Ab-ı can suyu, efsanelerde içeni ölümsüz kıldığına inanılan bir içecek türü olarak geçmektedir. Diğer adı Bengü su’dur. Bengü Türkçe’de ebedi demektir. Örneğin, Orhun eski eserlerinde Bilge Kağan’ın kendisi tarafından dikilen yazıtlara, ebedi taş anlamına gelen “Bingo-taşı” adını vermiştir. Hayat suyu, terim olarak, suyun yaratılışına olan inançta yaratılışın sembolünü almış ve onu ölümsüzlük ve ölümsüzlük kavramlarına bağlamıştır. Bildiğimiz gibi “su” kavramı yaşamı, canlılığı ve yaratıcılığı içerir. Dünya’nın ve Dünya üzerindeki organizmaların temel yapı taşı sudur. Su sayesinde ağaç canlanır ve gelişir.
Ab-ı hayat suyu Türk kültüründe özellikle din, mitoloji ve edebiyat alanlarında olduğu kadar “felsefe taşı” gibi işaretler taşıyan yabancı kültürlerde de sıklıkla karşımıza çıkmaktadır. Ama Felsefe Taşı başka bir yazının konusu olsun. Şimdi Türk kültüründe babamın hayatına odaklanalım.
Ebu’l-Hayat’ın kökeni Sümerlere kadar uzanır ve dini kaynak olarak Hızır ve İlyas peygamberlerle ilişkilendirilir. Rivayetlere göre canı ilk içenler Hazir ve İlyas peygamberlerdir. Özellikle Hızır, hayatı bilen kişi olarak anılır. Ve yine bir dini efsaneye göre; Hz.Musa, Hızır’ı bulmak için can atmış ve onu aramaya çıkmış. Tanrı ona ölü bir balığı bir kovaya koyup yanına alacağını ve balığın canlı olduğu yerde yeşillik bulacağını söylemiş. Daha sonra Hazreti Musa, yazılı kaynaklarda “iki denizin birleştiği yer” olarak bilinen Cebelitarık ve Tarık Boğazları (Akdeniz ile Atlas Okyanusu’nun birleştiği yer) civarında olduğu varsayılan bir yerde mola vermiştir. . Su kaynaklarından birinden abdest alırken elinden düşen su kovadaki ölü balıkların üzerine sıçramış ve ölü balık tekrar hayata dönmüştür. Bu balığa hayat veren sudur ve burada Musa Peygamber Hz.
Ayrıca Gılgamış, Öz Kağan, Köroğlu gibi destanlarda ve Büyük İskender’in hayatında Abi’nin hayatından izler vardır.
Âb-ı Hayat Suları, Zulmat adlı hayali, ütopik veya şu anda gizli olan bir ülkede bulunur.
Metinlerimin şu bölümü babamın nerede yaşadığını anlamak için yeterlidir;
Haksızlık varsa babamın canını istedi
Dudak çeşmesinde bir hayvan buldum
Popüler anlatıya göre bu ülkeyi sadece Hızır ve Ellyas bulabilir, başka kimse bulamayacaktır. Alışılmadık bir başka rivayete göre de Büyük İskender vücudundaki dayanılmaz ağrılardan bunalıp yıllarca bu suların peşinden koşmuş ve onları bulmuş. İçtiği su vücut ağrılarına iyi gelse de ölümsüzlüğü kazanmadığını biliyoruz.
B-ı hayat kavramı, mitoslardaki ölümsüzlük veren su anlamından ayrı olarak halk edebiyatında şarap içme geleneğinde karşımıza çıkmaktadır. Halk ozanları rüyalarında el ele güzellik denilen bir çeşit sıvı içerler. Bu sıvıyı içtikten sonra halk şiirlerinden ilham aldıklarına inanıyorlar. Bu sıvı inanışa göre hayattır. Buradaki ölümsüzlük kavramı, şairin bira içtikten sonra kendine has şiirler yazması ve eserleriyle ölümsüzleşmesidir. Aslında Karacaoğlan şiirleriyle yaşayan ve biz öldükten sonra da yaşamaya devam edecek bir halk ozanı.
Sonuç olarak, baba hayatı bir efsane mi yoksa gerçek mi? sorusuna kesin bir cevap vermek mümkün değil. Ancak hem bizim kültürümüzde hem de dünya kültüründe önemli bir yer tutan bu sembolün mitoloji, edebiyat gibi alanlara zenginlik kattığı ve katkı sağladığı açıktır.
katip: Gazanfar Tufanı
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]