"Enter"a basıp içeriğe geçin

Mustafa Shakib Tonj Kimin Hayatı .. Mustafa Shaqiba Tunç Eserler Biyografi | YerelHaberler

Bergson felsefesinin Türkiye’deki ilk büyük temsilcisi Mustafa Şakib, ana bilim dalı psikoloji olduğu için felsefi yorumlarında psikolojiye ağırlık vermiştir. Felsefe, şeyler hakkında düşünmeyi gerektiren yaratıcılık olarak kabul edilir. Mustafa Ekip, Bergson’un felsefesinde yeni bir yaşam ve fikir dinamizmi, yeni bir bilimsel ve felsefi zihniyet bulduğu için Bergson, Bergson’un eserlerini benimsemiş, tercüme etmiş ve onun felsefesini yorumlayarak yayımlamıştır.

Bergson’un felsefesi, özünde manevi bir felsefe olarak, mekanik ve determinist felsefelere karşı çıkar. Mustafa Skib de bu yönüyle manevi bir filozof olarak kabul edilir. Bilginin elde edilme yöntemi bakımından her zaman apaçık olduğunu ve bu nedenle “hikmet” niteliği taşıdığını iddia eder. Bergson gibi soyut bir filozof değil, kaynağını gerçeklikten alan ve yaşanabilir hayalleri olmayan bir felsefenin savunucusudur. Bu bakımdan farklı bir felsefe benimsediğini söylemek daha doğru olur.

Nasıl pragmatik felsefenin temsilcileri Milli Mücadele’yi pragmatik felsefenin bakış açısıyla yorumluyorlarsa, Bergsoncu felsefenin partileri de mekanik ve materyalist düşünceye karşı çıkarak, başarının sırrının sayılarda, ölçülerde ve pozitif bilimlerde değil, daha çok insanda olduğunu söylüyorlardı. canlıların yaşam mücadelesinde “yaşam hareketi”. Bu anlayışla Mustafa Şakib, Yahya Kemal, Yaqub Qadri, Fevzi Lütfi, Milli Mücadele’nin zaferini niteliğin niceliğe, yaratıcı hayatın (hayati hayatın) mekanizmaya karşı hareketi olarak yorumladılar. Bunu, Nesib Fadıl’ın Maraşlı’yı savunma konulu oyununda Ferhat’ın uzun hutbesinden net bir şekilde görebilirsiniz.

Mustafa Ekip, gerçek özgürlük, hayatımızı tüm özüyle duymak, yaşamak, yaşatmak, acı, ölüm gibi olaylara direnmektir. Çünkü bir insanın gerçek gücü onun manevi gücüdür. Biz sadece varsak özgürüz. Canlı ve sadık değilsek, madde üzerindeki etkimizi kaybederiz. Mustafa Şakib’e göre din, tıpkı sanat ve ahlâk gibi, kâinatın ruhanî tabiatının bir devamı olup, manevî ilimlerin ve köklü medeniyetin anasıdır. Din felsefesi üzerine yazıları ölümünden sonra eşi tarafından yayımlandı.

Diğer gönderilerimize göz at

[wpcin-random-posts]

İlk Yorumu Siz Yapın

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir