Beyin Türkçe bir kelimedir. Birçok farklı anlamı olmakla birlikte, dikkate değer anlamları kafatasındaki organ, irade, şuur ve duygu merkezidir. Eski Türk dilinde iki farklı kökenden geldiğine dair araştırmalar mevcuttur. Bir grup araştırmacı, “beyin” kelimesinin “bengi” kelimesinden geldiğini savunurken, bir başka grup da “meng” kelimesinden geldiğini savunmaktadır. Eski Türkçede beyin kelimesinden m harfi ile başlayan kelime türleri, b harfi ile başlayan kelime türlerinden daha eskidir. Eski Türkçede men kelimesi birinci şahıs zamirini ve mengi kelimesini çağrıştırmaktadır. Manji kelimesi ebedi ve sonsuz anlamına gelir. Kelimenin anlamları göz önüne alındığında, onun kendisiyle olan ilişkisini anlamak kolaydır. Türk dilinde ilgili kelime, ‘ben’ ve ‘kendim’ kelimeleri ile ilgili bir kavram alanını ifade eder. Beyin Türkçe bir kelimedir. Birçok farklı anlamı olmakla birlikte, dikkate değer anlamları kafatasındaki organ, irade, şuur ve duygu merkezidir. Eski Türk dilinde iki farklı kökenden geldiğine dair araştırmalar mevcuttur. Bir grup araştırmacı, “beyin” kelimesinin “bengi” kelimesinden geldiğini savunurken, bir başka grup da “meng” kelimesinden geldiğini savunmaktadır. Eski Türkçede beyin kelimesinden m harfi ile başlayan kelime türleri, b harfi ile başlayan kelime türlerinden daha eskidir. Eski Türkçede men kelimesi birinci şahıs zamirini ve mengi kelimesini çağrıştırmaktadır. Manji kelimesi ebedi ve sonsuz anlamına gelir. Kelimenin anlamları göz önüne alındığında, onun kendisiyle olan ilişkisini anlamak kolaydır. Türk dilinde ilgili kelime, ‘ben’ ve ‘kendim’ kelimeleri ile ilgili bir kavram alanını ifade eder.
Beyinle ilgili ilk çalışmaların eski Mısır’da başladığını gösteren araştırmalar var. Beyin kelimesi tarihte sekiz kez ilk kez M.Ö. 17. yüzyılda yazılmış eski bir Mısır yazıtında geçmiştir. Bu gravürde, beyinleri 20 farklı sembolle anlatılırken, kafatasları yarıldıktan sonra felç geçiren iki kişinin sağlık durumu anlatılıyor. Bu yazıta bakıldığında M.Ö. on yedinci yüzyılda eski Mısır’da kafatasının açılması, bu durumun beyin üzerindeki etkisi ve inme hastalığının bilindiği ve bu konuda tıbbi olarak çalışıldığı anlaşılmaktadır. Bu koşulların tıbbi olarak farkında olmasına rağmen, eski Mısır’da kişilik ve davranışın beyinle değil, beyinden çok kalple ilişkili olduğu anlaşılmaktadır. Pisagor’un öğrencisi olan Alkmeon’un, eski Mısır döneminde bu yazıtlar dışında beyin araştırmalarına dikkat çeken ilk bilim adamı olduğuna inanılıyor. Alcmaeon döneminde eski Mısır’da var olan inancın aksine, zihinsel yeteneklerin kalple değil beyinle ilgili olduğunu savunarak ilk kez yaygın inancın kırılmasına yardımcı oldu. Alcmeon’un fikirleri belli bir bilimsel olgunluğa ulaşmasa da, daha önceki çalışmalarından ve eski Mısır yazıtlarından büyük ölçüde etkilendi. Bu dönemlerden Alcmeon’un fikirlerinden daha çelişkili ve kendi dönemine göre tespit edilmesi daha zor olan bilgin Corton’lu Simyacı’dır. Bu dünya çağında, aklî faaliyetlerle beyin arasında bağlantı kurma konusunda hâlâ büyük sorunlar vardı ve Kumayun bu fikri yıkarak gözden beyne bağlantıların varlığını gösterdi ve beynin tek beyin merkezi olduğunu iddia etti. düşünce ve zihinsel faaliyetler.
Kaynak:
Eagleman, D.; (2016). Beyniniz sizin hikayenizdir. (Çev. Za Tozar). İstanbul: Domingo Yayınları.
Onan, b. (2010). Beynin bilişsel işlevleri ve bunların anadil eğitimi üzerindeki etkileri üzerine araştırmalar. Türk Araştırmaları Dergisi, 27, 521-561
yazar:Ömer Arslan
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]