Kuran ilahi bir ayettir. Nazım, incilerin sözlükte konularına göre dizilmesidir. Şiirler de manzumdur. Kuran şiir değildir. Kur’an-ı Kerim’deki tüm kelimeler Arapçadır, ancak Yüce Allah bu kelimeleri yan yana sıralamıştır. Bunlar kelimeler, cümleler, insan dizileri değil. Peygamber efendimiz -sallallahu aleyhi ve sellem- Cenab-ı Hakk’ın mübârek kalbine ilettiklerini Arapça ile ifade etse, bu ifadeler Kur’an olmaz. Bu sözlere Hadis-i Kudsi denir. Kur’an-ı Kerim’deki Arapça kelimeler, Cenab-ı Hakk’ın emrinin ayetleri şeklinde gelmiştir. Melek “Cebrail” bu söz ve harflerle âyetleri okudu, Peygamberimiz de bunları işitti ve mübarek kulaklarıyla ezberledi, sonra da ashabına (zamanında yaşayan Müslümanlara) okudu. Cenâb-ı Hak, Kur’an-ı Kerim’i Kureyş’in kitabı olan Kur’an-ı Kerim’i onların diliyle indirmiştir.
Mohtar kitabını yankılamak.
Cilt 3, yeminden bahsederken şunları belirtir:
“Fethu’l-Kadir-i Semîn kitabında denildiği gibi, Allah Kur’an-ı Kerim’i kelimelerle ve harflerle göndermiştir. Kuran’ı oluşturan bu harfler yaratılmıştır, yani yaratılmıştır. Bunların anlamı Harf ve kelimeler ilahi kelamı (Cenâb-ı Hakk’ın kelamı) taşırlar.Kur’an’da bu harf ve kelimelerin isimleri vardır.Allah’ın kelamına işaret eden anlamlar Kur’an’dır.Bu Kur’an’ın ilahi kelamıdır’ an ise yaratılmamıştır, yani yaratılmamıştır.Cenâb-ı Hakk’ın diğer sıfatları gibi O da kadîmdir, dolayısıyla onun da başı ve sonu yoktur.
Diğer kitaplar mucize değildi
Kur’an-ı Kerim, mübarek Kadir Gecesi’nde nazil olmaya başlamış ve tamamının nüzul süresi yirmi üç yıl sürmüştür. İncil, Tevrat ve diğer tüm kitap ve sayfaları tek seferde indirin. Hepsi insana benzediği için sözleri mucizevi değildi. Bunun için hızla bozuldular ve değiştirildiler. Hâlbuki Kuran, Muhammed aleyhisselâmın en büyük mucizesidir ve insan kelamı gibi değildir.
Her sene bir kere Hazreti Cebrail gelir, o zamana kadar inen âyetleri okur, Resulullah Efendimiz de dinler, kendisi tekrar ederdi. Nihayet vefat ettiği yılda iki defa gelip Kur’an-ı Kerim’in tamamını okudular. Resulullah efendimiz ve ashabının çoğu Kur’an-ı Kerim’in tamamını ezberlediler. Sahabeden bir kısmı onun bir kısmını ezberlediler ve daha birçok kısmını yazdılar. Peygamberimizin ahireti teşrif ettiği sene, Halife Hazret-i Ebû Bekir (radıyallahü anh) Kur’ân-ı Kerîm’i ezbere bilenleri bir araya toplayıp yazıları getirip Kur’an’ın tamamını Kur’ân’ın üzerine yazmakla görevlendirdi. kağıt. Böylece “Mushaf” adlı bir kitap doğdu. Kur’an’ın şekli “Muşa” adlı bir kitap şeklindedir. 33 bin sahabi, bu Kur’an’ın her harfinin yerinde olduğuna ittifakla karar verdiler. Üçüncü halife Hazret-i Osman (r.a.), hicretin 25. yılında 6 adet daha Kur’an-ı Kerim yazdırarak Mısır, Bahreyn, Şam, Yemen, Bağdat, Medine ve Mekke’ye göndermiştir. Bugün dünyanın her yerinde bulunan Kur’an-ı Kerimler bu yedisinden yazılmış ve çoğaltılmıştır. Aralarında tek bir fark yoktur.
Kuran’da kaç ayet vardır?
