Klasik mantık, doğru ve net düşünme bilimidir. karmaşık ve çok yönlü bir olgu olan düşünme; Bu sadece mantıkla ilgili. Düşünmenin biçimsel yönünü inceler. Bu nedenle ilmin kabul ettiği bir hakikat ile mantığın kabul ettiği bir hakikat arasındaki farkı altı kalın satırda belirtmek gerekir.
İçindekiler
Bilgi hattı – mantık
Bilgi çizgisi: Cümlenin içeriği hakkındaki gerçeğin yargı özelliği ile paylaşımıdır. true içerik gerçek hayattaki karşılığına eşitse; Senkronize olmuyorsa, bu bir hatadır.
Mantıksal çizgi: Adli bir ifadenin resmi ve varsayımsal olarak ilgili gerçeği. Sonuç olarak uygulamada gerçek ve bilimsel bir sonuca karşılık gelmektedir. Böylece künt bir sonla sonuçlanır.
a. Mantık:
İki fikirden birini diğerinden delil ve çıkarım olarak sunma eylemidir. Kanıt olan bir önerme bir hipotezdir ve kanıtlanmış bir önerme bir sonuçtur.
düşünme türleri
1) Tümdengelim: Bütünden parçaya doğru düşünme yöntemidir. Yukarıdaki faktörlerin doğru kabul edildiği ve sonucun zorunlu olduğu durumdur.
2) Tümevarım: Parçadan bütüne doğru yapılır. Bütünü oluşturan parçalardan yola çıkılarak bütüne ilişkin bilgilere ulaşılmasıdır.
3) Kıyas (kıyas): İki veya daha fazla önerme arasındaki benzerliğe dayanarak bilinen bir özelliğin diğerine atfedilmesidir.
mantık ilkeleri
1) Özdeşlik ilkesi: Bir şey içerdiği şeydir. Ne daha fazla ne de daha az. Özdeşlik önermesi “A, A’dır” ifadesiyle açıklanır.
2) çelişki ilkesi: eğer ilke buysa; Kendinden ve içeriğinden başka bir şey olamaz. “A, A’dan başkası değildir” şeklinde formüle edilmiştir.
3) Üçüncü durumun yokluğu ilkesi: şey ya aynıdır. ya da aynı değil. Ancak üçüncü bir ülke olamayacağı tanımlanmıştır. “A olan veya olmayan herhangi bir şey, üçüncü bir durum olamaz.”
4) Yeterli Sebep İlkesi: “Yeterli sebep olmadıkça hiçbir olgu ve önerme doğru cevap değildir.” Bu, bir önermenin doğruluk içeriğini desteklemek için en yeterli nedenin başka bir önerme olduğu anlamına gelir.
b) kavramların çeşitli göstergeleri
1) Öz, Gerçeklik ve Kimlik: Öz, anlayışın genel zihinsel temsilinden başka bir şey değildir. Gerçek, bu sahnenin ve aklın dışındaki varoluştur. Kimlik, yalnızca bir bireyin gerçeklik kavramının bir ifadesidir. her kavramın ne olduğu gerçeğine cevaben; Her kavramın bir gerçekliği yoktur.
2) Kitlesel genişleme: kapsam; Kavramların içeriğinde yer alan sayısal değerlerin toplamıdır. niyet Kavramın içeriğinde bulunan şeylerin ortak özellikleri ve nitelikleridir. Kapsayıcılık ve kapsam ters orantılıdır.
C. Kavramlar arasındaki ilişkiler
Bir teklifte iki kavram arasında dört tür bağlantı vardır.
Eşitlik: İki kavram diğer tüm kişilerle buluşuyorsa aralarında eşitsizlik hakimdir. Örneğin; Tüm makul insanların insan olduğu söylenebileceği gibi, tüm insanların düşündüğü söylenebilir.
Çelişki: İki kavramdan biri diğerinin herhangi bir üyesini içermiyorsa bu iki örnek arasında bir ıraksama ilişkisi vardır.
Örneğin: Dört ayaklı kuş yoktur.
Hiçbir kuşun dört ayağı yoktur.
Tam inisiyatif: Bir kavram diğerinin tüm üyelerini içeriyorsa, aralarında tam bir örtüşme vardır.
Örneğin: Bütün kediler canlıdır.
Bazı canlılar kedidir.
Yani kediyi diri diri örter.
Eksik Girişimcilik: Eğer iki kavram bazı bireyleri içeriyorsa; Aralarında inisiyatif eksikliği var.
Örneğin: bazı politikacılar yalancıdır.
Bazı yalancılar politikacıdır.
kaynak:
İzmir Özel Elit Dershanesi Yayınları – Felsefe Grubu Ders Kitabı
yazar: Julesa Didoğlu
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]