Büyük İpek Yolu tarihinin üçüncü dönemi, VIII – XIII. YY. Kendi içinde, yani ön Asya, İran, Kafkasya, kısmen Doğu Avrupa, Afganistan, kuzey Hindistan, kısmen Orta ve Orta Asya’nın (Doğu Türkistan) Arap fetihlerinden ve İslamlaşmasından Moğol istilalarına ve korkunç yerlere kadar. Avrasya’nın uçsuz bucaksız topraklarında yangın.
Aşağıda İpek Yolu’nun tarihi hakkında detaylı bilgiler yer almaktadır. Bu yazıda anlatılanların bir özeti olan kısa yazımızı okumak için “buraya” dokunabilirsiniz.
Bu çağ, “yerleşik dünya”nın büyük bir mezhep alametine göre: batıda İspanya ve Mağrip’ten (kuzeybatı Afrika) doğuda Semirech (Yedisu) ve Ganj Vadisi’ne ve Volga Bulgarlarının ülkelerinden kuzeyde güneyde Hint Okyanusu’na, çoğu İslam devletidir; Batı, Orta ve Kuzey Avrupa Katolik bölgeleriydi. Balkanlar ve Doğu Avrupa’nın bir kısmı Bizans Ortodoks alanına dahil edildi. Çin’de, Uzak Doğu’daki Tang İmparatorluğu gelişme dönemini yaşıyordu.
Sekizinci. On üçüncü yüzyılın sonu. Yüzyılın başlarında, önceki dönemlerin ticaret yollarına ve ilişkilerine ek olarak, dış ve iç yolların önemi artmış; Mallara gelince, bunlar sadece cemaatin ileri gelenlerinin günlük lüks ve ticari malları değil, aynı zamanda çok sayıda zanaattır. Ticaret ve ilişkiler, tüm Avrupa’yı kapsayan ve İslam dünyası ülkeleri, Kazakistan ve güney Sibirya bozkırları üzerinden Afrika’ya kadar uzanan ve sadece Yakın Doğu ile Hindistan arasında değil, Volga ile de pratikte gerçekleşmektedir. eski Rusya ve Doğu Avrupa’nın diğer bölgeleri.
Bu dönemden birçok hayali ve gerçek yolculuk bilinmektedir. Örneğin, Arap tüccar İbn Wahhab’ın 874’te Nanjing’e yaptığı yolculuk veya ardından Shernborn Piskoposu Siegelam’ın İngiltere Kralı Alfred’in isteği üzerine önümüzdeki on yıl içinde güney Hindistan’a yaptığı ziyaret; Varieg’in Don, İdel ve Hazar Denizi Boyunca Yolculukları, IX-X. On yedinci yüzyılda Bağdat’taki varlıkları. Arap halifesinin elçilik heyetinin 922’de Volga Bulgar devletine yaptığı yolculuk, İbn Fadlan’ın tasvir ettiği şekliyle; Onuncu yüzyılda ve sonraki yüzyıllarda Arap tüccarların Rusya’nın kuzeyine, Arap-Yahudi tüccar İbrahim ibn Yaqub’ın Müslüman İspanya’dan (veya Kuzey Afrika’dan) Almanya’ya, Baltık Denizi’ne yaptığı yolculuk bu cümlenin bir parçasıydı; 973 Paskalya’sında İbn Yakup, İmparator I. Otton’un sarayına yeniden çıktı ve bu hükümdarla sohbet ediyordu.
Sicilyalı Norman kralı II. Roger ile el-İdrisi, İbnü’l-Şeyh el-Arabi’nin dostluğu sonucunda 1150 yılı civarında ortaya çıkan coğrafi çalışma ve harita, ilişkilerin genişliğini (ve ufkunu) açıkça göstermektedir. o dönemin: coğrafya tarihçilerinin bakış açısından, bu eser ve gümüş harita üzerinde yazılı dünya “Antik çağın en parlak dönemini ve Orta Çağ coğrafya bilimlerini” temsil ediyor. Arap coğrafyasının değerli bir temsilcisi olarak kadim kültürün kazanımlarını kendinde toplayan Al-Idrisi, aynı zamanda Batı, Orta ve Kuzey Avrupa ile ilgili Norman bilgisinin zenginliğinden de bilgi edinmiştir.
O zamanın Avrupa veya Uzak Doğu biliminde, Kral II. Roger’ın dostluğu sonucunda yaptığına benzer bir çalışmanın olmaması şaşırtıcı değildir. El-İdrisi’nin dünya haritasına verdiği unvanı yeniden gündeme getirirken, R. Henning: “El-İdrisi’nin ortaçağ Arap coğrafyasının ağacında harika bir çiçek olduğuna hiç şüphe yok. Ptolemy’nin eski coğrafyanın gelişimini tamamlaması gibi, İdrisu da Moğol fetihlerinden önceki dönemin coğrafyasını yeniledi; yeni coğrafi keşifler.” O diyordu. Daha iyi bir şey söylemek zor!
