Dilimizde özellikle linguistics (Fransız dilbilim) kelimesinden hareketle üretilmiş olan semiyotik (Fransızca semiotics veya semiotics) teriminin kökleri eski Yunancadaki “semeion” kelimesine dayanmaktadır. İlk bakışta “göstergeleri inceleyen bilim dalı” veya “işaretlerin bilimsel olarak incelenmesi” olarak tanımlansa da günümüzde göstergebilim “işaret” ve “bilim” kelimelerinin anlamsal içeriğinden farklı ve daha geniş bir boyut kazanmıştır.
Göstergebilim konu olarak yaşamsal etkinlikler sürecinde ortaya çıkan ve doğal dil de dahil olmak üzere her türlü iletişim etkinliğinde ortaya çıkan gösterge sistemlerini ele alır. Bu tanımdan hareketle işaret, insanların bir toplum yaşamı içinde birbirleriyle iletişim kurmak için oluşturdukları ve kullandıkları tüm doğal iletişim araçlarıdır diyebiliriz. Örneklerle açıklayacak olursak; diller (örneğin Türkçe, Fransızca, İngilizce vb), çeşitli jestler (el ve kol hareketleri, ses), sağır ve dilsiz alfabeler, trafik ışıkları, bazı mesleklerde kullanılan pankartlar (örneğin denizci amblemleri), reklam afişleri ve moda, mimari düzenlemeler, yazı, resim, müzik vb. Bunların hepsi akorlardır. Tüm bu sistemler çeşitli araçlar (ses, metin, görüntü, hareket vb.) kullanılarak belli bir bütün anlam oluşturmaktadır. Bu anlamlı varlıkların toplamına da işaret denir.
Kısaca etiketler, kendilerinden başka bir şeye atıfta bulunan eylemler veya yapılardır. Kodlar, işaretçilerin düzenlendiği ve işaretçilerin birbirleriyle nasıl ilişkilendirildiği sistemlerdir diyebiliriz. Fiske, bu işaretçilerin ve kodların başkalarına aktarıldığını veya başkalarının kullanımına sunulduğunu savunuyor. Fiske’ye göre, tüm işaretlerin/sembollerin/iletişimlerin iletilmesi veya alınması bir dizi sosyal ilişkidir. Göstergebilim, der Fisk, evreni analiz etmeyi amaçlar.
Gösterge ve göstergebilim kavramları hakkında eski çağlardan beri filozoflar, bilim adamları ve hekimler tarafından çeşitli fikirler ileri sürülmüştür. Göstergeler başta dilbilimsel göstergeler olmak üzere çeşitli alanlarda incelenmiştir. Göstergeler, ilk kez M.Ö. 3. yüzyılda özellikle mantık ve dil alanındaki tartışmalarda Stoacılar arasında bir “anlam kuramı” olarak ortaya çıkmıştır. Bu yaklaşım ortaçağ felsefesi kapsamında ele alınmıştır. 17. ve 18. yüzyıllarda anlam ve dil teorilerini yaratan filozoflar (Locke, Leibniz, Diderot, Condillac, Lambert) anlam taşıyan göstergeler ve biçimler üzerinde çalıştılar. Bunların arasında İngiliz filozof John Locke, çalışmalarından birinde işaretlerin analizi doktrinini “semotik” olarak adlandırdı.
Günümüzde ünlü iletişimci John Fisk’e göre etiket, duyularımızla algılayabildiğimiz, kendisinden başka bir şeye gönderme yapan fiziksel bir nesnedir ve varlığı, kullanıcıların onu etiket olarak kabul etmesine bağlıdır. Fisk’in bunu açıklamak için sık sık bir örneği var. o aradı; “Müzayedeyi yürüten müzayedeciyi işaret etmek için kulağımın memesinden çekiştirin. Buradaki ibre fiyat artışına işaret ediyor ve ben ve müzayede tarafından böyle kabul ediliyor. Müzayedeciye anlamı ben aktarıyorum. : Şimdi bağlantı yapıldı.”
