Modern tarihimizde “Antlaşma Dönemi” (1918-1922) olarak adlandırılan ve kendine has koşulları nedeniyle bambaşka bir dönemin başlangıcına işaret eden Mondros Mütarekesi’nin 30 Ekim 1918’de imzalanmasıyla birlikte kamuoyu iyimserliğe kapıldı. dört yıldır ülkenin çeşitli cephelerinde devam eden savaşın sona ermesiyle ilgili. Bir atmosfer yaratılmaya çalışıldı. Çünkü ateşkesin imzalanmasından sonra “seferberlik sona erecek” açıklamaları yapılıyor. Genel af çıkarılacak, herkes işine bakacak, devletin bağımsızlığı korunacak ve saltanat kanunu” bu havayı pekiştirdi.
Ancak mütareke şartlarının gerçekçi bir şekilde değerlendirilmesi ve mütareke hükümlerinin uygulanması esas alınarak yapılan bir dizi tatbikat sonucunda arzu edilen ruh halinin ve umutların ateşkesle hiçbir ilgisi olmadığı anlaşılacaktır. durumun gelişimi. . Öyle ki, sözde mütareke hükümlerine göre ülkenin birçok yerinin işgal edilmesi bir yana, İstanbul’un 13 Kasım 1918’den itibaren fiilen işgal edilmesi, mütareke sonrası gelişmelerin beklenenin aksi yönde gelişeceğini gösterdi. halkın.
Mütareke sonrasındaki olumsuz işaretleri gören bazı Türk aydınları, vatanı ve milleti kurtarmak için ciddi fikir ve girişimlerde bulunulması gerektiğine inandılar. Nitekim mütareke sürecinde ordunun durumu ve bu aşamada ülkenin izlemesi gereken siyaset hakkında çok önemli görüş ve önerileri olduğunu bildiğimiz Mustafa Kemal Paşa 13 Kasım Cuma günü idi. 1918 yılında Yıldırım Orduları Grubu ve Yedinci Ordu Karargahı (7 Kasım 1918) lağvedilip Harbiye Nezareti’ne bağlı hale getirilince İstanbul’a geldi. Kaldırılan Ordular Grubu’nun komutanı Mustafa Kemal Paşa, Haydar Paşa’da trenden indiğinde, onu bir askeri müfreze ciddi törenlerle karşıladı.
İtilaf donanmasının (55-60 adet) İstanbul limanına demirlediği gün başkente gelen Mustafa Kemal Paşa, düşman donanmasını üzüntüyle izlemiş, hiçbir korkutma emaresi göstermemiş ve buradan kovulacaklarını söylemiştir. Bir keresinde “Geldikleri gibi gidecekler” dediler. güven ifade ettiler.
Mustafa Kemal Paşa, İstanbul’a vardığında önce Rauf Bey ile tanışmış ve merhum Sadrazam Ahmed İzzet Paşa’yı Sadrazamlık Sarayı’nda ziyaret etmiştir. Bu sırada Fethiye Bey de oradaydı. Görüşmeler daha çok geleceğin sadrazamlarından İngiliz yanlısı görünen Tevfik Paşa’nın geri getirilmesine odaklandı.
Ahmed İzzet Paşa, yaptığı toplantıda hükümetin geri çekilmesinin gerekçesini açıkladı. Öte yandan Mustafa Kemal Paşa, bunun nihayetinde bir “özsaygı” sorunu olduğunu ve Tevfik Paşa’nın hükümet kurması gerekmeden Ahmed İzzet Paşa yönetiminde yeni bir hükümet kurulması gerektiğini savundu. İzza Paşa ise padişahla çatışarak ülkeyi daha da bunaltıcı bir duruma sokmaktan korktuğunu ancak Mustafa Kemal’in ısrarıyla istediği karara varıldığını söyledi. Rauf Bey anılarında, “Paşa’nın teklifini oybirliğiyle kabul edip kabul ettiklerini ve Tevfik Paşa kabinesinin Mapusan Meclisi’nde güven kazanmasını önlemek için nasıl ve nasıl çalışılacağını konuşarak işbölümünden sonra işe başladıklarını” belirtiyor. “
Mustafa Kemal Paşa’nın görüşüne göre, kurulacak olan Ahmed Tevfik Paşa hükümetinin güvenoyu alması engellenirse kendisi ve bazı arkadaşları ikinci kez Harbiye Nazırı olarak atanacaktı. Ahmed İzzet Paşa hükümeti kurulacak ve böylece siyasi mücadele sürecinde ilk önemli başarı elde edilecektir. Nitekim bu, Mustafa Kemal Paşa’nın daha Mondros Mütarekesi’nden önce Suriye cephesindeyken ortaya attığı bir fikirdi. Talat Paşa hükümetinin istifa ettiği ve Ahmed Tevfik Paşa’nın yeni hükümeti kurmakta güçlük çektiği günlerde, Padişah’ın başyaveri Albay Naci Bey’e gönderdiği telgrafta bir hükümet formülü önermiş ve telgrafın içeriğinin düzeltilmesini istemiştir. . Uygun görülürse padişaha sunulur.