On üçüncü ve on dördüncü. YY. Ortadoğu’nun ortasında, Orta Asya, İran ve Avrasya bozkırlarında, Moğol fetihlerinden sonraki dönemde, Eski Rusya’nın tebaası olan Cengiz Han’ın varislerinin devletlerinin devletlerinin iktidara geldiği dönemde, aktif Doğu-Batı ticareti devam etmiş ve derinleşmiştir. ve Asya ve Avrupa’nın birçok ülke ve bölgesi kök saldı. Rus ve Batı Avrupalı politikacıların, diplomatların, tüccarların yanı sıra Orta Asya, Altın Orda ve Çin’in aktif rol aldığı doğrudan ilişkiler gelişmeye devam etti. Nazar Rusya’dan Altın Orda’ya birçok yolculuktan Venedik Tüccarı Polo Kardeşler’den Moğol Hanı Kubilay XIII ve XIV’e. Yüzyılın en ünlü uçuşlarını hatırlayalım. Ancak bu, bu tür birçok geziden sadece biriydi.
Dördüncü papadır. Innocentus, Fransisken keşiş Plano Carpini önderliğinde 1246-1247’de Moğol Hanı Güyük’e bir heyet gönderdi. 1249’da Kral IX. çağdaşları, rubruquis’te bir cümle). Sonuncusu, Flaman Willem Rysbrouck, daha doğrusu Guillaume Rubruck, Kral “Saint Louis IX” un başarısız Mısır seferinin ardından 1253’te Filistin’den uzun bir yolculuğa gönderildi.
Robois, Babürlerin Müslümanlara karşı müttefiki olacağını umarak krala eşlik ediyordu. Robrocks ve ona eşlik eden Fransiskenler, Volga’dan Batı’ya üç günlük bir yolculukta Batu (Batı) Khan’ın karargahındaydı. Sonra bozkırları geçerek şimdi kuzey Kırgızistan’a, doğu Kazakistan’a ve nihayet İrtiş’in kara vadisine girdiler. Kabul edildikleri Möngke Han’ın karargahını ziyaret ettiler ve ardından göçebe Moğollardan oluşan bir kalabalıkla Karakurum’a geldiler. 1255 yazında Robrocks, Han’ın Fransız kralına yazdığı cevap mektubu ile karşı istikamete gönderildi.
Ticari olmaktan çok diplomatik olan tüm bu faaliyetler, Orta Asya ve Volga Uzun kabileleri ortaya çıktığında neredeyse Moğol işgalcilerin eline geçecek olan Eski Dünyanın batı kesiminin seküler ve ruhani liderlerinin korkusu altında gerçekleştirildi. Moğolların işlerini temin etti. Hıristiyan Avrupa’daki darbe ve Asya’daki İslami cephe, işgalcilere karşı kahramanca mücadeleleriyle açıklandı.
Avrupalı hükümdarların Doğu’daki diplomatik faaliyeti, 14. yüzyılda Timurlu ordularının, bir süre önce Bizans’ın yardımına gelen müttefik Batı Avrupa süvari kuvvetlerini bozguna uğratan büyük Türk padişahı Yıldırım Bayezid’i yenmesiyle başladı. . YY. on beşincinin sonu. YY. İlk başta yoğunlaştırın. Bizans’ı kesin bir ölümden ve Avrupa’yı ani bir Türk işgalinden kurtarmış gibi görünen Emir Timur’un Anadolu’da aniden ortaya çıkışı, İngiliz, Fransız ve İspanyol krallarını temsilcilerini Timur’a göndermeye sevk etti. İspanya Kralı’nın elçisi Rui González de Clavexo, 1403-1406’da Timur’un Semerkand’daki sarayına yaptığı yolculuğun, çağdaşları ve daha sonra çok sayıda bilgin tarafından okunan harika bir kaydını bıraktı.
On üçüncü. On beşinci yüzyılın ikinci yarısı. Yüzyıldaki tüm bu diplomatik ilişkiler, bir yanda Cenevizliler, Venedikliler ve Arap tüccarlar ile Altınordu, Orta Asya ve Çin’den gelen tüccarların aktif olarak katıldığı Batı ve Doğu’nun kalıcı ticari ilişkileriyle eş zamanlıydı. diğer taraftan. Ve Avrupa, Asya ve Afrika ile Eski ve Yeni Dünyalar arasındaki ana ticaretin okyanuslara ve denizlere aktarılmasına neden olan şey, büyük coğrafi keşifler ve iç kıtalararası yolların çöküşüydü.
Büyük İpek Yolu tarihinin her döneminde: IV. İmparatorluk dönemi V-VIII yüzyıllar. YY. Erken ortaçağ dönemi, IX-XIII. YY. Cape dönemi ve nihayet Moğol sonrası dönemde XIII-XV. YY. Hiçliğin ortasında, sadece tüccarlar ve diplomatlar değil, aynı zamanda manevi kültürün taşıyıcıları, çeşitli inançlardan rahipler ve keşişler: Budistler, Maniciler, Nasturiler, Katolikler, Ortodokslar, Ura Mazdalar, Müslümanlar, Konfüçyüsçüler ve diğerleri İpek yollarını kullandılar. Yol.
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]
İlk Yorumu Siz Yapın