Teokrasi, devlet işlerinin dini sınırlara dayandığı bir hükümet biçimidir. Teokrasilerde devletin yönetimi, siyasi iktidar unsurları yerine dini otorite organları tarafından yürütülür.
kelimenin kökeni
Teokrasi kelimesinin kökeni ve anlamı Yunancaya dayanmaktadır. Yunanca Tanrı anlamına gelen “Theos (Teo)” ve güç ve düzen anlamına gelen “Kratos” kelimelerinden türemiştir. Kelime anlamı olarak “Allah’ın emri” anlamına gelen teokrasi, doğrudan Allah’ın rehberliğinde ortaya çıkan ve din sistemi ile devlet sisteminin bir olduğu yönetim anlamında da ifade edilmektedir. Etimolojideki “Theos” ifadesi, sadece Yunanca’da değil, Hint-Avrupa dillerinde de dinsel bir kavram olarak kabul edilmektedir.
Teokrasi kelimesinin ilk olarak Flavius Josephus adlı bir Yahudi bilim adamı tarafından Yahudilerin büyük hahamlar tarafından yönetildiği siyasi sistemleri için kullanıldığına inanılıyor. İngilizce’de ilk kaydedilen kullanım yılı 1622’dir. Bu kullanımda “ilham veren rahiplerin hükümeti” anlamına gelir. 1825 yılına gelindiğinde din adamlarına ve dine dayalı siyasi ve sivil otorite anlamında teokrasi kullanılmaya başlanmış ve bu anlamda teokrasi kavramı şekillenmiştir.
tarihsel süreç
Din kavramı eski çağlardan beri siyasi iktidar kavramına yakın olmuş ve toplumlar için önemli bir kavram olarak merkezileşmiştir. Bu nedenle dine odaklanan teokrasi kavramı Yahudilik, Hristiyanlık, İslam ve diğer dinlerde bir düzen meselesi haline gelmiştir.
Teokrasiyi bir yönetim biçimi olarak uygulayan ilk uygarlıklar Hititler ve Urartular olmuştur. Bu iki medeniyete ait bulunan tüm belgeler dini kaynaklıdır. Hititlerin teokratik bir monarşi yani güçlerini Tanrı’dan aldıklarına inanan krallar tarafından yönetildiği bilinmektedir. Teokrasi, eski Mısır’da firavunların yönetimi olan Tanrı-kral terimi ve versiyonlardaki Rakip-Kral tanımına da örnek olarak verilebilir.
Orta Çağ’a gelindiğinde papalık ve rahiplik anlayışıyla teokratik yönetimler ortaya çıkmaya başlar. Teokrasi, Hıristiyanların tasavvur ettiği ruhban sınıfı ilkesi ile Vatikan’ın ve devlet başkanı olan rahiplerin mutlak düzen kurma çabaları göz önünde bulundurularak Hıristiyanlığın mutlak özelliklerinden biri olarak yerini alır. Ruhban sınıfı, Hıristiyan teokrasisi üzerinde siyasi kontrole sahipken, gücün üstünlüğü Kilise tarafından kullanılıyordu. Bu teoriye alternatif olarak dünya hakimiyetinin Roma İmparatorluğu’na ait olduğu ve Kilise dahil tüm güçlerin Roma hegemonuna ait olduğu “Cesaropapism” kavramı ortaya atılmıştır. Hıristiyan teokrasisi, ortaya atılan alternatif teoriler, Reformasyon ve Protestan hareketleri ve ulusal kiliselerin güç kazanımlarından zarar görmeye başladı. Özellikle Fransız kralı Güzel Philip’in siyasi başarısı Vatikan’ın gücüne büyük bir darbe indirmiş ve papaların siyasi faaliyetleri sınırlandırılmıştır. Orta Çağ’da bu hareketler, Kilise’nin otoritesine ve siyasi alanın etkisine karşı devam etti. Kilise’nin siyasi arenadaki gerilemesi, burjuva sınıfının bir başarısı olarak kabul edilen 1789 Fransız Devrimi’ne dayanmaktadır. Bu olay sonucunda siyasi hayatta laik hükümetler oluşmaya başlamıştır.
İslam teokrasisi, Hıristiyanlığın aksine tek bir zümrenin veya din adamının hakimiyetine geçememiş, siyasi bir yapı olarak Kuran’ın koyduğu kurallar çerçevesinde şekillenmiştir. Teokratik yönetim, İslam’da yönetim ve dini ilişkiler açısından görülse de, yapı açısından incelendiğinde yönetimin yarı-dinsel bir sisteme sahip olduğuna dikkat çekilmektedir. İslam dini, öncelikle herhangi bir dünyevi güce odaklanmadığı için, diğer dinlerde meydana gelen Tanrı ile kral veya kilise ile kral arasındaki çatışmaya benzer bir mücadeleye tanık olmamıştır.
Son peygamberin ahdi, İslam’da bir teokrasi olarak kabul edilse de kuruluş noktasında sistemle tam olarak uyumlu değildir. Peygamber sonrası dönem ise, hiç kimsenin tartışmasız üstünlüğünün söz konusu olmadığı Kuran’daki emir doğrultusunda ilerlemiştir. Osmanlı Devleti’nin teokratik bir devlet olduğu iddia edilmekle birlikte, aslında “yarı dindar bir rejim” olduğu da bildirilmiştir.
mevcut durum
Bugün teokrasi ile yönetilen yedi ülke var. bunlar; İran, Vatikan, Suudi Arabistan, Yemen, Moritanya ve Sudan. Bu ülkelerin siyasi yapıları teokratik kabul edilse de modern dönemin de etkisiyle laik toplumların bakış açıları sonucunda yönetimdeki teokratik yapının özünde değişimler meydana gelmiştir. Bu ülkelerde din, kadim özü eskimiş olsa da hâlâ bir düzen biçimi olarak kabul edilmektedir.
Kaynak:
tr.wikipedia.org/index.php?q=aHR0cHM6Ly90ci53aWtpcGVkaWEub3JnL3dpa2kvVGVva3Jhc2k
filozof.net/Turkce/tarih/2172-teokrasi-nedir-ne-demektir-tanimi-tarifi-hakkinda-konusu-dair-tarihi-kavrami-terimi-anlami-manasi-siyasi-teori-düzen-sekilleri-tarihi-islama- hiristyanliga-musevilige-gore-teokrasi-nedir-ne-demektir-islam-devleti-teokratik-midir-islam-teokrasi-midir.html
makaleler.com/teokrasi-nedir
enfal.de/sosyalbilimler/t/025.htm
yazar:Feldan Yılmaz
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]