Göstergebilimin çağdaş anlamda birbirinden habersiz iki öncüsü Amerika’da Charles Sanders Peirce ve Avrupa’da Ferdinand de Saussure’dür. Amerikalı filozof, mantıkçı ve matematikçi Peirce, göstergebilimin bağımsız bir bilim haline gelmesini sağladı. Peirce, dilsel ve dilsel olmayan işaretler teorisini “göstergebilimsel” olarak adlandırdı ve işareti, işaretin gösterdiği şeyi ve kullanıcılarını bir üçgenin üç açısı olarak görüyor. Her köşe diğer ikisiyle yakından ilişkilidir ve ancak diğerleriyle ilişkili olarak anlaşılabilir.
İsviçreli dilbilimci Saussure, Avrupa’da modern göstergebilimin öncüsü olarak kabul edilir. Saussure biraz farklı bir yaklaşım benimseyerek dilsel göstergeleri dilbilim alanında değerlendirirken, dil dışındaki göstergelerin işleyişini araştıracak bir bilim dalı yaratmayı tasarlamış ve bu bilim dalına Fransızca semiologie adını vermiştir.” bir göstergenin kendi fiziksel formundan ve çağrıştırdığı zihinsel kavramdan oluştuğunu ve bu kavramın bir dış dünya anlayışı olduğunu söylerken, göstergenin gerçeklikle ancak onu kullanan kişilerin kavramları aracılığıyla ilişki kurduğunu söyler.
Saussure. Söylem, düzen, bir sistem içinde değer taşıma, eşzamanlılık, eşzamansızlık, nedensellik, deyimsel ve toplumsal gibi kavramları dile getirdi. Saussure. Peirce’in aksine o, dış dünyayı bir kenara bırakır ve göstergeyi, kavram ve onu temsil eden sözcükten oluşan iki düzeyli bir zihinsel süreç olarak görür. Saussure’e göre her şey zihnimizde kavramla başlar, kavram oluşmadan sözcük oluşmaz.
20. yüzyılda Saussure ve Peirce’in etkisi dilbilim alanında yoğun bir şekilde kendini göstermiştir. Daha sonra; Gelişmeler Louis Hjelmslev, Roman Jacobson, Vladimir Propp, Tzvetan Todorov, Algirdas Julien Greimas gibi isimlerle devam etti.
Roland Barhis, dil sistemini ideal bir sistem olarak görmüş ve edebiyata ve diğer alanlara bu açıdan bakmıştır. Fransız yazar ve edebiyat eleştirmeni Roland Barthes, etikete biraz daha geniş ve farklı bir yaklaşım getiriyor. F. de Saussure’e göre dilbilim, genel göstergeler biliminin yalnızca bir bölümünü oluştururken, Roland Barthes bu görüşe karşı çıkar ve göstergebilimin dilbilimin bir parçasını oluşturduğu fikrini savunur. Barthes’a göre, belirli bir genişlikteki işaret sistemlerinin insan dili dışındaki toplumsal yaşamda var olup olmadığı hiçbir şekilde kesin değildir.
Lévi-Strauss, antropolojiye semiyotik bir bakış açısıyla yaklaştı. Göstergebilimi mimari, kullanım nesneleri ve reklamcılık gibi alanlara taşıyan Umberto Eco idi. 1950’li yıllardan itibaren hızla gelişen medya, göstergebilimin en önemli uygulama alanı olmuştur. Bu dönemde reklamlar ve diziler dikkatle incelenir. Gazetecilik yayın teknolojilerinin gelişmesi ve sanal konseptin ortaya çıkmasıyla markanın dış dünyadaki gerçeklerden tamamen kopuk hale geldiği söylendi.
Küreselleşme ve postmodernizm anlayışıyla birlikte tutarlı sistemlerin varlığının reddi başlamıştır. Kaos teorisi gibi stokastik ağırlıklı teoriler ortaya çıkıyor.
Kaynak:
Refaat, M.; (2009). Göstergebilimin ABC’si. İstanbul: Say Yayınları
Fisk, J.; (2003). İletişim Çalışmalarına Giriş. (S. Ervin, Çev.) Ankara: Bilimsel ve Teknik Yayınlar
Erkman Akersson, F. (2005). Göstergebilime giriş. İstanbul: Çok Dilli
Barts, R.; (2012). Göstergebilimsel bir macera (6. baskıb). (M. Rifat, & S. Rifat, Çev.) İstanbul: Yapı Kredi Yayınları
yazar:Funda Ergenekon
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]