Sanat hareketleri, eleştirmenler tarafından genellikle sanat hareketleri olarak adlandırıldı, ancak Dada, sanatçıların kendileri tarafından başlatılan tek hareketti. Dadaizm ya da Dadaizm, dönemin sosyal, politik ve kültürel değerlerinden duyulan tiksintiden doğan sanatsal bir anarşiydi. Sanat, müzik, şiir, tiyatro, dans ve politika unsurlarını kucakladı. Dada, Kübizm veya Fovizm gibi bir sanat tarzı değildi; Daha çok düzen karşıtı bir manifestosu olan bir protesto hareketiydi.
Birinci Dünya Savaşı sırasında savaşa karşı çıkan birçok sanatçı, yazar ve düşünür tarafsız bir ülke olan İsviçre’ye taşındı.
Dada hareketinin arkasındaki dayanak, modern çağa verilen tepkiydi. Kapitalist kültürün yükselişine ve sanatın aynı anda yok olmasına tepki olarak, 2000’lerin başında sanatçılar yeni bir sanat ya da Marcel Duchamp’ın tanımladığı gibi “anti-sanat” bir şey keşfetmeye koyuldular. Sanatın tanımı üzerine düşünmek istediler. Dadaistler, modern çağda sanatın rolü hakkında çok ciddi bir soru soruyorlardı. Dada yayıldıkça bu soru daha önemli hale geldi ve 1915’te New York, Paris ve çevre bölgelerdeki sanatçılar tarafından benimsenmeye başlandı.
Marcel Duchamp tarafından mükemmelleştirilen heykel formu, Dada ifadesinin çiçek açmasıyla ortaya çıkan en ikonik formlardan biriydi. Duchamp’ın bulduğu fabrika yapımı nesneleri enstalasyonlara dönüştüren bu çalışmalardı. Advance’daki Kırık Bir Kol (1964), galeriye monte edilmiş bir kar küreği asılıdır; Belki de Duchamp’ın en ünlüsü olan Çeşme (1917), seri üretim bir porselen pisuvara sahipti. Duchamp, bu nesneleri tasarladıkları işlevsel alandan alıp “sanat” düzeyine yükselterek, izleyiciden yapıtlarında eğlenirken sanatın nasıl takdir edileceğini ciddi ciddi düşünmelerini istedi.
Dadaistler ideallerinde birleşmiş olsalar da birleşik bir üslupları yoktu. Büyük Dada ironisi, sanat karşıtı olduklarını iddia etmeleriydi. Dada sanatını yaratan sanatçılar, camdan alçıya, geometrik duvar halılarından gravürlere kadar her şeyi kullandılar.
Dada hareketinin en önemli temsilcileri
Hugo Boll: Dada hareketinin kurucularından biri olan Boll, Zürih’te Tristan Tzara ve Jan Arp gibi sanatçılarla Dadaizm’in yaratılmasına öncülük etti. 1915’te Zürih’te Cabaret Voltaire’i kurdu. Soyut ve ses unsurunu ortaya çıkaran şiirler yazdı.
Marcel Duchamp: “Karşı sanat” anlayışıyla ürettiği eserlerle Dada akımının öncüsü oldu ve Dadaizm 1915’ten sonra giderek yayıldı. Dadacıların en önemli eserlerinden biri de Marcel Duchamp’ın bıyık çizdiği “LHOOQ” adlı eseridir. ve Mona Lisa’da sakal. Dadaizm, sanata olduğu kadar hayata ve topluma karşı sürekli bir isyandı. Bu eser, Dadaizm’in uluslararası bir sembolüdür.
Hans Arp: Dada hareketinde önemli bir figürdür. İlk soyut ağaç gravürlerini Zürih Dada Galerisi’nde sergiledi. Çalışmalarının temelini oluşturan soyut sanat, zihinsel yaratıcılığı ve eylemi daha önemli hale getirdi.
Tristan TzaraDadaist hareketin öncüsü ve Dadaist Manifesto’nun yazarıdır. Sanat tarihinin akışını değiştirecek yeni bir oluşumun kahramanlarından biridir. Dilin yapısı ve kullanımı üzerine yaptığı çeşitli deneylerle halkı ve sanat camiasını hayrete düşürdü.
Hannah Hoch: Politik fotomontajlarıyla tanınan Alman Dada sanatçısı. Dünyaya atıfta bulunan temsili olmayan eserler verdi. Onu çağdaşlarından ayıran, yapılandırılmış toplumsal cinsiyet rolleriydi.
Kurt Schwitters: Dadaizm, konstrüktivizm, sürrealizm, şiir, ses, resim, heykel, grafik tasarım, baskıresim ve yerleştirme sanatı olarak bilinen birçok türde eserler vermiştir. En çok ‘Merz Pictures’ adlı kolaj tasarımlarıyla tanınır.
Dada hareketinin temsilcilerinin önemli eserleri
Almanya’nın Dada Mutfak Bıçağıyla Çatlayan Son Weimar Bira Göbeği Kültür Çağı (Hannah Hoch), İki Küçük Köpekle Çizim (Kurt Schwitters), Rölyef (Kurt Schwitters), Konu 5 (Tristan Tzara), Biyografi (Tristan Tzara), Bilinmeyen Geometri ( Hans Harp),
Marcel Duchamp (LHOOQ) …
kaynak:
http://www.artyfactory.com
yazar: Börte Büşra Yavuz
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]