Kapitalist anarşizm veya serbest piyasa anarşizmi (bireyci anarşizm biçimi), anarşizm ile kapitalizmi uzlaştırmaya çalışan devlet karşıtı bir siyaset felsefesidir. devletin tasfiyesini talep ediyor. kolluk kuvvetlerinin, mahkemelerin, ulusal savunmanın ve diğer tüm güvenlik hizmetlerinin zorunlu vergilendirme yerine serbest piyasada gönüllü olarak finanse edilen rakipler tarafından sağlanması; müdahaleci olmayan kişisel ve ekonomik faaliyetlerin tamamen serbestleştirilmesi; ve kendi kendini düzenleyen bir piyasayı savunmak. Anarko-kapitalistler, bireysel özgürlüğü ve refahı en üst düzeye çıkarmak için özel mülkiyetin (para, tüketim malları, toprak ve sermaye malları dahil) ve hizmetlerin gönüllü ticaretine dayalı bir toplumu savunurlar, ancak hayırseverliği ve sosyal organizasyonu da bunun bir parçası olarak kabul ederler. .
Anarko-kapitalistler özel (bireysel/kamu dışı) mülkiyet hakkını savunmakla bilinseler de, anarko-kapitalist bir toplumda devlet dışı ortak mülkiyet de var olabilir. Önemli olan, zorunlu devletin herhangi bir yardımı veya engellemesi olmadan elde edilmesi ve iletilmesidir. Anarko-kapitalizm, kökleri kapitalizme dayanan, ancak bunu başarmak için hem insanların hem de kurumların iktidardan ve baskıdan vazgeçmesini gerektiren ütopik bir vizyondur. Bireysel özgürlük kavramından hareketle, bireysel vatandaşların çıkarlarını gözetmek dışında devlete herhangi bir rol yüklemez. Bu bakış açısına göre, zorlayıcı bir kamu yararı olmaksızın devlet, özel arzuların bir koleksiyonundan başka bir şey olmayacaktır.
Anarko-liberterler-kapitalistler, mülk edinmenin tek adil yolunun, saldırganlık veya dolandırıcılıktan ziyade gönüllü ticaret, hediye veya emeğe dayalı gerçek sahiplenme olduğuna inanırlar. Murray Rothbard, anarko-kapitalizm terimini, onu özel mülkiyete karşı olan anarşizmden ayırmak için icat etti.
Anarko-kapitalistler serbest piyasa kapitalizmini özgür bir toplumun temeli olarak görürler. Rothbard, serbest piyasa kapitalizmini, serbest piyasayı devirmek için baskı kullanan iş dünyası ve hükümet arasındaki gizli bir ortaklık olarak tanımladığı “devlet kapitalizmi”nin aksine, “barışçıl gönüllü mübadele” olarak tanımladı. Anarko-kapitalistler tarafından kullanıldığı şekliyle “kapitalizm”, devlet tekelci kapitalizmi, ahbap-çavuş kapitalizmi, şirketler veya doğal piyasa teşviklerinin devlet müdahalesiyle çarpıtıldığı ve caydırıldığı çağdaş karma ekonomilerle karıştırılmamalıdır. Devletlerin (vergilendirme ve kamulaştırma yoluyla) mülk çalan, saldırganlık başlatan, savunma ve/veya cezai güç kullanımında zorlayıcı bir tekele sahip olan ve zorlayıcı güçlerini belirli şirketlerin yararına. . Uyuşturucu kanunları, zorunlu eğitim, zorunlu askerlik, gıda ve ahlak kanunları vb. Tekellerin yaratılması, ticaretin kısıtlanması, kişisel özgürlüklerin kısıtlanması gibi süreçler anarko-kapitalistlere örnektir. Dizginlenmemiş kapitalizmi benimsemek, anarko-kapitalistler ile piyasaya güvenmeme eğiliminde olan ve serbest piyasa kapitalizminin doğası gereği otoriter olduğuna ve dolayısıyla anarşist ideallerle bağdaşmadığına inanan birçok sosyal anarşist arasında önemli bir gerilim yaratır.
Rothbard, bırakınız yapsınlar ekonomisini mutlakiyetçi insan hakları ve devletin reddi görüşleri ile birleştirdi; bu, Lysander Spooner ve Benjamin Tucker gibi 19. yüzyıl bireyci Amerikan anarşistlerinin çalışmalarında özümsediği bir şeydi.
Rothbard’ın anarko-kapitalizminde, önce “genel olarak kabul edilecek ve mahkemeleri uymaya mecbur edecek” karşılıklı olarak üzerinde anlaşmaya varılmış bir liberter kanun yaptırımı olacaktı. Bu meşruiyet, bireycilik ve saldırmazlık ilkesini tanıyacaktır. Bununla birlikte, David D. Friedman’ın anarko-kapitalizminde, “hukuk sistemleri, mutlak olmasa da genel olarak özgürleştirici bir topluma yol açacağına inandığı açık pazarda kâr için üretilecek.” Rothbard felsefesini mutlak doğal hukukun temellerine dayandırdı, ancak aynı zamanda anarko-kapitalizmin pratik nedenlerle tercih edildiğine neden inandığına dair ekonomik açıklamalar da sundu. Friedman, kendisinin bir mutlak haklar teorisyeni veya “faydacı” olmadığını söylüyor, ancak “faydacı argümanların veya genel olarak sonuççu argümanların genellikle liberter görüşleri savunmanın en iyi yolu olduğuna” inanıyor. “Tartışma etiği” kullanır. daha yakın tarihli “özel mülkiyet anarşizmi”nin temeli olarak.
kaynak:
https://www.newworldencyclopedia.org/entry/anarcho-capitalism
yazar: Yakup Yiğit
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]