Kuran’da 114 sure ve 6236 ayet vardır. Ayet sayısının 6236’dan az veya çok olduğu da yazılmakla birlikte, bu farklılıklar bazı büyük ayetlerin birkaç küçük ayet olarak sayılmasından veya bazı kısa ayetlerin bir büyük ayet olarak sayılmasından vb. . Surenin başındaki besmele, tek bir ayet veya ayrı ayrı ayetler olarak sayılır.
Her şairin şiir yazma yeteneği ve şiiri farklıdır. Mesela Muhammed Akif’in ve Peygamber’in şiirlerini bilen edebiyat uzmanı bir adama gösterip “Bu, Peygamberin şiiridir” dersek ve Muhammed Akef’in az önce yazdığı bir şiiri göstersek, ve “Bu, Peygamberin şiiridir” der, o şiiri ilk kez okusa bile biz deriz ki: “Peygamber ve Muhammed Akif’in üslubunda yanılıyorsunuz ve ben sizin üslubunuzu çok iyi biliyorum. Sunduğunuz bu şiirin bir peygamberin şiiri değil de Akif’in şiiri olduğu söylenmiyor mu?İki Türk şairinin Türkçe kelimeleri birleştirme biçimleri bile farklı ve Allah’ın sözü olan Kuran, insan konuşmasına hiç benzemez.
Kuran’ın insan eseri olmadığı da tecrübe ile kanıtlanmıştır. her zaman yapılabilir. Örneğin, bir Arap şairi, bir sayfada edebî ve sanatsal incelikler sergileyerek bir şiir yazmış, sonra bu sayfa ile başka bir yerde aynı konuyu anlatan bir ayet arasına (Peygamberimizin sözlerinden) birkaç satır hadis yerleştirmiştir. Sonra bunları, din ve Kur’an bilmeyen, Arapça’yı çok iyi bilen bir şairin şiirleri gibi okudu. Sohbete gelince durdu ve: “Bu kısım yukarıdaki kısım gibi değil ve buradaki sanat daha yüksek” dedi. Sonra âyete gelince daha da hayretle, “Burası hiçbir kelimeye benzemez. Mana’da ayrı ayrı manalar vardır. Hepsini anlamak mümkün değildir.”
Cenâb-ı Hak, ezelden (önceki sonsuzluktan) ebede (sonsuza kadar) bir söz (söz) söyler. Bütün emir ve yasakları o tek kelimedendir. Tüm haberleri ve soruları hep o tek kelimeden gelir. Zebur, Tevrat, İncil ve Kuran’da hep bu kelimeden bahsedilir. Diğer peygamberlere indirilen kitapların ve sayfaların hepsi kelamın açılımıdır.
Hangi bilgiler var?
Cenâb-ı Hakk’ın konuşmak için akıl, dil ve kulak gibi aletlere ihtiyacı yoktur. Hangi dilde söylemek isterse o dilde söyleyecektir. Arapça ise Kuran, İbranice ise Tevrat’tır. Süryanice söyleniyorsa o Kutsal Kitap’tır. Tanrı’nın sözü bize farklı konulardan bahseder. Haber ve olayları bildirirse “haber” olur. Bize ne yapacağımızı söylerse, buna “emir” denir. Bir yasak ilan ederse buna “yasak” denir. İlâhi Sözde değişme ve çoğalma yoktur.
Mefudatü’l-Ulm’da diyor ki:
Kuran’da yer alan bilgiler üç kısımdan oluşur:
1- Hizmetçilerinden hiçbirine söylemedi. Onun zatını, isimlerini ve sıfatlarını kendisinden başka kimse bilmez.
2- Sadece Muhammed (s.a.v.) tarafından rivayet edilmiştir. Ondan ve halefi olan hikmetli âlimlerden başkası anlayamaz. Bunlar, Müteşabiha’nın ayetleridir.
3- Peygamber’e anlattı ve bütün ümmetine öğretmesini emretti. Bu ilimler de ikiye ayrılır:
a) Tarihte insanları anlatan haberler “Kıyasat”, O’nun dünya ve ahirette yarattığı şeyleri anlatan haberler “El-Ahbar”dır. Bu bilgiyi ancak Resûlullah anlayabilir. Felsefeyle, akılla, tecrübeyle anlaşılamaz.
B) Akılla, tecrübeyle ve arap ilimleriyle anlaşılır. Bizler Kur’an-ı Kerim’den böyle hüküm verir, bilimi böyle anlarız.
Kaynak:
Komple İlmihal
Bilim Depozitosu
kamış pervasız
yazar:Murat Yelgin
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]