Barışın hemen gelmeyeceği, barışa kadar birçok bunalımların olacağı ve ülkeye gerekli ciddi hizmetleri yapabileceği kanaatinde olan Mustafa Kemal Paşa’nın telgrafında belirtilen görev hakkında doğrudan bir bilgi bulunmamakla birlikte “Savaş Bakanlığı” Latai, “Sunmak istediğini çok dürüst bir dille anlattığını” söylediğinde, “Savaş Bakanı olarak”; Rauf Bey’in yeni Sadrazam Ahmed Ezzat Paşa’ya bu göreve Mustafa Kemal Paşa’yı atamasını önerdiği biliniyor.
Sonuç olarak, Ahmed İzzet Paşa’nın yeni hükümette “durumun barışa doğru gelişmesi ve cephenin oluşturduğu tehlikenin ortadan kalkması halinde Mustafa Kemal Paşa’nın Harbiye Nazırı olarak atanacağını” açıkça belirtmesinin ardından, Fethi ve Rauf. Telgraf metninde beylerden bahsetmiş, göreve Şeyhülislâm Hayri Efendi’ye verilmiş; Ancak Mustafa Kemal Paşa’ya herhangi bir başvuru yapılmadı.
Bu arada Mustafa Kemal Paşa’nın İstanbul’a gelişinden iki gün önce, 11 Kasım 1918’de Ahmed İzzet Paşa’nın gazi kabinesi yerine Ahmed Tevfik Paşa kabinesi kuruldu. Tevfik Paşa’nın kabinesinin yeni yeni harekete geçtiği dönemde İstanbul’a gelen Mustafa Kemal Paşa, 15 Kasım’da padişahı ziyaret etti. Görüşme İstanbul basınında da gündeme geldi ancak görüşmenin içeriği hakkında bilgi yok. görüşme basına yansıdı.
Bir yandan Mustafa Kemal Paşa, A. Tevfik Paşa ise gazetecilik yoluyla halkı aydınlatmaya çalıştı. Bu bağlamda, 16 Kasım’da Pera Palace’ta Vaket, Zaman ve Minbar gazetelerinin muhabirlerine verdiği röportajda, “Ateşkesin uygulanmasına, bazı farklılıkların çözüm yollarına, TBMM’nin milleti temsil edip etmediğine dair görüşleri? Ve çoğu önemlisi hürriyet, hürriyet ve istiklal konularına odaklanmış istiklalimizi gizleriz.
Adı geçen gazetelerde Mustafa Kemal Paşa ile yaptığı röportajın ardından Ahmed Halki’nin 19 Kasım’da El-Minbar’da yayınlanan “Son Bir Yüz” başlıklı yazısında şu ifadelere yer verildi: “…birkaç istisnai istihbarattan biri, ilki Mustafa idi. Gazetelerde ifadeleri yer alan Kemal Paşa’dır.” “Memleket ve vatan evlatlarının en hünerlilerinden biri olduğu halde, yine de en az takdiri hak edendir…” diyerek yazı “” cümlesiyle son bulmuştur. …belki de gelecekte Mustafa Kemal Paşa’dan büyük hizmetler beklemek doğru olur.”
Öte yandan, daha önce de belirtildiği gibi, Mustafa Kemal Paşa’nın İstanbul’a gelişinin hemen ardından A.A. Oluşturulmasında ve yayımlanmasında emeği olduğunu ve hükümete karşı olduğu konusunda kamuoyunu uyarma görevini de yerine getirdiğini biliyoruz.
Hemen belirtelim ki hem Mustafa Kemal Paşa ve arkadaşlarının hem de Manbar gazetesinin muhalefetinin sebebi Ahmed Tevfik Paşa’nın şahsı değil, başkanlığındaki Bakanlar Kurulu’nun irade ve iradesizliğidir. İstisnai bir dönemde kararlı ve iradeli bir hükümetten beklentiler yoğunlaşınca Mustafa Kemal Paşa, A. Tevfik Paşa güvenoyu almayı başardı, ancak lobi yaptı ve milletvekillerini ikna etti, ancak girişimi sonuç vermedi. Ancak Mustafa Kemal Paşa’nın bu girişimlerinin milletvekilleri nezdinde etkili olduğu oturumların gidişatından, tartışmalardan ve oylama sonuçlarından anlaşılmaktadır. Ancak bir dönem görev yapmak isteyen milletvekillerinin duyguları ve Meclis’in feshedilebileceği endişesi sonucu büyük ölçüde belirledi.
Böylece düşman karşısında vatanın ve milletin çok ihtiyaç duyduğu cesur bir hükümet kurma fırsatı kaybedildi. Öte yandan, bir yanda İtilaf ülkelerinin baskısı, diğer yanda yeni hükümet ve Padişah’ın Temsilciler Meclisi’ne yönelik görüşleri, Mustafa Kemal Paşa’ya rağmen Vahideddin’i yeni bir girişime yöneltti. sık sık taciz ifade etti. Meclissiz bir hükümet ve Aralık 1918’de padişah, Kanun-ı Esasî’den aldığı yetkiyle meclisi feshetti.
Padişahın iradesine dayanarak, Mustafa Kemal Paşa ve yoldaşlarının azim ve iradeyle verdikleri mücadelede verdikleri emek darbe aldı, ancak “yol var, bölge var” düşüncesiyle Mustafa Kemal Paşa, Anadolu’ya taşınmaya ve oluşum sürecini hızlandıracak bir “milli mücadele hareketi” başlatmaya karar verdi.
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]
İlk Yorumu Siz Yapın