Cumhuriyetin ilk yıllarında Abdülhak Hammet Tarhan (1852-1937), Jinab Shihab al-Din (1870-1934), Ali Ekrem Bolayir (1867-1937), Samia Rıfat (1874-1932) ve Faik başta olmak üzere, Servet I Fünunlu Ali Ozansoy (1875-1950), Hüseyin Siret Özsever (1872-1959), II. İkinci meşrutiyetten sonra Celal Sahir Eruzan (1863-1935), Süleyman Nazif (1869-1927), Mehmet Emin Yurdakul (1869-1944), Ziya Kokalp (1876-1924), Mehmet Akif Ersoy (1873-1936), Ahmet Haşim (1887-1933)) Yahya Kemal Bayatlı (1884-1957) halen hayattadır. Şiir zevkleri ve anlayışları antik çağda şekillenenler, Cumhuriyet’le birlikte bir uyanışa da girdiler. Günün olayları şiirlerinde ortak temalar olarak yer alır. Dilleri genellikle inanılmaz bir basitlikle başlar. İstiklal Marşı’nın şairi Muhammed Akef’tir. Modern Türk şiirinin gelişmesinde büyük payı olan Ahmed Haşim ve Yahya Kemal Bayatlı en güzel şiirlerini Cumhuriyet döneminde yazmışlardır.
Abdelhak Hammet Tarhan, Tanzimat’tan bu yana Türk aydınlarının hayalini kurduğu günleri gören bir gözlemci gibidir. Yeni deneyimlerde ısrar etse de artık eski bir yazardı. Başından beri dili basitleştirmeyi reddedenler, şimdi anlaşılır yazmaya başladılar. Bu değişiklik Cenab Şihabeddin ve Ahmed Haşim’in şiirlerinde açıkça görülmektedir. İkisi de en güzel şiirlerini Cumhuriyet’ten sonra yazmışlardır. Hece ölçüsüyle güzel şiirler yazılabileceğini ispatlayan Reza Tevfik Bulukbaşı (1869-1949), Milli Mücadele günlerinin sevilen şiirlerinden birini seslendiren Samih Rıfat (1874-1932), Nezin Tevfik (1879-1953) ) hicivleriyle ve Halil Nihat Boztepe (1882-1949) şairleridir.
Şöhretleri II. Meşrutiyet’ten sonra zafere ulaşan Ahmed Haşim (1887-1933) ve Yahya Kemal Bayatlı (1884-1958) şiirlerinin ölçülerini belirleyen şairlerdir. Yahya Kemal Üsküp’te, Ahmed Hashem Bağdat’ta doğdu. Divan şiirimizde klasik şiirlerimizi, şiirdeki güzelliklerin kaynakları ve bunlardan nasıl yararlanılacağı arasında bulan Yahya Kemal, “Rüzgarla” yazdığı şiirleriyle. Yahya Kemal, İstanbul’u Osmanlı medeniyetinin bir simgesi olarak değerlendirir ve eserlerinde vatanseverlik ve doğayı İstanbul ile birleştirir. Milliyetçi bir havası olan Darqa dergisi, çevresinde iyi yazarları ve öğrencileri bir araya topladı.
Umar Seftin’in Genç Kalemler’de başlayan konuşma dilinin yazı diline dönüşümü konulu risalesi, şiirini Yahya Kemal’de bulur. Yahya Kamal şiirde “ses”i her şeyin üstünde tutar. ikincisi. Meşrutiyet döneminin tarihteki örneklerini arama eğilimi Yahya Kemal’de de mevcuttur. Yahya Kemal’in şiirlerinin çoğu 1923’ten sonra yayımlanmıştır. Şiirlerinde günlük olaylara yer vermeyen Yahya Kemal, nesirlerinde milli mücadele yanlılarının başında yer alır ve yazıları Igil Dağlar’da yayımlanır. “Üç Tepe” gibi yazılarıyla edebiyatımızın yeni hedeflerini göstermiştir.
Cumhuriyet dönemi şairleri üzerinde Yahya Kemal kadar etkili olan bir diğer isim ise Ahmed Haşim’dir (1887-1933). Nasri, Akşam, İkdam, Milliyet gibi çeşitli mecralarda Hashem’in şiiriyle aynı etkiye sahip yazılarını yayınlamaktadır. Us ve Frankfurt Seyahatnamesi’ne göre bir kısmını Gurabahâne-i Laklakan’da toplamıştır. Aşem, sembolist akımı benimsemiş ve şiirde açık bir anlam aramamıştır. Yayımlanmasıyla birlikte mizah dergilerinin alay konusu olan “Günün Sonundaki Arzu”nun yarattığı tartışmanın ardından Haşim, şiir anlayışını ortaya koyan “Şiirde Mana ve Fazuh” adlı yazısını ve yanıtlarını yazdı. Lake Hours (1921) hakkındaki eleştirileri. Hachem, bu denemesinde kendisini etkileyen “saf şiir” konusundaki görüşlerini ifade ederken Peder Bremond’un görüşlerinden de yararlanır:
Şiir bir hikaye değil, sessiz bir şarkıdır. Şiirde önemli olan kelimelerin anlamı değil, cümledeki seslerdir. Şiir, kelimelerin dalgalanmalarından ve kombinasyonlarından doğan seslerin uyandırdığı duygudur. Bu şiir anlayışı, okuyucunun şiirden zevk almasına katkı sağlamasını gerektirir. Şiir, anlamını okuyucunun ruhundan ve yorumundan alır. Bu makale Piyale’ye (1926) aittir. Nurullah Atak, Ahmed Haşim’in şiirimizde bir tiyatro olduğunu ve şiirimizin Haşim’den önce ve Haşim’den sonra olduğu gibi ayrılabileceğini yazar.
Diğer gönderilerimize göz at
[wpcin-random-posts]
İlk Yorumu Siz Yapın