir üyesi olarak oturdu. Rockingham’ın iktidara dönmesinden sonra Burke, maaş sorumlusu ve SS danışmanı oldu, ancak Rockingham 1782’de beklenmedik bir şekilde öldüğünde bu işler sona erdi.
1783’te Genç William Pitt’in (1759-1806) uzun Tory yönetiminin başlamasıyla, Burke’ün siyasi yaşamının geri kalanı muhalefetle geçti, ancak Hindistan Valisi Warren Hastings’in (1732-1818) görevden alınmasıyla devam etti. felaket olacağını tahmin etti ve Devrimi yüksek sesle kınadı.
Fransız Devrimi hakkındaki güçlü görüşleri karışık tepkilerle karşılaştı. Thomas Jefferson (1743 – 1826), Thomas Paine (1739 – 1809), Richard Brinsley Sheridan (1751 – 1816) ve Charles James Fox (1749 – 1806) gibi eski hayranlar Burke’ü gerici ve Fransız karşıtı olmakla suçladılar. Bununla birlikte, John Adams (1735-1826), George Washington (1732-1799) ve Alexander Hamilton (1755-1804) gibi Amerikan Devrimi’nin diğer eski destekçileri, Burke’ün Fransa’daki durumla ilgili değerlendirmesine katıldı.
1794’te oğlu Richard öldü ve Hastings davası sona erdi ve işinin bittiğini ve fazla çalıştığını hisseden Burke, Parlamento’dan emekli oldu. Kral III, Fransız Devrimi konusundaki tutumu. Uzun bir hastalıktan sonra Burke, 9 Temmuz 1797’de Beaconsfield’da öldü.
İçindekiler
onun çalışmaları
Burke’ün yayınlanan ilk eseri A Vindication of Natural Society (A View of the Misery and Evils of Mankind) 1756’da yayınlandı. Bu onun anarşizmin ilk ciddi savunuculuğuydu (Burke bunu bir hiciv olarak tanımladı) ve sonraki anarşistler tarafından ciddiye alındı. William Godwin (1756-1836) gibi.
1757’de, Denis Diderot (1713 – 1784) ve Immanuel Kant gibi önde gelen Kıta düşünürlerinin dikkatini çeken “Yüce ve Güzel Fikirlerimizin Kökeni Üzerine Bir Felsefi İnceleme” adlı estetik üzerine bir inceleme yayınladı.
1790 tarihli Fransa’daki Devrim Üzerine Düşünceler adlı çalışmasında Burke, Fransız Devrimi’ni geleneğe ve uygun otoriteye karşı şiddetli bir isyan, insan toplumunun karmaşık gerçeklerinden kopuk bir deneyim olarak tanımladı. Jean-Jacques Rousseau’nun “halkın iradesi” teorisine şiddetle karşı çıktı, bunun yerine bir eyaletteki çoğu erkeğin onu yönetme yetkisine sahip olmadığına inandı. Ülkenin daha iyi yetiştirilmiş ve daha yüksek Hıristiyan eğitimi almış insanlara bakması gerektiğine ya da kişisel değer ve ayrıcalıktan iç karartıcı ve ilkesiz bir sıradanlığa geçmesi gerektiğine inanıyordu. “Yansımalar”ının abartılı dili ve olgusal yanlışlığı, birçok okuyucuyu Burke’ün mantıksal gücünü kaybettiğine ikna etti, ancak ölümünden sonra, tahminlerinin büyük ölçüde doğru olduğu kanıtlandığında, bu çalışma onun en ünlü ve etkili oldu.
Ekonomide serbest piyasa sisteminin güçlü bir destekçisiydi (ticaretin adil ve karşılıklı olarak yararlı olması gerektiğine, ancak hükümetlerin gereksiz yere müdahale etmemesi gerektiğine inanıyordu), ancak sanayileşmeye karşı temkinliydi. Öncü ekonomist Adam Smith, öncü görüşlerinin güçlü bir destekçisiydi. Radikal rakipleri sosyalist Karl Marx’tı. Zamanla Burke, İngilizce konuşulan dünyada modern muhafazakarlığın babalarından biri olarak kabul edildi ve onun düşüncesinin modern klasik liberallerin siyaset felsefesi üzerinde önemli bir etkisi oldu.
Yanlışlıkla Burke’e atfedilen çok yaygın bir alıntı şudur: “Kötülüğün zafer kazanması için gereken tek şey, iyi adamların hiçbir şey yapmamasıdır” (veya benzer bir varyasyon). Alıntı için kesin bir kaynak yok ama Burke’ün “Kötüler karşılaştığında iyiler de karşılaşmalı; aksi takdirde kirli bir mücadelede acımasız bir fedakarlık olarak birer birer düşecekler” sözü başka bir yorum olabilir.
kaynak:
https://www.philosophybasics.com/philosophers_burke.html
yazar: Yakup Yiğit
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]